快！！『荷』你有约

龙同学：

你好！

来信收悉，知道你最近的学习状态很好，很是欣慰。你从上封《我是谁》的信中知道老师喜欢摄影，还特别钟情于拍荷花，于是想要老师送一幅《荷》的摄影画给你，这个没问题。

利用这个机会，我想好好和你聊聊荷花——我们长师的校花，以及由之涉及的“荷文化”。全面地了解之后，当看到桌上摆放的《荷》画时，你定会觉得它透出芬芳；赏四季的荷花时，你定会觉得它意蕴悠长；饭后在荷花池边行走，说不定也会情不自禁地拿起手机拍上几张，此时，荷花的气质、君子的精神，便会悄无声息地飘荡过来，浸润你的心田。

龙同学，在孩提时代，你一定背诵过杨万里的《小池》：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”在中学的语文书里，你一定读到过《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”在大学的课堂上，你也一定鉴赏过《荷塘月色》：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上……”

现如今，到既十分美丽、又独具魅力的百年长师上大学，你自然而然地便与荷花结了缘。正如老师我在上一封《品读长师》的信里所说的，“在学校南北校区各建一个风景秀美的荷花池，夏日荷花艳艳，四季书声琅琅，是对徐老长沙城北荷花池1912年创校的最好纪念。”于是乎，荷花自然成了我们长师的校花。说到长师与荷的关联，据我前期的研究与了解，至少有两点，除刚才所讲的“学校创办地荷花池的纪念”，还有一点，即是我们的老校长徐特立关于“荷的内涵”的两则言论。年轻时，他将名字由懋恂改为“特立”，寄寓自己“高洁自守、不入污泥。”后来，随着学习、工作、生活阅历的丰富，他进一步补充说：“要入污泥而不染，而不是不入污泥。”意思是说，我们世人仅有“不入污泥”的“自洁”是不够的，还应敢于、善于改造“外污”，做到“入污泥而不染”，这便是斗争精神，便是廉洁精神、君子精神。当然，若再进一步地延伸，我们还得感谢污泥，因为“淤泥者，泡水之沃土是也。无淤泥焉有荷花？”（黄永玉《谈雅俗》）这便是做人要有感恩之心，要不忘“来时路”。

信写到这里，好似可以结尾了。但一看到自己拿出的信纸，还空着一大半，浪费总是不好，那就继续写吧。再聊些什么呢？对，和你聊聊“荷文化”。

“荷”被称为大自然的“活化石”。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前年前，有一种被中国人称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在黑龙江、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了9000年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。一直到公元前5000-6000年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。

荷是中国十大传统名花之一。自古以来，一批批文人墨客吟诗词作曲赋，抒发对它的喜爱。有专家统计，在中国古典文学作品中，咏“国花”牡丹的1133篇，咏“花中之魁”梅花的9624篇，而咏荷的，竟多达10021篇。

最早的关于荷的诗句，可以追溯到先前时期的《诗经》：“彼泽之陂[bēi]，有蒲与荷。”之后，汉乐府便有了“江南可采莲，莲叶何田田”的吟唱。

“诗仙”李白喜欢荷，并自号青莲居士，曾写下“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”（《古风 其二十六》）、“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”（《拟古十二首 其十一》）、“荷花娇欲语，愁杀荡舟人”（《渌水曲》）、“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）等经典名句。

“诗魔”白居易也喜欢荷，只不过，他最喜欢的是白荷。于是，“中生白芙蓉，菡萏三百茎”（《东林寺白莲》）、“青石一两片，白莲三四枝”（《莲石》）、“吴中白藕洛中栽，莫恋江南花懒开”（《种白莲》）、“小娃撑小艇，偷采白莲回”（《池上》）等诗句跃然纸上。

龙同学，我想请问你一个问题：“中国文学史上，写诗最多的诗人（除了乾隆皇帝，现存世41863首，但只有一首《飞雪》入选了小学教材）是谁？”请别回答是陆游，他只是写诗最多的爱国诗人，或者说，他是存诗最多的诗人，达9300多首。还是我来公布答案：杨万里，不知道你心里想的是不是这个名字？据史载，杨万里一生写下2万多首诗作，现存4239首。他也是一位荷花“达人”，其笔下的荷花，涵盖生长的全过程，如：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（《小池》），“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》），“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”（《暮热游荷池上》），“绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱”（《秋凉晚步》），等等。

“香远益清，亭亭净植。”不仅古人喜欢荷，今人也喜欢荷花。叶圣陶的《荷花》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《荷叶母亲》、季羡林的《清塘荷韵》、汪曾祺的《荷花》、余光中的《莲恋莲》、洛夫的《一朵午荷》、席慕容的《荷花七则》、余秋雨的《雨荷》、林清玄的《布袋莲》等，都是咏荷的上乘之作，龙同学，若有兴趣，课余大可找来读读。

但是，咏荷能跳出色与香，而将“荷叶满红鲜”之形上升到“君子坦荡荡”之神的，当数我们湖南永州道县周敦颐的《爱莲说》，只不过，他是以莲代替了荷。据《宋史·周敦颐传》记载：“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。”“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨。”之后，不管是任职桂阳、南昌、合州、虔州，还是担任郴州知州、广东转运判官、南康军知军，周敦颐皆“中通外直，不蔓不枝”，难怪黄庭坚赞其曰“廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民。”察其言、观其行而知其德，正因为他自身高洁，才能写出如此高洁之《爱莲说》，才能赋予莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的君子品格。君子品格，难道独古人该有吗？今人大概也应该有；难道独成人该有吗？学生大概也应该有；难道独现在该有吗？大概今后也应该有。对，能做到“见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛”，君子的品格，你便一直都能有、都会有。

龙同学，好像我们讨论的一直都是荷的花，其实，荷除了花，还有藕、叶、莲蓬等生长形态，古人对之早有记载。《尔雅·释草》篇中曰：“荷，芙渠（假叶名其通体）。其茎茄（泥上茎），其叶蕸，其本蔤（泥中茎），其华菡萏（未开之花，已开之花曰芙蓉），其实莲，其根藕，其中菂（莲子），菂中薏（莲芯）。”依此观之，就能理解荷花为什么被称为“芙蕖”“芙蓉”了。“芙”本为“扶”，意为挺立，形容它的姿态，“蕖”本为“渠”，意为宽大，说的是荷叶；“蓉”本为“容”，指的是它碗状容器一般的花形。这里也是假其部分、名其通体。

明末清初文学家、美学家李渔，曾写有《闲情偶寄·芙蕖》，文章从“可目”“可鼻”“可口”“可用”四方面展开，勾勒出荷花的“可人”之意。这里我倒想引用一下文中“可口”“可用”的原句：“至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。”“只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。”文章最后说：“无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短。”由此看来，荷，何其伟大哉！

突然想起《浮生六记》里的两则关于荷的趣闻来。其一，“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝”；其二，“以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱”。由此可见荷之趣，更见古人生活之趣。

这里，我还想用研究的视角，跟你聊聊荷花的生理特性，或者说，一起来探讨几个有趣的话题。其一，荷到底是怎么生长的？（2021年第7期《博物》之《荷花大起底》：春暖花开时，水底淤泥中，休眠的藕感知到春水的温度，从顶芽中抽出又细又长的莲鞭，开始“走鞭”，即一步一个脚印，每生一节，便在节上生根，并长出一片缩卷的荷叶。小荷尖尖，出水就舒展开，进行光合作用，积累营养。前3-4片叶子，往往都是漂在水面的“浮水叶”，之后才挺立出水。）其二，都说“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，这个“尖尖角”，到底是荷的花苞、还是荷的嫩叶？（答曰：荷的卷叶。）其三，荷叶真的很圆吗？（答曰：严格地说，肯定不圆。正如第二个答案所说，因为荷叶最开始是卷曲的尖角，舒展开来，自然不是正圆。）其四，荷叶为什么能出淤泥而不染？（答曰：并不是大家通常所讲的荷叶表面有一层具有防滑功能的蜡质层，因为荷叶最开始还没有展开，哪有蜡质层的用武之地。实则，随着莲鞭的生长，最初的叶芽和花芽，各自被芽鞘、花鞘严严实实地包裹着，直至钻出淤泥。这意味着，幼叶、花苞不管出土还是在土里，根本接触不到淤泥，自然能够不染。）第五，一朵荷花，能看几天？（《荷花大起底》：荷花清晨打开，利用碗形聚集日晒的热量，吸引昆虫；午后，花朵便渐渐闭合，将昆虫困于花中，为其自花授粉；次日花朵再次打开，让小客人携花粉离去，便能实现异花授粉。单朵荷花的花期仅三四天，到第三天下午，花瓣就已合不拢了。）龙同学，你看，探究式研究，或者说探究式讨论，是不是能学到很多知识？

其实，国人除喜欢荷花的“可目”“可鼻”“可口”“可用”，还喜欢它美好的寓意：莲通“廉”，寄意“廉洁”，推崇“不受曰廉，不污曰洁”（王逸注《楚辞·章句》）的品格；莲通“联”“连”“恋”“怜”，通达美好、强调关爱；荷”通“和”“合”，倡导的则是中华文明“尚和合”的取向。龙同学，若你也崇尚和合、欲扬廉洁，就请将这最美的“荷意”珍藏心底吧，并化为自己每一天的、甚至每一刻的“言行一致”和“名副其实”。

龙同学，最后，我还想和你分享那个著名的“荷花效应”：池塘里种着荷花，第一天开一朵，第二天开两朵，第三天开四朵，第四天开八朵……以此类推，在第29天的时候，荷花会开满半个池塘。但只有坚持到第30天，才会开满整个池塘。“荷花效应”告诉我们什么？是不是：学习或做事都需要坚持到底，只有坚持走完“最后一公里”，才能看到最美的风景。共勉共勉！

说多了，抱歉。

此致

敬礼！

屈晓军

2024年10月27日