浅谈杨旭名胜楹联的创作特点(傅贺楠)

文摘   2024-10-27 12:49   四川  
作者简介

       贺楠,又名傅贺楠,孤侠义客,哈尔滨市诗词楹联协会会员,黑龙江省楹联家协会会员。诗风以豪放的性格隽写人生最美的境界!著有私人专辑《人生八雅》,《傅贺楠诗集》等均在各大网络平台发表。《金花茶》收录在《新诗百年中国当代诗人佳作选》一书;2017年被《中华文艺》授予“当代知名诗人”称号,作品收录在《当代知名作家文选》一书。贺楠愿用通感的脚步探索韵海的音符,缔造穿越时空的想象,涂美尘世间的自我来渲染万物。





浅谈杨旭名胜楹联的创作特点

傅贺楠


   杨旭先生的风景名胜楹联创作,以其独特的魅力吸引着众多读者目光,下面从先生的《虚静斋联稿》中选取三副佳作,进行学习赏析,试图从创作愿望、感知、情感寄托、景观色彩、所获体验等五个方面,探析其创作技巧及艺术特点:


  题燃灯寺

  莲台隐霭边,听流水吟经、风翻卷,不离不即;

  佛塔擎天外,看浮云揉法、日煮禅,无缚无狂。


   愿望:表达了对远离尘世、亲近佛法的向往。通过描绘莲台在霭边若隐若现,以及对流水吟经、风翻卷等景象的描写,流露出希望能处于这样一个宁静且充满佛性的环境中,不离不即于佛法。

   感知:从视觉和听觉等多方面进行感知描写。视觉上,佛塔高耸擎天外,给人以雄伟壮观之感;听觉上,有流水吟经之声,风翻卷的动静结合,让人仿佛身临其境。

   情感寄托:将情感寄托于燃灯寺的宁静与佛法的宏大。在这喧嚣的世界中,燃灯寺成为人们寻求内心安宁的精神寄托之地。

   景观色彩:整体营造出一种淡雅、空灵的色彩氛围。莲台隐于霭边,浮云揉法、日煮禅,多以白色、金色等淡雅色彩为主,给人以超凡脱俗之感。

   所获体验:让人感受到一种超脱尘世的宁静与平和。在这样的环境中,仿佛能聆听佛法,感悟人生,获得心灵的洗礼。


  题神仙洞

  登山访道,抛些俗念尘心,何其爽也!

  入洞寻仙,吞点神光灵气,岂不妙哉?


   愿望:表现出对摆脱世俗、追求神仙境界的渴望。登山访道、入洞寻仙,体现了人们希望能找到一个超越平凡生活的精神家园。

   感知:主要通过行动来引发感知。登山的过程让人感受到身体的运动和自然的气息,抛却俗念尘心;入洞则带来一种神秘的氛围,引发对神仙世界的想象。

   情感寄托:将情感寄托于神仙洞所代表的神秘和超凡。人们期望在这个地方能找到心灵的慰藉和超越现实的力量。

   景观色彩:色彩较为神秘。山洞通常给人以黑暗、深邃的感觉,但又因为“神光灵气”等词语的加入,增添了一些神秘的色彩。

   所获体验:带来一种奇妙的体验。登山访道让人心情舒畅,抛却烦恼;入洞寻仙则充满了神秘感和期待,仿佛能获得神奇的力量。


  题放生池

  万念悟禅机,渡一池鱼蟹;

  一心参妙法,施万卷慈悲。


   愿望:传达了对生命的尊重和慈悲之心。希望通过放生鱼蟹等行为,表达对生命的关爱和对善良的追求。

   感知:以心理感悟为主。万念悟禅机,一心参妙法,强调内心的感悟和思考,同时通过对放生池的描写,引发人们对生命的敬畏之情。

   情感寄托:将情感寄托于慈悲和善良。放生池成为人们表达慈悲心的场所,通过这样的行为来寻求内心的平静和满足。

   景观色彩:色彩较为平和。放生池通常是宁静的水域,没有过于鲜艳的色彩,给人以平和、安宁的感觉。

   所获体验:让人获得一种心灵的慰藉和道德上的满足。通过放生行为,体会到慈悲的力量,同时也能反思自己的行为和价值观。

   综上所述,杨旭先生的三副名胜楹联,构思新颖,创作独特,内涵丰富,哲理深厚,深刻体现在以下几个方面:


   一、对精神境界的追求:三副对联都表达了人们对超越世俗生活的精神境界的向往。在燃灯寺,人们渴望亲近佛法,在莲台、流水、风、佛塔、浮云、日等自然与佛性元素中,寻找不离不即、无缚无狂的境界。神仙洞则以登山访道、入洞寻仙的方式,展现出对神秘超凡世界的追求,期望抛却俗念尘心,获得神光灵气。放生池通过悟禅机、参妙法以及放生的行为,体现出对善良、慈悲等高尚精神品质的追求,希望在平凡的生活中找到心灵的慰藉和道德的升华。

   二、自然与人文的融合:对联将自然景观与人文精神紧密结合。燃灯寺的莲台、佛塔与自然的流水、风、浮云、日相互映衬,使自然景观充满了佛性和人文气息。神仙洞的山、洞与人们的访道、寻仙行为融为一体,展现出自然的神秘与人类对精神追求的互动。放生池则以水为载体,将鱼蟹等生命与人们的慈悲之心相结合,体现了自然生命与人文关怀的和谐统一。

   三、情感寄托与心灵慰藉:这三处风景名胜成为人们情感寄托的对象。燃灯寺是人们寻求内心安宁、远离尘世纷扰的精神家园;神仙洞给予人们对神秘力量的向往和对超越现实的期待;放生池则为人们提供了表达慈悲心、获得心灵慰藉的场所。在这些地方,人们可以放下世俗的烦恼和压力,寻找内心的平静与满足。


   总之,这三副楹联深刻地反映了人们对精神境界的追求、自然与人文的融合以及情感寄托与心灵慰藉的需求,具有丰富的文化内涵和深刻的人生哲理,很是值得楹联创作者的学习和借鉴。



杨旭近照


     杨旭,笔名:晨曦、菊潭散人,1982年生,河南西峡县人,本科学历。系河南省作家协会会员,中国民间文艺家协会会员,中国散文学会会员,中国楹联学会会员,中华对联文化研究院研究员,河南省楹联学会理事。现任西峡县诗词楹联家协会主席,西峡县新联会诗词楹联家分会会长,西峡县民间文艺家协会副主席,西峡县泰盛楹联文化服务中心主任。西峡县人民陪审员。西峡县特邀行政执法监督员。先后担任西峡县第九届、十届、十一届政协委员。南阳市市级非物质文化遗产(楹联)项目代表性传承人。师从常江教授、杨振生先生学习楹联,致力于楹联非遗保护与传承、楹联产业探索与研究。担任《诗联家》杂志、《联斋》微刊主编。出版散文集《翰河春水》,主编诗联集《成风化人润龙乡》等书籍,出版个人楹联作品集《晨曦阁联稿》《虚静斋联稿》(一卷、二卷),创作各类楹联作品近4000副,多副作品被雕刻悬挂,偶有获奖。组织召开"江尊禹楹联作品研讨会",主持申报"楹联习俗"市级非物质文化遗产保护项目,主持举办"西峡香菇"、"西峡猕猴桃""西峡传树争做""西峡财富新城"等主题楹联征赛活动。


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