道家元神的修炼!(深度好文)

文化   2024-11-12 20:55   湖北  

点上面 打坐站桩 关注

坐修行、站桩养生丹道修炼奇门遁甲




 01 


修来修去就是修炼自己的元神,初级的可以让我们的身体健康,高级的可以让我们元神长生不死。


常规的修炼元神的方法是,清净身心,把清静虚无状态的道炁,结合五脏六腑的精华之炁,肾精中的先后天之炁,在下丹田凝结成金丹,这个过程就叫做炼精化炁。

打通仙路,在把能量引入上丹田,中丹田,把神引入金丹中,然后再回到下丹田,温养育神。


要注意火候的大小。这个过程叫做炼炁化神。阳神修炼出来之后,还要进一步的修炼,因为阳神属于有形的东西,还属于阴阳太极状态的,必须把它修炼成无形无极状态的道。

首先要把它粉碎,与宇宙众生万物融合,就是炼神还虚啊我讲的与众生一心,神修,目的就在于此,把自己化生于宇宙万物之中,自己就变成了道呀!

先是把自己分散开成为无极的状态,再把自己的心性修正的与道的本性一样,那就是炼虚合道了。


想合道,必须是从虚无的状态才能与道融合,也就是变成道。想变成虚无的状态,必须先把自己的阳神粉碎与宇宙万物融合,如果没有那一个德性心态,天天想着自己那个自私的心,能找到这种状态吗?

不管用哪一个方法练出元神,最终都必须融合成道,不然的话,那就处于阴阳太极的状态,终有被毁灭的那一天。


元神的修炼不止一种方法。有的不经过结丹,通经络走仙路。而是直接的把自己的灵魂粉碎与道合一,直接的先与道炁融合获得能量,然后再汇聚到身上,回到身上之后与肉身整体融合。

然后,用先天道炁结合后天五行精华,练出三味真火,再用真火炼化肉身与元神,把废渣炼净。

这个过程如同把矿石炼成钢铁一样,练成金刚不坏之身。普通人的肉身杂质很大很多,只是修成金仙的一部分原料,死后就是鬼的身体。


炼成金刚之躯就是神仙的身体。这个过程就是一步到位的方法,与世传的金丹走仙路那种方式正好是相反的。直接炼神化虚练虚合道,省去了前面的所有步骤,三魂七魄肉身直接合一。

但是这个方法对心性的修为要求很高,修成了一步到位到了天界,修不成就是普通人。除此之外几乎没有任何风险,不会走火入魔。

因为在元神出来之前他的心性已经清静了,三魂七魄各个灵体都已经做到抱元守一人神合一了。他们不闹腾了怎么还能入魔呢!


更因为它不用打通什么经络,也就没有走火的现象了。他整个身体就是一个大金丹啊。经络就如同元神的血管呀!

人就如同两个人复合在一起,一个是肉体的人,一个是灵界的人,又叫灵魂,就是要把它炼化成一个整体。



 02 


一定要记住,练功是元神灵魂练功不是肉体在练功。肉体如同大地,灵魂如同大树。大树从大地中汲取营养,练成金刚不坏之体。

所以,意念一定要放在灵魂上而不是放在肉体上,灵魂元神才是真正的我。

练功的时候,一定不要有后天肉身我这个意念,不然的话就会停留在炼身上面,还会对肉身造成伤害,甚至引来外灵附体。


用炼化金丹的方法,虽说不能升到天界也可以当个地仙。由于执着于具体的有为之法,提升修为境界难。

有的是先炼出元神后修心性,有的是先修行心性后炼出元神,有的是修炼元神与修行心性同时进行。自己喜欢哪一个就用哪一个吧!先出元神的多数是阴神,阴神出来后欲望杂念很多。

所以这时候就要开始修正心性,清心寡欲,再把阴性的元神修炼成阳性的元神。再变虚,再合道。如果没有明白的人指点,贪图神通法力,那就停滞不前了。


一般这种方式,都有非常详细具体的有为修炼之法!简单明了,容易操作,所以用这个方法的人很多呀!

不管用哪个方法,炼虚合道修成道身是最终的是必须的!不然的话,就不可能到天界,就无法做到与宇宙同存。有的是一步到位直接修成道身,有的是一步一步地修。其他的还有很多方法,有兴趣的自己去研究吧!

如果你的悟性高,当然也可以几种方法参考混合应用。没有绝对的对错,只有最终的结果。


有的人执着在功法上,有的人执着在修行心性上!走向了两个极端。没有功法的修炼,就修炼不出元神,身体也不会健康。

心性德性的修为境界不高,元神的品性也不高,达到的境界果位也就不高。是相辅相成的,缺一不可的呀!


有人讲,从虚无中引来先天道炁,或者说,先天道炁存在于虚无中,实际上就是先天道炁的状态是虚无状态的。

只要心性达到了虚无的状态,就能引来先天道炁。之所以叫先天道炁,是因为他在我们人类之前万物生成之前就有了,是先天就有的。是生成宇宙万物众生最基本的原料。


炼化元神,火候的大小决定元神的老嫩,原料决定它的纯净程度。原料的纯度由人的心性德性决定。

自己的心性与道的本性越是接近,引来的原料也就越纯净,练出的元神品性也就越高,修为境界也就越高什么样的原料出什么样的产品呀!

这就是基本的原理呀!说来说去都离不了心性德性啊!古道的圣人,以及悟道的圣人,都是把心性德性放在重中之重的位置。


还是那句话,心性德性不过关就修不成。这可不是诅咒人呀!我就不相信你没有原材料怎么能出产品呢!

你办一个工厂没有原材料我说你生产不出来产品,我就是诅咒你吗?可是有些人他就是这么认为的。那就继续走你的路去吧!

你拿一个木块泥土就能炼出钢铁吗?道这种原料是一个很特殊的原料,它是有灵性的。

必须把自己的心性修正的与他的本性一样,他自然的就会听从我们的分配调遣。不是念念咒语,念念经文就行的,那是修法术不是修道修真!



 03 


人修炼的金丹一成,元神一出,那个动静是非常大的,惊天动地呀!如果自己的师父在天界的地位不高,他会保不住自己的,所以要小心了。

同时,自己搞的动静越是大,惹的麻烦也就越多,都来考验你的呀!看你是个什么样的人呀!相应的,遭受的磨难越多,懂的道理也就越多,所以有好处也有坏处。


修真修元神修道,最主要的就是灵魂长生,同时肉体的健康长寿,明白躲避劫难的方法,但是并不代表肉体不病不死不坏。修炼元神是灵界的事情,元神的能量强大,可以提高肉体的抵抗能力。

肉体生活在人世间这个混浊的环境中,会受到各种伤害。饮食上的污染,空气的污染,环境中各种无形的煞气,甚至毒气,每时每刻都在伤害着肉体。要想肉体一点也不受到伤害,在现实环境中是非常难做到的。

人体本身就是两套系统,一套就是灵魂元神,一套就是肉体。人体有五脏六腑血管,灵魂也有五脏六腑血管,灵魂的血管又叫经络。

有些人练功,练气功,就是追求肉体的感觉,其实那是把灵魂的能量转移到肉体上面,变成了练身。


与丹道修真正好是相反的。修真是把肉体的精华转移到灵魂上面。肉体的精华结合先天道炁结合元神的真灵,修炼出元神真身。把元神的能量转移到肉体上面之后,人的法力功力是很大的,也能够显应一时。

但是,等到元神的能量损耗殆尽时,人的肉体就失去了抵抗外邪的能力,就很容易招来附体。等到死后变成鬼,还不如普通人死后变成的鬼的能量高。

修炼元神必须改变自己的心性与道的本性一致,只有这样,才能减少对肉体的损害。同时也要注意后天的养生。这是人对长寿与长生的误解。


我的方法不能够让人的肉体不坏不病不死,如果是想追求肉体的不死不坏不病,就不要看我的东西了。灵魂能量充足,肉体健康,只是相对于一般人来讲抵抗力要强一些,得病也就少一些,但不是绝对的不生病。

在过去,有一些人只是追求元神的修炼,结果他的寿命就很短,但是他的元神修成了仙体。有一些人追求肉体的健康长寿,而他的元神非常虚弱。这些原因都是没有兼顾好元神与肉体。

一方面修行修道修炼,一方面注意养生学,既修身又修性修真。只有这样,才能在人世间过得平安健康幸福,肉身死了后也能够平安长生。


元神的能量强大,又与万物众生一体一心,对周围的环境,食物的质量就比较敏感。如果一个人生活在污染的空气环境中,他也许是习惯了,会感觉不到,一个修行境界比较高的人,就会感觉到非常的不舒服,反应有时是很强烈的。

那其实是他自身的一种自我保护,让自己脱离那个污染的环境,摆脱伤害,有预防作用。如果他离不开或躲不掉,照样生病。

而普通人因为感觉不到那种危害,在不知不觉中就受到了伤害。有的人不事劳动,养尊处优,整容化妆,看似年轻,其实是依靠身外物质的养护。


在人世间既要保护好肉身,也不能太贪恋肉身,肉身迟早是要毁灭的,贪恋肉身怎么能升天呢!有些宗教徒的肉身不坏,因为牵扯到别人的尊严,不想讲,会得罪人的。

其实,非宗教徒肉身不坏的现象也是很多的,没有人炒作而已。真真假假让人找不到方向。格物致知,静下心好好的思考一下,不要盲从。从别人的结果,找原因,找真相。



 04 

 

有一个验证的方法,元神金身是经过三味真火炼化的,不畏人世间水火,刀砍斧剁的。如果有人说他的肉身是修成的不坏金身,可以用火烧一烧试一试。

如果是越烧越结实,那就真是金身了!真金不怕火炼啊。如果烧成了灰,就不用解释了。硬气功能抵抗刀斧砍剁,可以用小刀慢慢的划割试试。在用一个方法,就是让他喝毒药,试一试他死不死,如果不死就相信他的。

如果死了,就说明人的肉身还是抵抗不了各种伤害的。既然抵抗不了伤害,就说明无法逃脱不病不死不坏。不坏金身是指灵界的元神不是肉身啊。


其实圣人早就讲明了这个事实了,都是一些人断章取义,误导别人,为了名利炫耀浮夸自己。结果使人误解,变成贪图追求这些不存在的事情了。也使人找不到了真正修真的方向方法。

元神的神通法力多啦!散则无形,聚则有形,随意变化,肉身能做到吗?不要把灵界与人世间的事情混淆了。真我不是肉身。是利用肉身修炼出来的。讲真相会得罪好多人的啊!


要把自己的元神真身修炼出来,必须借助肉体才行,因为他还需要肉体的精华啊。心念不清净,引来的道炁也就不纯净,身体的精华之气也不纯净,修炼出来的真身品性也就不高。也就是脱离真道太远。

别人是帮不上忙的,别人只能告诉自己方法道理。有的人盲目的认为,只要自己诚心诚意的,敬拜祈求自己供养的宗教神灵,他们就能把自己接上天去。

如果这是真的话,也就没有必要再投胎为人了,在投胎之前就把人接上天去了。有的人又会找借口,德性不够,罪业大,总之这不还是与人的心性德性有关系吗?那就安下心好好地修正自己的心性吧!

一边与别人争执争斗,攻击诽谤别人,伤害别人,一边又盲目盲从的乞求,哈哈哈!这就是一些人的德性啊!既然都在人世间,那就说明德性都不够,那就不要再说别人了。

攻击诽谤侮辱伤害别人也是一种修为的境界呀!但是这种境界是否符合天道呢!那就自己验证体会吧!


这里只是简单的说出这两个方法,其实这个方法是很多的呀!不管你什么方法,但是最终的目的目标是一样的呀!谁对谁错呀!有的人看到别人的方法不理解,张嘴就骂呀!

妖孽魔法,害人的,更甚至是污言秽语。有这种德行的人能修成道心才怪呢!别人的对不对也没有必要张口就骂人呀!但是他的理由也很充分呀,也很高尚的,他是除魔卫道,其实就是自己为了贪图名利。

你那骂人也是一个修为方法呀!你那骂人不是妖孽之行吗?你的方法好用你修成什么样了呢!就修成了骂人吗?你的办法就是万能之法吗?你的方法是从哪来的呢!只要目标不错,想用什么方法就用什么方法。


看看地球上的各种生物,人是生活在空气中,鱼生活在水中,还有的生物生活在土中生活在石中,自己无法生存不代表别人也不能无法生存啊!

各人的条件不一样,各人的心性悟性也不一样,不可能千篇一律的。自己不了解没必要张嘴就骂人吧!有的人先天就无欲无求心性淳朴,稍微指点一下他就能一步到位升到天界。

有的人挺聪明的欲望很大,一步一个脚印地一级一级的向上爬,累死累活的也没有见他爬上去。别人一下子就飞上去了,他就说别人是妖孽。张嘴就骂人挺好吗?看谁都不顺眼。

有这种心性的人怎么能够修成道心道身呢!心性达不到,人的意识方法也就达不到,说是修心性其实那就是一个方法。


在静坐的时候心中想着与宇宙万物众生和谐,那不就是与他们融合了吗?这就有一个宽容爱心啊!这就是练功的方法呀,与道合一的方法呀!

我从各个角度讲解这个心性的修行,德性的修行,就是要解决掉人心中对各种对错善恶的执着,有的人对此却不屑一顾。我告诉你,心中越是追求什么就越得不到什么!你要的就是你没有的!

这两句话你能悟出道理就行了。道分出阴阳,只是相对而讲,没有谁对谁错,善恶对错美丑是人道不是天道。修道修真的时候追求的是天道,在人世间为人处事的时候讲究的是人道,这一点不要混淆了。


在人世间公开的是无法完全按照天道行事的。不管是天道还是人道,众生和谐,和睦相处,是必须的!如果不把自己的心性修正的与先天道炁一样,就无法使用道炁这个原料。

这是修真修道的一个方法,也就是练功的那种状态,练功静坐的时候那种方法意念。不要把这种心理状态拿到人世间作为人事行为,那就混乱了。

为什么人混乱了呢!一个是人不明白原因道理真相,一个就是恶魔的误导,被别有居心的人利用了。



 05 


心性的修行也有很多方法。再比如,人不要太自私,心中要想着大众,要与大众很好的融合在一起,与自然万物很好的融合在一起,做到心心相通。

如果是非常自私,非常自以为是的,就看谁都不顺眼。自己能做到这些吗?这不是很明显很简单的道理吗?在不同环境不同条件下的人方法也是不一样的。

比如在一个比较贫穷原始的地方,人们必须不停的劳作才能够生存下去,没有一点剩余的物质,你让他去施舍去捐献,可能吗?

给了别人他自己都饿死了,他会认为你的方法不好,是害人的方法。他要不停的工作劳动,他没有那个时间没有那个精力没有那个剩余物质,你的方法他做不到。


那你就告诉他要互相团结,不要争斗,大家尽可能地互帮互助获得更多的物质,他平安顺利的了,他就认可你的方法了。

如果到了一个非常富贵的地方,个个都是家财万贯,天天在那儿处尊养优,什么活都不想干,你如果叫他天天去帮助别人干活就跟要杀了他一样,他同样会反对你的。

如果你让他捐出一些物资,资助贫困的人,最少看到别人能够有怜悯之心,慈悲之心吧!他也许会同意,这样他也会得到贫困的人的赞扬,一个得利一个得名双方都高兴,这不就和谐了吗?


方法没有一成不变的,古人把它叫做因材施教。各种方法的目的就是要你心中想着大家,别太自私,有这种心性不就能够做到与众生万物一心了吗?只要目的达到方法无所谓。

练功的方法心性修行的方法都是很多很多,我仅仅是说出一点点不一定适合你的方法,其他的自己去找。无限量的方法谁也说不完的。


古代有古代的方法。现在人的生活环境物质条件,精神思想,都有很大的变化,将来的人与现在的人相比也是有很大的变化。但是目的是一样的,方法不可能一成不变的。

外界原因的不同,心性的不同就决定了不同的方法。有的人就认为他那个宗派的教主帮主,是至高无上的。心中对别人一点也没有容忍之心,有这种心态首先就孤立了自己。

有人更盲目的认为,他尊敬的神灵能够帮助自己,只要死心塌地的诚心诚意地跟着保佑自己的神灵,就能把自己接上天去。那是古代的圣人一种比喻的方法。


与道融合了就能够到天上了,那不就等于道把你接上天了吗?如果自己的心境达不到谁也帮不了。就是别人强行的帮助加持也如同给汽车加油一样,很快就会消耗完的。

悟道的师父绝对不会给人乱加持的,那样做会加重人的贪心依赖性。常此下去一次不给他加持他就会有反叛之心。有了这种心态就拉帮结伙的形成了各个帮派宗教,凡是与自己不一样的都视为妖邪给予毁灭。

看一看自己那个教主当初投胎下世为人,在人世间传道的时候,是不是也是被人陷害的呀!他是被什么样的人害的呢!就是被原来的有信仰的人害的。因为这些圣人讲出了真相,他们就认为伤害了他们的自尊,名利。


所以,在地球上只要有拉帮结伙形成帮派的人,不管圣人在什么时候出现都会被人伤害。也许当初的伤害圣人的那个人就是现在的自己。他们活着的时候去伤害他,他们死了之后又盲目的崇拜他祈求他。

几千年了,有的人的心性就一点点的都不知道改变。所以,末日审判终极审判不会放过这些人的。好多人就是投胎轮回了几千年,心性不但没有改变反而变本加厉越来越贪。


就是当初圣人的师父现在投胎下世从新点化人心传道,同样会被一些人害的。虽说现在是法制文明社会,他们同样会用各种方法陷阱陷害圣人的。

现实当中几个大的宗教教主他们在世的时候有几个不是被人陷害的?查一查看一看当初害这些圣人的人有没有自己?过了几千年老毛病一点也不改。

只要能把自己的元神修炼出来,在他里面都或多或少有这些过去的信息。所以元神出来的时候也是有魔性的,要把这些累世的信息全部清净清理掉才行。

所以心性清净很重要,只要是过来人都知道这个的。如果不清净那就乱哄哄的很难控制,很容易变成精神病的。



 06 


人的脑子中有一本书,无字天书,先天大道真经,暂时给他起一个名字,《大道本相源流》。意思就是,先天大道本来的面目,特征特性,真相,以及它的来龙去脉,发展,衍生演化过程,结果。

我们的元神来自天道,只要能找到元神的本来面目,就能了解到大道的本相是什么。我们每个人都有这样的机会,机缘是相等的。

修行修真就是一个取真经的过程。这个真经在自己的心中,在自己的大脑中,在元神的智慧中。这就是在自己心中的无字天书,先天大道本相真经。

只要能够把它取出来,就明白天道本相本性,宇宙真理智慧是什么。只要自己的心境与天道的本性相近,就能够感应到里面的智慧。


我写的东西,修炼功法都分布在各个文章中。每一部的功法都有许多的心性德性的要求。功法的具体操作是很简单的。

所以,功法的讲述文字远远没有讲述德性的文字多。如果是断章取义,就一点也找不到门路。

如果单纯地讲述功法的操作,人就会停留在这个功法上,那就变成了练身,不是修道修真。因为德性不过关心性不过关,就无法引进来道炁这个原料,没有原料其他的不都是空想吗?


为什么在圣人传道当初的时候,修成正果的人比较多,后来越来越少呢!在圣人之前的信仰比较散乱,原始,野蛮,势力小,低级,乱七八糟的,迷信迷茫,天界就让诸多的圣人传道,点化人心。

人们明白真相之后就跟随圣人,不同的方法造成了不同的帮派。为了名利产生了矛盾,互相攻击诽谤。要知道诸多圣人传道的目的是相同的,攻击别人就是攻击自己了,断了自己的路了。


圣人既然敢下凡传道,在灵界肯定是有后盾保障的,是有势力的。不然的话,不等他出世就被灵界的邪魔整死了。可惜啊,圣人大多数是被凡人害死的。

等圣人死后,自己受到惩罚遭了大劫,才幡然醒悟,也错过了机会。以后走的路越来越偏,离道也越来越远了。都是为了名利自私自利迷惑了心,贪图身外之物,又恢复到圣人之前的状态了。

迷信盲从,互相攻击争斗。又加上不悟道的鬼妖精怪在灵界干扰,误导,所以成功的人也就少了。


最少也要能做到谦让不争,不伤害干扰别人,自给自足,自力更生


在人类修真的过程中,在人的金丹元神修成之后,来考验磨难自己的人几乎都是天界的神灵。为什么天界的神灵不帮助人还考验磨难阻拦人呢!

不在那个地方你当然也不会考虑那些事情的。将来你到了那个地方你同样会做这样的事情。为什么呢!首先要问自己为什么要到那个地方呀!

因为天界是祥和幸福平安的,在那里没有竞争,没有战争,争斗,当然也就没有痛苦,烦恼,压力了。但是也不像人描述的那么富丽堂皇,遍地黄金,珠宝玉器,关键是知足就富贵啊!


如果自己的贪心欲望很强,善恶是非的观念很强烈,整天指指点点别人的是非,而不是事事从自己做起,有这种心性德性到了他们那个地方,也会把他们闹得不得安宁的,他们是不欢迎你进去的。

所以他们就要阻拦你。再举一个例子吧!一个地方的人路不拾遗,户不闭门,民风淳朴,谦让不争。你到那个地方一看,哈哈哈!这挺好的,大家都不知道关门闭户,没有一点防备之心,正中我意,偷抢夺拿,多方便呀!

然后又叨叨叨的说这一个说那一个,挑拨是非,避免大家怀疑自己的所作所为呀!



 07 


好掩盖自己的罪孽呀!你说说,他们会欢迎这样的人吗?肯定也会先考验人的,不合格的就别想去。其实这不是很简单的道理吗?

我们修道修真,不要把他想的是多么的高尚伟大,就是这么简单的道理。这就是最基本的为人处事之道。这方面做好了,通过了他们的考验,他们就会欢迎人去的。他们考验人的方法很多呀!

绝对不会告诉你的,过去知道的东西他绝对不会再用的。他们最常用的就是在夜间,在你睡着的时候考验你,考验你的灵魂。

如果自己的灵魂深处有一丝丝的不符合他们的要求,就不让你通过。在人清醒的时候是会假装的,会口是心非的。他们有的是方法考验人,没有什么捷径技巧。


有的人知道了这个天机,就长年累月的整夜的不睡觉,哈哈哈!那也只能够修成一个地仙。首先,想投机取巧,想蒙混过关就是一个最不好的德性。

但是他们从来不和你讲明道理,因为你学习得到的跟自己发自内心诚意的是不一样的,只有磨难再磨难。这就是我的师父告诉我的,不亲身体会学不精。说难听点,师父就是想点子坑徒弟的,哈哈哈哈!

点子越坏,把徒弟整的越惨,徒弟只要能挺过去,哈哈哈!也恭喜你了,你的修为境界也就越高了。哈哈哈!等到明白这一切的时候,会谅解师父的一切行为。


尊师重道,没有道也修不成真,没有悟道的师父点化引导,自己就很难找准方向。心境修行不到那一个层次,别人是不敢讲的。

讲了你也不会认可,有时候由于与自己的观点思想不一样,甚至会翻脸无情。站在人道的角度,有些时候会很难理解天道的。关键一点就是,不要把修道修真看的是多么高尚伟大,越是有这种心态就越是找不到真相的。

人做任何事情都是为了自己,也就是后果都是由自己承担。为了自己的同时,不会伤害别人,不会干扰别人,不会侵犯别人,不会惹是生非,只会与众生和谐和睦相处。


天国是幸福祥和的,是清净的,大家互帮互助,最少也是不伤害干扰干涉影响议论别人如果一个人把人世间的贪心欲望意识,追求名利的言行德性带到那个地方去,他们是不高兴的。

绝对不会让你到那个地方去的,会想尽一切办法阻拦着你的。因为人在修炼元神的时候,必须依靠灵界与师父的帮助才行,绝对没有人出来帮助你。


所以想到天堂是绝对不可能的啦!想升到天堂就必须把自己的心性修正。修正成什么样子呢!修正的与大道的本性一样。因为大道的本性在三界中是最基本的法则。

自己的心性决定自己的言行,在人世间中的几十年,要时时刻刻地验证自己的心境是不是符合大道的本性。天界的人会随时考验的,心性德性不过关的,是无法升到天界的,只能在地界与人世间来回轮回。



 08 


如果是利用圣人圣神的名声为非作歹,他们就会来毁灭你的,因为他们不想因为你的原因让别人误会他。

众生和睦相处,三界和谐,互帮互助,谦让不争,不伤害干涉干扰影响别人,是三界众生最基本的道德行为标准。做不到,就没有人喜欢自己,天界的人绝对不会让你到他那里扰乱他们的清静的。

这是非常简单明白的道理,没有什么高尚伟大的理由。换成谁都会这么做的。好容易找一个安静舒服的地方,会叫人来捣乱吗?傻呀!


你想贪图名利,你想徇私害人,你想享受荣华富贵,你想贪婪不足,你想争权夺利,那就让你们有相同爱好的人在一起吧!好好的闹腾去吧!

只有这样才能让你的能力发挥得淋漓尽致。你想请人帮你打架报复,争夺名利,你想找人伺候你,哈哈哈!那你就在自己身边找吧!

天界的人不是你的奴隶仆人。要知道,他不亏欠人任何东西,只有人亏欠他们的,人类所做的只有感恩答谢。

一切的痛苦,都是因为人自己造成的。是人与人之间,人世间与地界众生之间,各种恩怨矛盾产生的结果。


人心中的元神灵魂,就是监督验证自己心性的神。口是心非,掩耳盗铃,所做事之事只是在表面给别人看的,不是发自自己的本性本能,那是没有一点用的,欺骗了别人欺骗不了自己的心。

人身体中的元神灵魂是与天道相联系的。人的一切思维意识,天界的人随时都能感觉到的。

只有发自本能自心,没有任何理由没有任何掩饰的去做事情,才是自己的本性所为,然后自己再验证查看,自己的语言行为是不是符合道的本性,这就是修行的方法。好好的修行修正吧!不要等到别人来惩罚自己!


神不帮神,一切只能依靠自己,只要是想修成正果。如果只是想在地界与人世间轮回,那就继续祈求别人吧!继续做别人的奴隶吧!

神没有愚蠢的,没有依赖依靠别人的,更没有软弱无能的。如果只是乞求别人的帮助,那就永远的与愚蠢的人在一起吧!修真既要有能力与智慧,也要有德性,符合大道的德性。




注意:打坐站桩或养生修行问题,大家可以直接+万心老师微信咨询 wanxin093





所或者办公之处,常年见不到太阳,那对居住者的家人关系,以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者,小人当道、口舌是非、祸及自身。


且房间凌乱也会影响主人的运气,在生活中,

一般应遵循以下原则:

1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放;

2、不能摆放在夫妻房;

3、背后不能无靠;

4、不能摆放在楼梯下;

5、不能摆放在楼的中间夹层;

6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;

7、请、送时一定要择吉;

8、尽可能安置在宅内的死气方;

9、两边要有留空,原则是左边要大于右边;

10、如安神位的坐向遇流年不吉,要用浮炉方式处理,否则会造成家庭不安,应谨慎处理;

11、准备生育的夫妻,卧房不要与神佛房间相邻,否则易造成不孕;

12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;

13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;

14、神佛像无论是何种材质都不能有破损,如有,要尽快修补好;

15、摆放神佛像的供桌,下边不要有水,更不能有酒,要干净整洁;

16、小的神佛制品不要随便丢弃,要恭敬待之;

17、不用的神佛像要择日拆除,尽可能送到附近寺庙;

18、家中供奉神佛,主神要明确,不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;

19、如有多尊神像,神佛的位置要按级别正确摆放,不能随意乱摆;

20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中,家中主人一定要按各神佛的教规去礼待,这一点非常重要,主人不能不知各神佛的地位和喜好,以及供奉礼仪。

除了上述我们应该注意的问题,最后一点就是,神佛像最好不要被太阳直射到,尤其是家中如果供奉的是祖先牌位,更不能被阳光射到,否则易造成家宅不宁,切记!切记!





一、供奉神佛的有关问题



(一)、神台位置

1、镇邪守护神神台宜向大门或平行,面向屋外。

2、保平安纳福诸神宜向屋内。

3、神坛习惯用鲜红颜色。

如:关帝或土地财神类天神宜向大门,有纳财避邪作用。


(二)、佛台位置

佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位,不拘泥于面向大门,但要三不向:a、不向厕所,b、不向房门,c、不向饭桌。





二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉,佛神用鲜花水果供奉,天神及家神可用三生供奉。


2、天神、家神不宜平排放在一起供奉,神台可分上中下三托,上面为天神,中间为家神,下面为土地神,佛神宜另外安放。





三、财神摆设



1、文财神

宜文职人员及上班族人员供奉,文财神有财帛星君和福禄寿三星。

a、财帛星君为太白金星,手拿“招财进宝”卷轴,

b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。


2、武财神

宜武职人员及经商人士供奉,武财神有赵公明和关羽。

a、赵公明又名赵玄,为黑口黑面、威风凛凛,

b、关羽字云长,为红面长髯、威武忠义。


3、财神位六忌:

a、忌压,不宜重物堆压

b、忌水,不宜摆放鱼缸

c、忌空,不宜背后空透

d、忌冲,不宜尖角冲射

e、忌污,不宜作为厕所

f、忌暗、不宜昏暗阴沉





四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸

尺寸深度一尺二寸(表示十二个月),宽度三尺六寸五分(表示一年365天)


2、六不宜

a、神佛坛与浴室相邻

b、多人出入吵杂

c、安放在东北、西南鬼门方位

d、朝北、东北、西南、西、西北

e、使用陈旧木料制成

f、神佛符放不干净的地方


3、神佛坛及画像安放

a、神坛不能比佛坛低,佛坛可安置神坛但两者必须有间隔,天神画像宜高于佛神画像。

b、家神不宜在房屋中心(中心点皇极位是神佛的尊位),祖先神位不宜正对神佛坛,安放不得高于神佛

c、先辈、先人、在世人员画像不宜与神佛像同壁平挂或对挂,任何画像不宜同屋高于神佛坛或神佛像。

d、乱世、冤死亲友画像不宜与神佛同室供奉或相挂。

e、其他宗教的神灵不宜与佛坛同置。

f、神佛画像或挂轴一旦挂上,应视同神佛坛,选神佛位供奉。

许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实,风水并不象大家想得那么复杂,它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化,捧到了天上,也不象一些人根本就不懂风水,却说是迷信,给踩到了地下。风水就在你身边,无处不在,简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样,所以收拾好你的环境,给自己一个好心情,好运自然来。






离玻璃窗太近



空透无依,不能脚踏实地,影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼,卧床过份地靠近窗户,使得卧室不能很好地保持其私密性。而且,由于城市变得日益繁杂,恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响睡眠。




小人玩偶



易理中讲究有形必有灵,在家中或办公位放置一些造型怪异的人形玩偶,都是大损运势的。特别是一些黑色的、暴力的人偶形象,要尽量避免,否则很容易招来小人侵扰。现在越来越多的人喜欢收集旅行纪念品,其中就包括一些各地人像玩偶或饰品等。由于这些物品大多都是来历不明的的,难免会沾染一些不好的东西,像玩偶就很容易招来某些灵体依附,导致小人指背,这对于我们的运势是非常不利的。所以,无论是在家中,还是办公室内,特别是在卧室里面,最好不要胡乱摆放一些来历不明的人像玩偶或饰品。




镜子摆放不当



镜子是日常生活中常用的物件,如若摆放不当,对主人是不利的。尤其是在办公室中,不要在办公者对面摆放镜子,镜子对人非常不好。卧室中,镜子也不要正对床,这样不仅会影响夫妻关系,而且还会招小人,诸事不顺。






尖角煞



日常生活中,多有一些尖锐之物,像墙角、金属工具的棱角、刀具等。家里或者办公处有这些的东西的话,一定要妥善放置,并避免与之正对。长时间对着他们,必然会遭到尖角煞的反噬,多遇小人的陷害与侵扰,事业与财富恐遭连累。




背后无靠



无论是在家里,还是在办公室,常常坐的座位后面最好靠着一堵坚实的墙。如果后面是走廊或楼道等,则后背空虚,容易让人有机可乘。正常情况下,你无法看到后面的情况,后面人来人往,非常容易被小人算计。






面对厕所



厕所是“污秽之地”,无论是自家坐卧之处,还是办公之所,都不可正对厕所。面向厕所很容易受其湿浊之气与霉运的冲击,长期面其而坐,必然会遭到小人的暗算。如果你的座位前方或旁边不幸刚好有厕所,可在座位和厕所之间,放一些宽叶类盆栽,可吸掉来自厕所的秽气、工作中的是非就会少很多。




白虎方强势



风水中讲究“左青龙,右白虎”,左侧青龙位代表吉祥和贵人,而右侧白虎位,则代表凶煞和小人。只有青龙位高过白虎位,才能吉祥富贵,平安顺遂。若是白虎位占了上风,则很容易造成小人近身,家庭关系不睦,同事关系不和谐。如遇小人,可在右边的白虎位放置一盆仙人掌,但是需要注意的是,一旦小人解除,必须及时的清理掉,否则将损人不利己。





大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。


大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。


大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。


精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。


“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。


为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。


大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。


人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。


有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。


大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。


天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。


最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。


人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。


生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。


悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。


生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。


人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。


随 喜 打 赏


长按二维码支持我们



推荐阅读

《打坐站桩》第49期,开课了。。。。

▶ 站桩:直接把癌症消灭在初起阶段

▶ 站桩,肩膀总是放松不下来,怎么办?

▶ 每次站桩如何突破20分钟?

▶ 打坐和站桩同时练习,在养生方面,哪一个会更好?

▶ 刚开始练习站桩,全身大汗淋漓,正常吗?

▶ 站桩 | 站桩百病疗!两张标准示范图您收好

▶ 打坐双盘不了,还能练习打坐吗?

▶ 站桩,也能达到初步的炼精化气。

 更多内容,请关注打坐站桩公众号。

- The End -

⊙免责声明:本图文(或视频)来源于网络,内容及观点仅供参考,如涉及版权请直接联系我们!



《打坐和站桩》课程

期盼已久的《打坐和站桩》课程,终于开班了!通过对站桩外形标准姿势和站桩心法,以及打坐姿势和打坐心法的传授,将全面系统为大家讲解。

详情请点击图片了解。▼






打坐站桩
打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲
 最新文章