一万字读懂《俱舍论》（6）
文化
2024-09-10 10:24
北京
（初稿完成了。回头统稿，把体例统一，例题附后。合起来1万字，应该包含了《俱舍论》和阿毗达磨中所有重要的概念。希望能有利于初学。）
三十七觉分：四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支。四正断：令已生恶断，令未生恶不生，令未生善生，令已生善增广。八圣道支：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。此实事唯十：慧、勤、定、信、念、喜、舍、轻安、戒、寻。四念住是慧。若戒分为二，则正语、正命一分是语业，正业、正命一分是身业。七觉八道支唯无漏，余通有漏无漏。初静虑具三十七支；未至定除喜；第二静虑除寻；第三四静虑及静虑中间除喜、寻；前三无色地除戒、喜、寻；欲界、有顶除七觉、八道支。四证净：佛、法、僧、戒。前三证净以信为体，圣戒证净以戒为体。法：总法、别法。总法即四谛；别法即苦谛、集谛、灭谛、菩萨道、独觉道。解脱：有为解脱（无学胜解）、无为解脱（一切惑灭）。有为解脱名无学支。无为三界：离界、断界、灭界。离界离贪，断界断余结，灭界灭所余贪等随眠所随增事。八地狱：等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间。六欲天：四大王众天、三十三天、夜摩天、覩史多天、乐变化天、他化自在天。色界十七处：初静虑三、第二静虑三、第三静虑三、第四静虑八。初静虑三：梵众天、梵辅天、大梵天。有部认为色界唯十六处，大梵王所居即梵辅处。第四静虑八：无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天。无想有情居广果天。人、傍生具四生。地狱、诸天、中有唯化生。鬼通胎生化生。七识住：身异想异、身异想一、身一想异、身一想一、无色下三。六触：眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。前五是有对触，意触是增语触。十八意近行：喜六近行、忧六近行、舍六近行。皆意相应，六近行缘色等六境，唯有漏。断善根、续善根、离染、退、死、生，唯许意识。死生唯许舍受相应，唯散非定，唯有心位。成住坏空各二十中劫，总此八十成大劫量。劫性唯五蕴。千四大洲乃至梵世，名一小千界。千倍小千名一中千界。千中千界总名一大千。大千同成同坏。大千唯至梵世。业障唯五无间业，烦恼障唯数行烦恼，异熟障是全三恶趣、人趣北洲、无想天。五无间业：害母、害父、害阿罗汉、破和合僧、恶心出佛身血。顺三分善：顺福、顺解脱、顺决择。如次感爱果、涅槃、圣道。善无漏法名妙；染有罪法名覆、劣；善有为法名应习；解脱涅槃名无上。
