西藏寻踪-6
我们到伍巴民俗村后，被安排到藏民家做客，主人卓玛热情接待了我们，对藏族的习俗进行了一个多小时介绍，让我们加深了对西藏的了解。摘录如下:
欢迎大家到我家做客，我叫卓玛，但不是姓，我们藏人的名字大多数是到寺院请活佛取得。我曾经到四川读书，后又到歺馆打工，所以能用普通话接待大家，大家到来我们这里旅游，也是对西藏的支持，藏汉一家亲。
我们藏族人口不多，也不实行计划生育，十三、四岁结婚生子常见。我们西藏过去实行的是一夫多妻和一妻多夫制，一夫多妻多是富人，而一妻多夫多为穷人。因为取一个藏女回家要花很多彩礼，家庭兄弟多，无钱财每人取个女子回家，只能兄弟共妻，至于生的孩子是谁的，只有天知道。当然这种情况今天已经很少了。
我们藏民死后有塔葬、火葬、天葬、土葬、水葬五种，塔葬用于圆寂的达赖喇嘛；火葬用于活佛和头领死后；小孩及患病死亡多用水葬；生前做过坏事的人土葬；一般人死亡多用天葬。我们藏人认为，生死都是一种轮回，天葬后人体皮囊消失，灵魂升天，新的生命就开始了。天葬不是残忍，而是我们藏族的习俗，希望你们理解及尊重。
大家来西藏后，可以看到“磕长头”现象，这是藏族独有的信徒的拜佛仪式。我们藏族全民信教，磕长头是丈量我们与佛的距离，磕长头越多，与佛的距离就越近，一生中要磕十万次长头才算虔诚。
我们穿的藏袍宽大、厚重、艳丽，特色鲜明。藏袍的穿着方式较为独特，由于高原昼夜温差大，人们通常会根据温度变化穿脱或调整藏袍的穿着状态。比如早晨较冷时，会把藏袍裹得严严实实；中午气温升高，可能只穿一只袖子，甚至将两只袖子都解下来系在腰间，方便劳作；晚上或天冷就将两个袖子全穿上，十分方便。
转经是我们藏族人民宗教信仰的重要体现。转经有多种形式，包括转经筒、转经轮和转经道。转经筒内装有经文，信徒们转动转经筒，就相当于念诵了经文。在寺庙周围、街道上或神山圣湖旁，都有专门的转经道，信徒们会沿着转经道顺时针行走、朝拜。
献哈达是藏族最普遍、最隆重的一种礼节。哈达是一种生丝织品，长短不一。在婚丧节庆、拜会尊长、觐见佛像、音讯往来、送别远行等场合，人们都会献哈达，以表示对对方的纯洁、诚心、忠诚之意。
我们现在的生活与过去比有了很大改观。过去我们没有固定的家，牛羊放牧到那里，搭起的帐篷就是家。政府给我们做工作，出钱帮我们安家，各省市也对口支援，才使我们有了这个固定的家，过上了幸福的生活。我们感谢党和政府，感谢兄弟民族无私支援。扎西德勒！
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