京杭运河在华夏大地上流淌千年，孕育了很多古城古镇，沿河不乏名胜古迹。挑选哪座最能代表京杭运河的城市，选择哪些标志性建筑作为京杭运河的文化遗存，颇为关键。中国邮政公司经过长时间的考察和研究，最终决定刻在邮票的图案，分别是北京通州燃灯塔、天津天后宫、山东济宁山陕会馆、江苏淮安清江闸、江苏扬州文峰塔、浙江杭州拱宸桥，以及一枚反映京杭运河“千里通波”的小型张。限于篇幅，上篇描述了京杭运河的两端，即运河终点通州燃灯塔、起点杭州拱朕桥，和天津天后宫。本篇接着描述聊城山陕会馆、淮阴清江闸和扬州文峰塔。
山陕会馆、清江闸和文峰塔在运河中的位置示意图
镌刻在第三枚邮票上的，是山东聊城的山陕会馆。
聊城与运河有着割不断的历史渊源。隋代开凿的南北大运河从聊城境内西侧穿过。至元二十六年 ( 1289 年 ) ，元朝为方便南粮北运，开凿了东平安山至临清的会通河，上接济州河，下通卫河，自阳谷县张秋南五孔桥入聊城市，途经东昌府区、临清市，在临清市西北隅与卫河交汇，全长 97.5 千米，是京杭大运河的重要组成部分。《元史.世祖纪》记载：“开魏博之渠，通江淮之运，古所未有，诏赐名会通河 ”。元明清时代，作为京杭运河聊城段的会通河，一直承担着南粮北运以及南北经济文化交流的重要作用。得益于漕运的兴盛，聊城经济兴盛、文化繁荣达 400 年之久。被古人称为是运河沿岸四处著名商埠之一，即“南有苏杭，北有临张 ”。所谓“临张 ”，即聊城的临清市和阳谷县的张秋镇。当时的临清钞关，税收居运河八大钞关之首，被誉为“富庶甲齐郡 ”，在全国的地位举足轻重。
山陕会馆是聊城繁华盛极时的产物，始建于清乾隆八年（1743 年），以后逐年扩修，至嘉庆十四年（1809年），历时66年才建成如今的规模，共耗银六万多两，是山西、陕西商人为“祀神明而联桑梓”集资兴建。
当年，为适应聊城的经济文化发展，京杭运河两岸先后建立了山陕会馆、江西会馆、苏州会馆等20多家会馆。其中规模较大的会馆共有八家，号称“八大会馆”。在聊城资本最为雄厚的是山西和陕西商人，有1000多人。所以山陕会馆位置最好，建在双街至龙湾停靠船只最多的地方，气魄最大。会馆坐西朝东，沿中轴线对称排列。东西长77米，南北宽43米，占地面积3311平方米。整个建筑群包括山门、过楼、戏楼、夹楼、钟鼓二楼、南北看楼、关帝大殿、春秋阁等，共有亭台楼阁160多间。据山陕会馆所藏碑刻记载，嘉庆和道光年间，因修整而捐资会馆的商号就分别有363家和366家。
山陕会馆体现了当年山陕商人的豪富，也是运河航运繁忙的缩影。
江苏淮安的清江闸镌刻在第四枚邮票上。作为世界文化遗产，清江闸是现在京杭运河仅存的、保护得最好的一 座明清时期的古闸。
永乐十三年（1415年），总督漕运的平江伯陈瑄为了避免船舶翻坝及风涛之险，在实地勘察后，循宋代乔维岳所开沙河运河故道，从淮安城西的管家湖开河20里，引湖水由鸭陈口入淮河。为节制水位，控制运河的流量，缓解湍急的河水，让漕运船只顺利通过，陈瑄在运河上兴建了移风、清江、福兴、新庄四道船闸。其中清江闸位置极其重要，是漕船必经的咽喉，每年仅漕粮通过量就达400万石左右，成为里运河漕船盘坝入黄北运和淮盐向南转运的口岸。每当运粮季节，等候过闸的漕船帆樯衔尾，绵亘数里。明代诗人吴伟业有诗《清江闸》，描写船只过闸的景象：岸束穿流怒，帆迟几日程。石高三板浸，鼓急万夫争。清初工部分司王士祯在此建浮桥以方便行人，并在闸上安置活动闸板，船过时开，船去时合。闸板断开时设摆渡接送往来渡客。
淮安籍的剧作家陈白尘，曾亲眼看到漕船过闸，深感船舶过闸的艰险。他写下一段文字，生动地描述了船舶过闸的情景：“……原来半里宽的河面，除了越闸分去不足三分之一的河水，其余的都奔向这狭窄的闸门而来，犹如千百人同时涌向几尺宽的小门一般，你冲我撞，都想奔突而出。于是互相激荡，形成汹涌澎湃之势，而两岸石壁，回声相应，遂发出震天的怒吼……当这些激流在约莫五丈长狭窄的闸堂中被两岸巨石束缚得互相撞击、左右翻腾之后，终于挤出大闸的后门。后门之外，是一片与闸门前相仿佛的广阔大闸塘，河水夺门而出之后，又形成半瀑布形倾泻而下。由于闸上与闸下的水面在洪水期相距约三丈之谱，平时相距也有一二丈，这半瀑布似的河水，便以十五度至三四十度的角度向下翻滚奔腾，在大闸塘里形成无数的漩涡。在几十丈宽广的闸塘中回旋之后，它才以一泻千里之势直奔长江而去……”。
第五枚邮票上的图案，是扬州南郊古运河畔的文峰塔。
文峰塔之所以出名，一是它的历史悠久，二是造型别致，三是所在位置特别。
邮票上的文峰塔
运河是扬州的 “根”，也是扬州的魂。从春秋战国时期吴王夫差在这里首开邗沟，到隋炀帝乘船沿运河下扬州；从唐代鉴真大和尚在此入长江东渡日本，到清康熙、乾隆几次南巡经过此地，穿城而过的运河见证了扬州的历史，承载了扬州人的记忆。
文峰塔始建于明万历十年（1582年），是在扬州知府虞德晔等地方官员的赞助支持下，由僧人镇存卖武募化建成。邵御史题名为文峰塔，寺因塔而得名文峰寺。明代文学家、兵部侍郎王世贞作《文峰塔记》：“此僧在少林寺从师披剃，命名曰镇存，把钵维扬，至南关之外福田庵结夏，有感于阿育王事，发希有想，拟创宝塔……”。塔建成后，中丞邵御史闻而喜之，题名“文峰塔”，将文化、宗教、民俗合而为一。
文峰塔高近50米，为楼阁式塔，八面七层，砖木混合式结构。塔基为石筑须弥座，底层外檐向外伸展，基础坚实，端庄稳定，向上每层墙面皆为砖砌，斗拱、栏杆则为木结构。一到六层外观为八角，而内心都是四方，分向开门，内壁上下交错，重叠成八角形。到第七层时，内外壁统一为八角形。整体上讲，七层下大上小，结构稳定。清康熙七年（1668年）夏六月，山东发生8.5级大地震，波及扬州。在无数官邸民房倒塌的情况下，唯独文峰塔只是塔尖落地，此塔坚固可见一斑，有“中国古代建筑史上砖塔的巅峰之作”的美誉，与杭州六和塔、临清舍利塔及通州燃灯塔并称中国四大古塔。
在唐代，扬州与长江近在咫尺，为减少江水对运河的直接冲击，前人将长江和运河段故意凿成“之”字形，建三湾以蓄水势，即所谓的“三湾抵一坝”。江流斗折蛇行，自然得到缓冲，所以这里古称“三湾子”。文峰塔就高耸于运河转弯处的东岸，“宝塔有湾湾有塔，琼花无观观无花”，文峰塔为南来北往的船只导航，成为水陆交通进出扬州的显著标志。
方寸之中有乾坤。京杭运河千年悠久历史和厚重的文化，就这样浓缩于这小小的6 枚邮票中。
祝您一天好心情！
