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打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲
以前我身体虚弱,特别怕冷,经常感冒,后来得到一位民间老师傅的指点学习了他的昆仑气功,后来身体好了,人也精神了.
即使在寒冬,也只须一件单衣即可.通过这几年的练功实践,自己总结了一些心得体验,并融合了老师传授的昆仑气功,自创了下面的抗寒保健功。
它主要是根据气功理论中的”精满不畏寒”的原理,配合吐纳导引,在抗寒的同时又能到强筋健骨的作用.本功法比较适合中老年人学练,也适合年少多病,体质虚弱的朋友学练。
一.晨炼
站桩,双脚略宽于肩,双膝微屈,自然站立,自然呼吸.双目轻闭。
1、吐旧纳新
吸气,用鼻缓缓吸气新鲜空气,意念自然界的精气清气由鼻孔吸入体内,冲洗全身内外,呼气时,腹部微收,用嘴缓缓呼气,意念体内浊气由嘴呼出.这样重复做九次。
最好能在早晨睡醒后炼,这样可以把体内的浊气排得更加彻底干净,而且养成这个习惯后,晨炼十分钟,整天都能保持到良好的精神.它能起到吐故纳新和提神醒脑的作用。
一开始炼功时,呼吸以九次为度,多了体弱的朋友可能受不了,会感觉到身体发冷.一般以感觉清凉醒神为度。
呼吸时尽量使吐纳量大一些,但也不要把自己搞得很紧张,炼功还是以放松呼吸为主.相信通过不出一个星期的炼功,大部分功友都能掌握到这个呼吸和放松的”度”。
2、抗寒运气法
抗寒,以闭气见效最快,这里再加上了运气,使得大家在冬天演练时能更快地收到热身的效果。
姿势同上,吸气时,意念全身的气聚于丹田内,然后闭气,闭气时不要使劲,自然地闭一会儿就过去了。
闭气时,聚于丹田的气沿大周天路线运行一圈,也就是从丹田–涌泉–会阴–百会–劳宫–膻中–丹田运行一次,运气行气时不必意念观想得过分仔细,相反自然点若有若无点更好,气行速度以中快速为主.更多道家修炼密法。
意念运行路线只需一想而过即可,意念气返回丹田后,自然呼气,意念气贯全身四肢百骸.然后自然呼吸调息几次后,再如上法闭气运气.反复练习九次。
一般体弱的朋友经过几次闭气呼吸练习后都是产生内热,常练更能聚成丹田气团.这里值得提醒大家的就是,炼抗寒功法的意念易轻不易重。
它是以气为主,不是以意为主.另外,对于吸闭呼一个循环后中间应该自然呼吸几次,这样可以调节呼吸不致于造成气滞不适.同时意念气行大周天时意念一行而过,想细了气闭不久也没用。
如果在意念没有运行完一个大周天时就忍不住要呼气,那么就顺其自然地呼气,心里也请不要紧张,不会造成什么散气窜气的后患。
体弱怕寒的朋友在这一节上,吸气注意不要意想采集天地的气进和丹田,弄不好还会使身体发冷,因为现在冬季将至,天气转冷,清气控制不好入全内会使身体感觉发冷。
这一点是要注意的.等待身体体质提高后,不再畏寒时,就可以加上吸气采气入丹田的意念。
通过这种炼功方法,一般一个月左右丹田内就会产生气团,而在初学的过程中,身体会出现气功”八触”现象,以热感为多.这是正常现象。
3、太阳养生桩
双掌离腹三十公分抱腹状,轻轻意想丹田内一轮太阳,太阳发出明亮的金光照亮全身,全身暖融融.通明透亮。
站桩十分钟后即可收功. 收功:搓热双掌,按摩头部,面部,眼部,拍拍命门,活动一下全身上下关节,深呼吸三次即可. 每日早上炼一次,每次大概三十分钟左右即可。
编者按：冬日养生最棘手的就是御寒暖身问题，练习气功，洗脚擦足心无疑是有效的方法，这里推荐卧式和骑马蹲档式两种耐寒暖身功法，以供气功爱好者选用。
两招驱寒保健气功抵抗冬日寒冷
1、卧式
取卧式，仰卧床上，上盖棉被。棉被最好是质地软、重量轻、御寒好的丝绵或鸭绒被。
平卧，两脚分开，与肩同宽，双手放在身体两侧，离身一拳，五指自然伸直，手心向下。
枕头宜高10厘米左右，双目微闭，两唇轻合，舌尖轻抵上腭。排除杂念，意守丹田，意念腹部丹田有一炯炯红日向人体上下四周放射，温煦全身。
采用腹式呼吸，鼻吸气，口呼气，呼吸宜匀细深长，在静心息虑中呼吸吐纳。同时，由头到足趾自上而下逐一放松，反复放松3～5遍。放松后，意守丹田30分钟，然后慢慢收功，起床活动或安然入睡。
练习本功法，其要点全在放松入静，意守腹部丹田，意念丹田暖流温煦全身，练功过程中，口中津生，当猛力咽下，意念这津液深达腹部丹田，水火相济，生化无穷。
据有关气功文献记载及气功临床报道，凡练功较有成就者，三五分钟内即有明显的手、足、腹部热烘烘的感觉。有实验报道，15例练功者，功后有14例手心皮温增高近2℃，可见气功锻炼是耐寒暖身的有效途径。
采用本功法锻炼，如无高血压、心血管疾病者，还可配合屏息法，耐寒暖身效果更佳。具体方法为：在完全放松后，采用深呼吸数息。
即吸气时腹部尽量鼓起，吸至不能再吸时用力屏息，默数数宇，一直数至不能再坚持为止，略停数秒，将气缓缓呼出，同时放松全身。
然后。略停数秒，再缓缓吸气，同时鼓腹、屏息，默数至不能得气为止，略停数秒，再呼气、放松。如此反复做3～5次。
应该指出。屏息法对血液循环系统造成的影响较大，耐寒暖身作用较好，但高血压、心血管疾病患者不宜采用。
2、骑马蹲档
采用站立姿势。两脚自然分开，与肩同宽，上身保持平直，头正颈直，含胸收腹，直腰拔背。
自然呼吸，呼吸宜均匀细长，不粗不喘。两目微闭，口唇微合，舌抵上腭。祛除杂念，息心静虑，全身放松，意守丹田。
放松入静后，重心下移，两腿着力，两手慢慢自两边提起，同时两膝微风上身下沉，待两手提至与肩平齐，身体下蹲至骑马蹲裆姿势后，两肘下沉，手掌前臂向外向胸划圆孤，连做36次。
然后，慢慢恢复站立姿势，叩齿100次，口中津生，用力咽下，用意念送至腹部丹田。
应当强调，练习本功对，两手划动及叩齿，动作宜轻柔和缓，忌急躁，忌僵硬。
本功采用骑马群裆姿势，配合两手划孤，可使全身经脉得到疏利，叩齿咽津，能强身健体，只要依法坚持锻炼，可望在严寒的冬天，只穿衬衫、毛衣而全无寒意，精神健旺，步履轻盈。
1、病人姿势以坐或靠坐式为最相宜。
2、病人在练功初期不宜过多注意呼吸，以便迅速达到放松而息自调。如急于求成，或追求姿势，或追求频率立即减少，或使腹式呼吸幅度急速增加，必然会产生气急、胸闷、憋气等不舒服感觉。
自然两字对哮喘病人尤为重要，往往用力于呼吸，非但不能平喘，相反紧张起来，呼吸更紊乱而发作加重。
3、病人学会全身放松后，再学胸部放松，局部放松与全身放松结合，将更有利于平喘。哮喘大发作时应先放松局部，再放松全身，或在全身放松的基础上放松局部，如局部出现紧张现象，可将局部分小段放松，由总支气管至大支气管，从上到下，从左到右，逐渐放松。
或不将思想集中于欲松的局部，而集中于一个松字上，并结合胸部按摩。在初练时，有时支气管局部有轻度紧张的感觉，但练功3－4天后，即可自然消失。哮喘缓解时可不作局部放松，放松功熟练的病人可自然做到随息。
4、哮喘发作时，陪护人员必须立即指导病人做放松功。轻声按三条线部位，根据病人不同呼吸速度，在病人吸气时报部位，呼气时念松（但勿使病人觉察，以免病人思想集中注意在呼吸上），注意勿扰乱病人的呼吸，渐渐引导病人减慢其呼吸频率。
领功尽量做到顺乎自然，勿急勿慢，诱导放松入静，耐心领功到哮喘发作平息，一般2－3个循环或稍长时间即可。
注意事项
1、针对不同病人做好练功准备，如有咳嗽者，事先喝点开水，或含甘草片润喉，有鼻塞者事先用麻黄碱点鼻。
2、练功取得一定效果后，尚须继续坚持，以巩固疗效。
3、平时注意气候急剧变化，要及时保暖避风，避免诱发因素。
丹田练气 强身健体
丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功。仙家曰：“夫筑基之功，调药补精，炼精化气，收心以还虚，即收神固精养气之诀也。”根据实践，经过120天左右的习练，即可收到防治病患、强身健体、散布内气的绝佳效果。
丹田练气法着重练丹田之气。古书云：“昔日逢师传口诀，只教凝神入穴”。穴即下丹田，它上通泥丸、下贯涌泉，为先天大道之祖，逐日生之根，产铅之地，千变万化之道，神妙莫测之机尽从此出。
故曰：“此窍非凡窍，乾坤共合成。名为神穴，内有坎离精。”仙家云：“内炼之道，至简至易，唯欲降心火入水丹田耳。”
第一步：调身
1、坐式，单盘、双盘、散盘均可，须选择最无痛苦的坐法，以双盘效果为最佳。
2、左手掌放在右手掌上，拇指指端相对，微微接触，放在腿上，靠着下腹部，十指微微张开。
3、身体须端正，脊柱勿挺勿曲。肩宜平、腰宜伸、头宜正、坐宜稳，舌抵上腭，闭目垂帘。
第二步：布场
1、意念坐在椭圆形的莲花宝座之上，宝座中间有一太极八卦，宝座外围有一圈正燃烧着的香。作此意念，就如坐在一个人很强的场能之中，练功效果极其明显。
2、开天门闭地户：先提肛收缩会阴，先意念百会穴打开。开天门以采先天，闭地户以守胎息。
3、接着，意念在天地之间，只有你一个人在练功，四周布满了真气。默念并观想：“我在气中，气在我中，天人合一，气为我用”三遍。纳四方之正气以归正室，以养胎真。
4、整体放松：接头→颈→肩→双臂→前胸→后背→前腹→后腰的顺序，一一意念放松，面带微笑。轻松、愉悦，利于入静，利于气血运行。
5、排浊纳新，调和身心：“先开口把气呼出，一方面缓缓地绵绵不绝地把气吐出，一方面心想体内的疾病和气息一同吐出去，吐出气息之后，再闭着口从鼻孔吸收清气，三遍。呼吸和缓、气息均匀，快速进入气功状态。
第三步：收神固精养气
1、意念下丹田有一轮红日，光芒四射，照亮五脏、六腑、四肢、百骸，驱走病气，全身融汇在一片祥光之中。
2、接着意念地层深处有一束月光携带地阴之气从会阴处直射下丹田，头顶上空有一束阳光携带宇宙阳刚之气从百会处直照下丹田。丹田红日与阴阳之气相融合，丹田更加暖融融。“先天气，后天气，得之者，常似醉。”
3、保持“1”与“2”那种状态，做到知而不守、先存后亡、虚心凝神、不着色相、不落空之、虚灵不昧、存养寂照，以半时辰（1小时）为佳。但觉呼吸和缓、空洞畅快，即是真正存神达化之功。
如此夜夜勤行，日日寂照，少年不过月余，中年不过百日，老年不过期年，自然而然，不知不觉无中生有，天机发动，玄关窍开，而其种产矣！其妙之处，非笔者文字所能描绘。
收功：
1、意念宇宙所有真气都回归丹田，然后关闭全身毛孔，勿令内气散失。
2、口中有津液，漱口数遍分三次咽下，意念引到下丹田。
3、双手搓热擦面部三十六次，然后搓双耳三十六次。
4、从前到后轻轻拍打头部九次。
5、双手握空拳一前一后轮流捶打前胸、后背，共三十六次。
6、握空拳捶打两肋、腹部、腰部，各三十六次。
7、分三次张口吐出体内热气，恢复练功前状态。
8、最后默念：“真气护身，邪气不入内”三遍。收功完毕。
注意事项：
1、练功前后半小时内切勿饮食（包括饮水）。
2、少食或不食过腻、过酸、过辛、过辣、过苦的食物。
3、饮食切勿过饥过饱，做到已饥方食、未饱先止。
4、练功前解尽大小便。
5、衣带勿紧勿松，以感到舒适自然为佳。
结语：想要达到强身健体的效果，就要先练好丹田之气，只要循序渐进，终有收获！
所或者办公之处，常年见不到太阳，那对居住者的家人关系，以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者，小人当道、口舌是非、祸及自身。
且房间凌乱也会影响主人的运气，在生活中，
一般应遵循以下原则：
1、如果家中有条件，最好设置专门的房间摆放；
2、不能摆放在夫妻房；
3、背后不能无靠；
4、不能摆放在楼梯下；
5、不能摆放在楼的中间夹层；
6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置；
7、请、送时一定要择吉；
8、尽可能安置在宅内的死气方；
9、两边要有留空，原则是左边要大于右边；
10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮炉方式处理，否则会造成家庭不安，应谨慎处理；
11、准备生育的夫妻，卧房不要与神佛房间相邻，否则易造成不孕；
12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙；
13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙；
14、神佛像无论是何种材质都不能有破损，如有，要尽快修补好；
15、摆放神佛像的供桌，下边不要有水，更不能有酒，要干净整洁；
16、小的神佛制品不要随便丢弃，要恭敬待之；
17、不用的神佛像要择日拆除，尽可能送到附近寺庙；
18、家中供奉神佛，主神要明确，不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉；
19、如有多尊神像，神佛的位置要按级别正确摆放，不能随意乱摆；
20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中，家中主人一定要按各神佛的教规去礼待，这一点非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉礼仪。
除了上述我们应该注意的问题，最后一点就是，神佛像最好不要被太阳直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被阳光射到，否则易造成家宅不宁，切记！切记！
一、供奉神佛的有关问题
（一）、神台位置
1、镇邪守护神神台宜向大门或平行，面向屋外。
2、保平安纳福诸神宜向屋内。
3、神坛习惯用鲜红颜色。
如：关帝或土地财神类天神宜向大门，有纳财避邪作用。
（二）、佛台位置
佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位，不拘泥于面向大门，但要三不向：a、不向厕所，b、不向房门，c、不向饭桌。
二、神佛供奉
1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鲜花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。
2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面为天神，中间为家神，下面为土地神，佛神宜另外安放。
三、财神摆设
1、文财神
宜文职人员及上班族人员供奉，文财神有财帛星君和福禄寿三星。
a、财帛星君为太白金星，手拿“招财进宝”卷轴，
b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。
2、武财神
宜武职人员及经商人士供奉，武财神有赵公明和关羽。
a、赵公明又名赵玄，为黑口黑面、威风凛凛，
b、关羽字云长，为红面长髯、威武忠义。
3、财神位六忌：
a、忌压，不宜重物堆压
b、忌水，不宜摆放鱼缸
c、忌空，不宜背后空透
d、忌冲，不宜尖角冲射
e、忌污，不宜作为厕所
f、忌暗、不宜昏暗阴沉
四、安放神佛坛注意事项
1、尺寸
尺寸深度一尺二寸（表示十二个月），宽度三尺六寸五分（表示一年365天）
2、六不宜
a、神佛坛与浴室相邻
b、多人出入吵杂
c、安放在东北、西南鬼门方位
d、朝北、东北、西南、西、西北
e、使用陈旧木料制成
f、神佛符放不干净的地方
3、神佛坛及画像安放
a、神坛不能比佛坛低，佛坛可安置神坛但两者必须有间隔，天神画像宜高于佛神画像。
b、家神不宜在房屋中心（中心点皇极位是神佛的尊位），祖先神位不宜正对神佛坛，安放不得高于神佛
c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂，任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。
d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。
e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。
f、神佛画像或挂轴一旦挂上，应视同神佛坛，选神佛位供奉。
许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情，好运自然来。
离玻璃窗太近
空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性。而且，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。
小人玩偶
易理中讲究有形必有灵，在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶，都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象，要尽量避免，否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品，其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的，难免会沾染一些不好的东西，像玩偶就很容易招来某些灵体依附，导致小人指背，这对于我们的运势是非常不利的。所以，无论是在家中，还是办公室内，特别是在卧室里面，最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。
镜子摆放不当
镜子是日常生活中常用的物件，如若摆放不当，对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子，镜子对人非常不好。卧室中，镜子也不要正对床，这样不仅会影响夫妻关系，而且还会招小人，诸事不顺。
尖角煞
日常生活中，多有一些尖锐之物，像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话，一定要妥善放置，并避免与之正对。长时间对着他们，必然会遭到尖角煞的反噬，多遇小人的陷害与侵扰，事业与财富恐遭连累。
背后无靠
无论是在家里，还是在办公室，常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等，则后背空虚，容易让人有机可乘。正常情况下，你无法看到后面的情况，后面人来人往，非常容易被小人算计。
面对厕所
厕所是“污秽之地”，无论是自家坐卧之处，还是办公之所，都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击，长期面其而坐，必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所，可在座位和厕所之间，放一些宽叶类盆栽，可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。
白虎方强势
风水中讲究“左青龙，右白虎”，左侧青龙位代表吉祥和贵人，而右侧白虎位，则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位，才能吉祥富贵，平安顺遂。若是白虎位占了上风，则很容易造成小人近身，家庭关系不睦，同事关系不和谐。如遇小人，可在右边的白虎位放置一盆仙人掌，但是需要注意的是，一旦小人解除，必须及时的清理掉，否则将损人不利己。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
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