从哪一道投胎转世而来,依据长相就可以判断,对照看看你是哪道?

乐活   2024-09-30 18:52   山西  


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从六道中各道转生为人
都带来了一些独特的习气
通过这些习气我们就可以判断
自己或他人究竟
是从哪一道投胎转世而来
对此《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果。

世人的身形相貌、言行举止、行动作为,没有一个众生是无“习气”的。每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1、听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2、此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3、此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀生事、常造作诸多恶事。
6、此人短命不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1、此人神智暗钝,为人处世愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2、多贪多食,不挑粗细,什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓。
3、个性是又拗又戾,讲话很唐突。
4、此人是身强力壮,常当负重。
5、喜欢交愚痴的人当知心好友,同具畜性的人。
6、很喜欢蜷脚,畜道躺卧习性。
7、随时随地就躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。
8、喜欢裸体,不羞不耻。
9、心常虚诈,且异言诳语的。
10、妄说他人,谄曲不实,很会乱讲别人的不是,构造不实是非,且谄媚,心弯弯曲曲,很不实在不可靠。
11、喜欢谋取他人的财物,且常爱抵债。
12、此人见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往返于恶道中,经无量亿劫不可数岁月,于此世难得此人身,却仍是如此,因此注定死后仍再返回苦海,投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。

从鬼界出来生于人间的众生
1、此人的长相是黑黑瘦瘦,面无光泽。
2、头发短恶,黄赤苍浪形状,褰鼻,怒目,眼白直视,鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的。
3、常会觉得饥饿口渴,常想要吃东西。
4、个性甚为悭贪、嫉妒,怯怖于官。
5、很执著邪见,背地里说人,挑拨事非,道他长短。
6、具贪心,淫心,爱积聚钱财、物资,也不能割舍布施给众生。
7、厌烦善良的人,不喜欢看见善事,只信邪事。
8、看见金钱、财物时,会起心动念不由自主想要去窃取。
9、常起贪心、偷盗心,永远不知道满足,若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点钱财或便宜,心里就生出喜悦心;若贪不到钱财,就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心,却信邪倒见,谄曲邪命、不修善法、不敬正法,相信鬼神銮坛,自认带使命,向往祭祠、爱拜拜,喜到阴庙、銮坛求乩童办事,跪求祷告生利发财。
12、这种人注定死后,会先堕地狱,经不可数岁月,再从地狱出来,再堕生成鬼身,如此轮转生死苦海中,无休无止。
世尊告诉外道人说:你们是邪命愚痴的迷惑人,不知道因果报应,也不知道什么才是良善,不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生
1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的强盛,不太信正法,偶进佛门,动机亦不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。
2、很喜欢动不动就生气,很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭,很会挟怨记恨、很会记恨别人、挟怨报复,非要扳倒别人才罢休,憎恶别人,看不得人好,嫉妒心极重,因此常起恶心。
4、讲话谄曲不实在,虚虚诈诈的。
5、赖债还会骂人。
6、身长高大洪壮,眼白圆,牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状,勇猛有力,心里想的都是怎样去作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏。
7、常好争斗,瞋恨心极重,没完没了。
8、很会两舌搬弄事非,让人不和分离,用离间手段来拆开良善人的和睦。
9、轻视看不起贤良的人,反说贤人之长短,毁谤好人。
10、因为这些不善业,其人注定死后直接堕入地狱,无有出期,之后,再随业报生其它恶趣,再又生堕回来阿修罗道。

从人道中死后再生人道中

1、这样的人,个性贤良正直,亲近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有恶人,对此人胡乱编造是非,故意来毁谤此人,此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人,因为此人好惜门望,知道什么是羞耻心,是厚道又守信用的人。
3、乐好名闻及名声及被人称赞好名誉,很会技艺工巧,且敬重有智慧的人。
4、具惭愧心、心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人,会知恩图报。
5、对善知识的教导,其心顺且无违背。
6、有慈有悲、孝养父母、师僧和上、对师僧会小心敬奉。
7、知道别人有急事会出手相助,做人做事有原则、有分寸。
8、善能和合,深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法。
9、好行布施,常修供养。
10、不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人。
11、少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,就算自己没有钱财,也是一样学习善事,接引帮助别人,希望人皆获得安乐,不愿见到别人有痛苦之事。
12、像这样的人,作如是行为等,注定死后直生于天上,不会堕入地狱,再度还生人间,受大快乐,不受众苦,生生世世常获人身。
世尊说:外道人没有智慧且不善识人,这些见解也不是愚痴者所能见解的了的,也非凡夫所能测知,所能校量的。

从天界转生人间的众生

1、若有众生持五戒修十善,能得生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间时,长相端严,具正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。
2、喜穿着华鬘,熏香涂身、常爱鲜洁,好择贤良的人为友。
3、常乐于音声歌舞赞叹。
4、爱住在高楼处,不愿住低下楼。
5、为人作首含笑不瞋,有行有德,生气得有道理,是有德性的,讲话是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言诚恳的,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。
6、喜欢穿戴的很庄严。
7、此人有善,乐欲出家。
8、若得为师就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。
9、如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。


五爷赐福
五台山五爷庙里供奉的五爷,又称广济龙王菩萨,也是文殊菩萨的化身。因人们向龙五爷求财,有求必应,应之必灵,故被称为“龙五爷财神”。
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