【东升说故·90】
药王庙村位于原东升乡东南部，今称红联东村，属北太平庄街道。
据《北京市海淀区地名志》载：“红联东村送连轧钢厂家委会，西临文慧园北路，南接供电局家委会，北临学院路居委会。原名饮马槽，又称药王庙。据传，原庙有三间土庙房，内供药王爷，是座无人管理的香火庙。1970年拆毁。该地1953年建成西直门火车站职工宿舍，1957年称京铁宿舍，1967年归属饮马槽北区居委会，改称红联东村，因位于红联村东故名。”
在古代中国民间，药王地位尊崇，各地均有药王庙，北京历史上就有数十座药王庙。崇信药王，因古代医疗条件不发达，时有瘟疫发生，为此修建药王庙，供奉药王，祈求庇护。
据《北京寺庙历史资料》：1928年北平特别市寺庙登记：药王庙坐落北郊二分署药王庙村十七号，建于嘉庆八年（1803年）八月，属公建。面积东面南北二十一丈，南面南北二十二丈，东西十四丈，房屋十二间，土房二间。附属土地庙后南北二十五丈五尺，东西十六丈（内有砖塔二座，水井一眼）。管理及使用状况为合村人管理，由道士住持。庙内法物有泥像两尊，石香炉一个，木供桌三张，铁香炉三个，铁蜡扦三对，铁香筒三对，铁磬四口，铁鼎一个，铁钟一个。”
由此可见，民国时期药王庙整体建筑完好，并有香火。但该庙供奉的是哪位药王，说法不一。
药王是中国民间对古代名医的尊称，或称“医王”。而药王庙专门供奉药师如来，他是佛教中的一个重要菩萨，也被称为药王菩萨，为佛教净土宗的主要信仰对象之一，被视为医药界的守护神，被供奉者信仰为医药事业的神明。其实，中国历来名医辈出，如春秋时期的扁鹊，唐代的孙思邈、韦慈藏、韦善俊、韦古道（韦老师）等人被不同地区的人奉为药王，并设庙祭祀，统称药王庙。
根据北京现存的药王庙来看，以供奉孙思邈这药王的居多。而且老北京的习俗是把每年农历四月二十八作为药王的诞辰日，这与相传的孙思邈生日相同。
（“药王”孙思邈）
孙思邈是唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。他出生在陕西一个贫穷农民的家庭，从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，在隋朝时，因见国事多端，便隐居终南山。他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。他一生救济穷苦，深受老百姓的尊敬和爱戴，特别是其创造的《千金药方》非常灵验，故而被后人称为神仙，尊称药王，立祠建庙，代代敬奉。农历四月二十八日是药王孙真人千秋，老百姓都会聚集在药王庙，焚香祭拜，祈求药王护佑加持消灾祛病，身体康健。
在孙思邈生日这一天，老北京各药店要举办各种形式的“促销”。而药王庙则是最热闹的地方，香客们纷纷到药王庙烧香，特别是有很多妇女要去娘娘殿“拴娃娃”，烧香磕头，祈祷完毕，拿走一个泥娃娃，祈求早生贵子。
1915年出版的《实测京师四郊地图》上有“药王庙”的标注。1932年《北平市自治区坊所属街巷村里名称录》称“药王庙”，属第15自治区第6坊。据曾在药王庙村居住过的老人回忆，1949年以前，每到农历四月二十八，便有人前来上香，祈求无灾无病，合家平安。因为这天是药王爷的生日。由此推断，这座药王庙供奉的是“药王”孙思邈。到了1948年左右药王庙渐断香火，逐渐破败。1953年《北京市街巷名称册》仍称这里为“药王庙”，1960年前尚存部分房屋。附近有不少农田，属东升公社太平庄大队的菜地，后来建成居民区，多为平房，由此“药王庙村”被改为“饮马槽北居民区”，1967年又改名为“红联东村”，由此“药王庙村”就逐渐淡出人们的记忆。
