不要惹众生生烦恼，
如果做到这一点，
我们的修行
就真的很好了。
时时刻刻，
无论做什么事情
都要想到这个众生
会不会生烦恼。
而不是想着自己
怎么舒服怎么来，
这是一个很重要的素质，
也是大乘行人
天生具备的素质。
为了不让众生生烦恼，
你可能有些时候
要委屈自己，
甚至经常委屈自己，
真忍得住，
这就是修安忍。
可如果你稍微忍一忍，
就抱怨一下，
宣扬一下自己的功德，
发泄一下心中的不满，
虽然你忍了，
然而安忍
还是修得不到位，
修行人要能够
默默地去观自己的过失。
我们一天到晚修行，
一天三堂课讲法，
要像照镜子一样照自己，
时时观察自己的过失。
如果这样
还看不到自己的过失 ，
那就太差了。
我们现在自己的过失
应该看得很清楚，
但是改自己的习气毛病
有点困难，
是需要时间的，
需要道友或者师父的提携。
那个时候
你可以跟道友说
你有什么样的习气毛病，
请他多提携一下。
我们修行人
有修行人的要求，
但是不能对别人
有同样的要求。
我们最容易犯的一个错误，
就是我们认为是对的，
就强行要求别人。
用自己的标准
去要求别人，
这是不行的。
一个好的老师，
首要的素质，
就是不能按照自己的标准
要求别人，
这就是宽恕。
众生天天在你面前犯错，
甚至时时都在犯错。
但是你还能够天天
都很温和地去鼓励他，
一般人做不到的。
佛法不是世间法，
世间法的老师
可以为了得到一个冠军，
天天呵斥学生，
强迫学生这样做、那样做。
但佛法教育
最重要的是以身作则，
身教远远胜过言教。
言教就是呵斥，
一个老师讲弟子的问题，
如果他自己都做不到，
弟子会服吗？
即使服，
也是口服心不服。
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