解锁‼新穿着‼

龙同学：

你好！

今年8月底，全国蔓延着极端高温的天气，长沙也未能幸免，最高温度接近40度，而且是一天连着一天，有点看不到尽头的感觉。此时开学，可想而知；此时上课，可想而知。于是乎，学校主动作为，从人文关怀的角度出发，推迟了大家的开学时间，于是乎，直到9月18日，你才来到心仪已久的百年长师。

走在校园里，望田汉剧院门口开得正欢的栾树花，看田汉路旁挂满枝头的黄柚子，瞧见荷花池里黑黑的熟透了的莲蓬，走近“新加坡”上那几株摇曳着黄叶的银杏树，你也许会如梦初醒般发出感慨：哦，秋天到了。对，秋天到了。

除了“秋风秋雨愁煞人”，我们大部分国人还是对秋怀有欢喜的，你看，王维《山居秋暝》中写道：“空山新雨后，天气晚来秋。”王勃在《滕王阁序》中描述：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”范仲淹更是在《苏幕遮·怀旧》中铺陈：“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”……为什么文人都喜欢秋，是喜欢它的荒凉么？是喜欢它的萧瑟么？还是喜欢它的凋敝？我看都不是，实则：秋天，是收获的季节。你看，前面提到的黄柚子、黑莲蓬、银杏果，不都是收获的象征么？

秋天，除了奔向收获，还有一个显著的特点，即：“天凉好个秋”，天气变得凉爽了、舒服了、宜人了。学校为什么推迟开学，不就是为大家挪出一个凉爽的学习环境么？

既然说到天气的凉爽，那今天我便和你来详细说说“穿着”问题，因为天气转凉，特别是早晚更凉，不注意穿着，便容易导致感冒，感冒若不认真对待，便容易拖成大病……穿着可不是小问题呀。从情感的角度看，“慈母手中线，游子身上衣”，你不注意穿着、不注意身体，会令“母担忧”的；从健康的角度讲，“圣人不治已病，治未病”，注意好穿着，便是治未病，保健康，从而能全身心地投入到崭新的大学生活中去。

龙同学，这几天走在校园里，不知道你是否观察到，是不是很多同学们都穿得薄，穿得短？我告诉你，这短，去年还仅限于裤装，今年倒往上到了衣着，纷纷露起肚脐来。就事论事地说，对于你们学生，也许追求凉爽，也许以为漂亮，也许紧跟时尚，定不是单纯的以穿奇装异服为傲为乐，更不是对学校的校纪校规的公开叫板，这是可以理解、可以包容的一面。

但另一面，这种穿薄穿短的做法好吗，可取吗？抛开世界观、人生观、价值观，甚至抛开审美观，我想和你来认认真真地探讨一下日常“穿着”中的学问，也许，聪明的不固执的你，会有自己的判断，以及自己的及时改变。

首先，从天气角度看健康。记得小时候在农村，临近春节，在广东打工的年轻哥哥、姐姐们便陆续回乡过年。由于广东暖和，加之一时流行，年轻人便都穿得少，晴天倒不打紧，遇着刮风、下雨甚至下雪，他们便瑟瑟发抖，但你去问，他们保准咬着牙关回答“不冷”。于是，那时便活活生出一句流行语，叫“要风度，不要温度”。现如今，这种日常穿薄穿短的做法，不正是上述情况的升级版么？

也许你会反驳，说古人便有“春捂秋冻”的说法，而且你最近还读过湖南中医药大学编的一本叫《中医教育，从娃娃抓起》的书，书中说：“进入秋季，天气转凉，人体阳气渐弱、阴气渐长。此时不宜增添太多衣物，让身体逐渐适应寒冷天气，有利于阳气的潜藏和阴气的生长。”是的，这些说法应该没错，但古人所说的“秋冻”，只是提醒大家不要过早、过多地增添衣物，因为适宜的凉爽的刺激有助于提高身体抗寒抗病的能力，可没有说要千百年后的子民们暴露身体、裸露肚脐呀。况且，即便是“秋冻”，也得因人而异、因天气而异。比如你前一天已经得了感冒，第二天气温突然降了10度，你是选择继续“秋冻”，还是披个外套再说？若是给别人建议，你大可潇洒地打气：“不逼一逼，不知道自己有多优秀，兄弟，坚持住”；若是自我抉择，我想，即使“屁股决定脑袋”，你也会毫不犹豫地选择后者。

龙同学，既然你提到中医，我也顺便请教了小区的一位80多岁的老中医。对于人体健康，这位老中医特别强调一个“风”字，他说，“风为百病之长”，风、寒、暑、湿、燥和火等外部邪气，多依附于风而入侵人体。风入侵的途径，除了皮肤、口鼻，便是穴位，而人体的肚脐处，便有“神阙穴”。肚脐比较特殊，脐下无肌肉和脂肪组织，作为腹壁的最后闭合处，皮肤较薄、屏障功能较差，因此极易受凉或染风寒，从而出现腹痛、腹泻等。如此说来，肚脐是人体健康的屏障，遮护好肚脐，何其重要。

老中医更进一步地提醒，古人有“白露（9月7日）不露身，寒露（10月8日）不露脚”“再露不能露脚踝”等说法，亦是从中医角度对人穿着的提醒。君不见：人的头顶有“百会穴”，肩颈部有“大椎穴”、前胸有“膻中穴”、腰部有“命门穴”、膝盖有“膝阳关穴”、脚踝有“三阴交”“太溪穴”、脚底有“涌泉穴”，等等，这些地方都容易进风受湿着寒，进而导致病痛。因此，穿得稍微多一点、严实一点，保护好该保护的部位，人的身体自然就会健康起来。

其次，从个体角度看匹配。古时候有个东施效颦的故事，说的是美女西施因为心口疼，便经常手捂胸口，皱着眉头。邻家有个叫东施的女子看到了，觉得西施的姿态很美，也学着她的样子走路、行事，结果丑态百出。我举这个例子，无关美丑之论，只是想说明，每个人的高矮胖瘦、体格体态、形象气质、五官肤色等，皆有差异，随之而来的是适合自己衣着的款式、颜色、长短的不同。当然，衣着还得讲究搭配。鲁迅先生就曾对衣服的颜色搭配做过论述，认为“红上衣要配红裙子，不然就是黑裙子，咖啡色绝对不行，这两种颜色放在一起很浑浊”。

也许你会说，某杂志上显示的这套衣服很漂亮啊，我可以告诉你，杂志上的美的照片，都是先精心摆设、再系统布光、最后找最好的角度、最好的摄影师拍摄出来的，自然看起来美美哒。也许你会继续说，这套衣服穿在模特身上也很漂亮啊。是的，这套衣服穿在模特身上都不漂亮，模特哪还有市场？设计师哪还有活干？衣服哪还卖得出？我要告诉你的是，这套衣服即使穿在你的兄弟、你的闺蜜身上好看，也不一定穿在你的身上好看，这就是前面所说的各人与服装是否匹配：有的人穿旗袍端庄，有的人穿衬衫精致；有的人穿方格稳重，有的人穿条纹高挑；有的人穿短裙好看，有的人穿长裙迷人；有的人穿九分裤得体，有的人穿七分裤更清纯；有的人露个背优雅，有的人露肩则很俗气……说的都是这个理。

因此，在穿着健康、舒适的前提下，也慎重地考量一下与自己体格体态及形象气质等的匹配度，便能选到适合自己的衣着，并穿出自己的特点来，你说呢？

再次，从礼仪角度看得体。礼，本是古代祭祀活动中逐步形成的规范，后逐渐演变为古代社会的等级制度，以及与之相适应的行为准则和道德规范。《论语》中也说，“礼之用，和为贵”。意思是说，礼的作用，贵在能够和顺、和谐。参照这个原则，人的穿着打扮，不也是一种“礼”么？不也需要讲究和顺与得体么？

什么叫得体？得体就是与身份、与场景、与氛围相称相符。比如成人穿着像个孩子，孩子穿着像个成人；教师踏个拖鞋、穿个睡袍、嚼个槟榔，学生穿吊带和超短裙，披红头发，化极浓妆；婚礼现场，新娘穿得朴素，伴娘却花枝招展，这都是与身份不符。比如，上台领奖，穿得松松垮垮；参加晚宴，穿得沉闷异常，便是与场景不符。再转到家庭生活，你一天到晚西装革履，便是与家庭氛围不符，穿个睡衣倒还显出亲切来。再比如，过年或喜庆的场合，红色或艳色便是与氛围相符，黑或白色便是与氛围不符；祭奠的场合，黑或白色便是与氛围相符，大红大紫便是与氛围不符，如此等等。

参照以上分析，作为学生，在校学习、生活中应该如何穿着，相信你已经有了自己清晰的判断。

对于穿着，若能注意以上三点，便较为完美了。若硬要补充一点的话，我倒推荐司马光的《训俭示康》，文中有一句话意蕴无穷，叫“吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之……平生衣取蔽寒，食取充腹。”龙同学，我之所以与你唠叨这个，是想提醒你，作为学生，不要太在乎穿着，“衣贵洁，不贵华”便可，为什么？一则，不太在乎穿着，你便会在买衣服、挑衣服上少花时间，从而把有限的时间投入到无限的学习中去，从而结出累累硕果；二则，不太在乎穿着，便不致攀比，不致有落差，不致不快乐。正所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；三则，发奋学习，只要你德才兼备，甚至于德智体美劳全面发展，即便你“青箬笠，绿蓑衣”，更令人心生敬意。当然，不太在乎穿着，即是不“以貌取己”；同样地，推己及人，我们也不要“以貌取人”，现在是这样，将来也应该继续是这样，切记切记。

前几天的下班路上，打开车载收音机，一首名为《修鞋的阿伯》的歌曲便传到耳边：“坐在墙角修鞋的阿伯，用力地看着我，他说我的鞋子破了个洞，要不要给他修一修……”旋律轻快优美，内容层层递进，细细品味，十分感人，很能给我们以穿着上的启示。龙同学，若你感兴趣，大可到网络上搜索这首歌来听哦。

关于穿着，以及由穿着引出的有关健康、个性、礼仪、俭朴等话题，也许说开了、说多了，但目的只有一个：愿君健康学习这四年，幸福生活一辈子。就此打住。有机会，我们下次继续。

此致

敬礼！

屈晓军

2024年10月10日