01
要是一个人能忘却自己多好
——然而，只有一种方式能做到，
那就是去爱。
/ 克尔凯郭尔 《非此即彼》
02
人不仅仅对于他人
而且也对于自己应当像一个谜。
我研究我自己；在我对此厌倦了的时候，
我就抽一支雪茄来打发时间，
并且想：上帝知道，
到底老天是把我当怎么一回事
或者他想要从我身上解释出些什么名堂。
03
对我而言，再也没有什么东西
是比回忆更为危险的了。
如果我回忆一种生活状态，
那么在这个时候，
这状态本身就停止了。
人们说，分离有助于去使得爱情重新焕然。
这当然是对的，但它是以一种纯诗意的方式
去使得爱情重新焕然。
活在回忆之中是一种人所能想象到的
最圆满的生活，
回忆比所有现实更丰富地使人心满意足，
并且它有着一种任何现实都不具备的安全感。
/ 克尔凯郭尔 《非此即彼》
、鸡血
04
精神的爱情不具有任何偏爱，
并且在相反的方向上运动，
不断地发射出所有的各种相对性。
尘俗的爱情在其真理中走着相反的路，
并且在着整个世界里它在其顶峰
就只能是对于一个唯一的人的爱情。
这就是“只爱一个人一次”的真理。
世俗的爱情从爱更（很）多人开始，
这是各种暂时的预期，
它终结于爱一个人；
精神的爱情不断地使自己越来越开放，
爱越来越多的人，
它的真理在于“爱所有人”之中。
/ 克尔凯郭尔 《非此即彼》
05
一个人越是限制自己，
他就越是变得有创造性。
一个孤独的终身囚犯是非常有发明力的，
一只蜘蛛可以是他的巨大娱乐物。
/ 克尔凯郭尔 《非此即彼》
06
放弃渴望固然崇高，
更崇高的却是在放弃之后依然谨守那渴望；
紧握永恒固然崇高，
更崇高的却是在放弃现世之后依然忠于它。
/ 克尔凯郭尔 《恐惧与颤栗》
07
倘若有人将爱理解成一种易逝的情绪，
一种来自内心、让人欢愉的兴奋，
那么，当他谈及爱的满足时，
就是为弱者设下了陷阱。
的确，人人都有瞬间的情感，
可如果以此为借口而胡作非为，
并且假借爱情之名将其行为神圣化，
那么，无论是那些已在爱情中得到满足的人，
还是那些被误导的人，最终都将一无所获。
/ 克尔凯郭尔 《恐惧与颤栗》
08
为了表达世人守口如瓶的秘密，
诗人赎买了语言的魔力，
代价是他反而不能表达自己至深的秘密
——诗人不是传道者，
他们只能借用魔鬼的力量来驱魔。
09
生活对于我来说成了一种苦涩的饮品，
然而它却必须被一点一滴地、
缓慢地、计量地服用。
没有人从死者们那里返回，
没有人不是哭着进入世界的；
在你想要进入的时候，没有人问你，
在你想要出去的时候，没有人问你。
