爱莲说
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【字词注释】
1.甚：很，十分。 2.说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
3.之：的。
4.可爱：值得怜爱。
5.者：花。
6.甚：很，非常。
7.蕃：多。
8.自：自从。
9.李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
10.独：只，仅仅。
11.之：主谓之间取消句子独立性。
12.出：长出。
13.淤（yū）泥：污泥。
14.染：沾染（污秽）。
15.濯（zhuó）：洗涤。
16.清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
17.妖：美丽而不端庄。
18.通：贯通；通透。
19.直：挺立的样子。
20.中通外直：（它的茎）内空外直。
21.不蔓（màn）不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。
22.香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
23.益：更加。
24.清：清芬。
25.亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
26.亭亭：挺直的样子。
27.植：竖立。
28.可：只能。
29.亵玩：靠近赏玩。
30.亵（xiè）：亲近而不庄重。
31.焉：句末语气词，这里相当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
32.谓：认为。
33.隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
34.君子：指道德品质高尚的人。
35.者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
36.噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
37.菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。
38.鲜（xiǎn）：少。
39.闻：听说。
40.同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
41.宜乎众矣：应当人很多人了
42.宜：应当。
43.众：众多。
2.说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
3.之：的。
4.可爱：值得怜爱。
5.者：花。
6.甚：很，非常。
7.蕃：多。
8.自：自从。
9.李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
10.独：只，仅仅。
11.之：主谓之间取消句子独立性。
12.出：长出。
13.淤（yū）泥：污泥。
14.染：沾染（污秽）。
15.濯（zhuó）：洗涤。
16.清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
17.妖：美丽而不端庄。
18.通：贯通；通透。
19.直：挺立的样子。
20.中通外直：（它的茎）内空外直。
21.不蔓（màn）不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。
22.香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。
23.益：更加。
24.清：清芬。
25.亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
26.亭亭：挺直的样子。
27.植：竖立。
28.可：只能。
29.亵玩：靠近赏玩。
30.亵（xiè）：亲近而不庄重。
31.焉：句末语气词，这里相当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
32.谓：认为。
33.隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
34.君子：指道德品质高尚的人。
35.者：……的人或物。随着前面的名词而变化。
36.噫：感叹词，相当于现在的"唉"。
37.菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。
38.鲜（xiǎn）：少。
39.闻：听说。
40.同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
41.宜乎众矣：应当人很多人了
42.宜：应当。
43.众：众多。
【文句对译】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋陶渊明独爱菊。
晋代渊陶渊明只喜爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更‘清香，笔直洁净地立在水中，
可远观而不可亵玩焉。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
予谓菊，花之隐逸者也；
我认为菊花，是花中的隐士；
牡丹，花之富贵者也；
牡丹，是花中的富贵者；
莲，花之君子者也。
莲花，是花中品德高尚的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
