徐爱接着问：“听老师这么一讲，我觉得醒悟了很多。但是过去学的东西纠缠在胸中，还有不理解的地方。就拿侍奉父亲来说，使父亲冬暖夏凉、早晚请安之类的细节，不还是需要讲求的吗？”
王阳明回答说：“怎么不讲求？当然要讲求！但是我们首先要在心里、脑子里有个宗旨，一心在去人欲、存天理上讲求即可。比如要让父亲冬暖夏凉，那也只是要尽此孝心，唯恐有一点人欲夹杂其中，这就是在讲求自己的心。如果心中没有一丝一毫人欲，全是天理，是一颗诚心诚意孝亲的心，那么一到冬天自然会想到父母的寒冷，找到让他们温暖的方法；到了夏天自然会担心父母的炎热，找到让他们凉快的方法。这些都是诚孝之心生发出来的行动。只要有这颗诚孝之心，自然就有行动生发出来。好比一棵树木，诚孝之心是根，各种孝行是枝叶。必须先有根，再有枝叶，而不是先寻找枝叶，再去种根。《礼记》说：‘如果孝子心中对父母有深爱，那么对父母必有和气的态度；有和气的态度，必有愉悦的气色；有愉悦的气色，必有让父母高兴的仪容。’这些都必须有深爱来作为根，然后就必然能够如此。”
——《华杉讲透王阳明传习录》
当我们谈到老师要爱学生，这似乎是一种政治正确式的、姿态式的表达。你要是当面跟人交流，甚至会尴尬得不知所措。
就像你现在跟人聊天居然会谈理想… 毕竟我们心里想的嘴上说的，都是月薪多少，谁谁谁发了财。由于我的月薪很低，我对此实在提不起什么兴趣。
读到上述两段，让我想起一件事儿：
我喜欢的钟杰老师，在她的公众号上发了一篇文章；大概是讲老师如何跟学生互动，讲技巧，讲哪些事儿不能做。
我在后面评论说：
钟老师的文章对老师的帮助很大，同时实事求是地说，对我的帮助有限。我理解，钟老师讲的是术，而爱是道。
因为我爱孩子，我期待着他们的进步；看到他们成长，我会发自内心地感到喜悦。所以，文章中的很多（伤人的）话，我自然而然地不会说出来，不需要刻意去注意什么。
现在想来，有点儿从心所欲不逾矩的味道。
学生有时候似乎「很笨」，老学不会；而实际上，他们个个都很聪明。他们不用刻意观察，就是知道哪个老师是真心爱他们的，哪些老师是上完课就走千万别联系的。
如果你是前者，你批评他们，甚至打骂，都成了爱他们的证据；也会是卓有成效的教育。如果是后者，那咱们还是不要越雷池一步。
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