讲一个温暖的小故事
一位小朋友对堪布说:
“爷爷，我想您了。”
堪布回答小朋友说:
“你想我的时候，
我去看你了。”
“我真的好想好想您。”
当你祈祷上师时
上师真的会来。
这种幸福，
没有信心的人
体会不到。
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有一次，阿难尊者在寂静处思惟了很多法义，对佛陀说：“世尊，我在修行的过程当中有一种感悟：其实佛教的道理一大半都是依靠善知识而获得的。我觉得善知识是很重要的。”
佛陀说：“你这样的说法是不对的。学习和行持佛法并非‘一半’依靠善知识，而是全部都要仰仗善知识。”
一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本，依善知识生，依善知识出，依善知识长，依善知识住，善知识为因缘，善知识能发起。
——《大方广佛华严经·入法界品》
所以善知识能传如来的真实义，能传如来心印，能传三皈体、戒体、定体、慧体。我们拥有三宝弟子这个角色后，怎么完成对佛宝、法宝、僧宝的真正认知？这个知识系统的闭环怎么形成？现前善知识为我们解释经典的含义，在传递给我们智慧的时候，有经典作为佐证，我们听明白了之后，就能明白经典。这时候再来看善知识讲的，就相互得到印证：善知识传递的智慧和经典是一致的。这个过程很神奇，通过经典的印证，通过自性智慧的显发，我们也认识到了佛宝是什么。只有他才能帮助我们真正实现三宝弟子的身份，让我们知道什么是佛、什么是法、什么是僧。经典再多，如果没有善知识宣说，众生难解如来真实义。善知识住世，善知识的知见我们能听得到、能思维，都是引领我们深入经藏的。一个时代如果有善知识出世了，他就能填补这个时代的文化空缺，肩负这个时代的佛陀法脉。每个人都有佛性，每个人的佛性与佛无二无别。然而要信受这个道理，佛陀告诉我们要经历一万劫的修行。
善知识可以带领我们超越这一万劫的历程。怎么超越？是他把自己无量劫的功德力贴补给我们，把我们一万劫的鸿沟给填平了。![]()
一个僧团里，看弟子们修行怎么样，就要看他们是否把“不扰乱善知识”放在第一位。
亲近善知识要学会调伏自我。我们是凡夫，身上有太多业障未消。当你因业障而犯错时，他会想方设法来调整校正，这时候你就要配合，要相应，要克服自我的错误知见。佛教界流传一句话：“师父叫你鞋倒穿，你就倒穿。”听话，是对善知识的一种信心。有谦虚、有惭愧，老老实实，依教奉行，在这个过程中，业障消除，福慧增长，渐渐地，你就能与善知识心心相印。心相印了，到处都是佛性，佛性一现前，当下就是解脱。所以真正的上根利器就是以心印心，佛法的奥妙就在这里。对他的道行和人格魅力，你崇敬和向往，虔诚地跟他学习，时时以他为标准，他内在的力量就会深入你的内心，你就能在修行中慢慢通达他的状态。当你在善知识的加被引导下，业障消除，哪一天突然有所觉悟，得到正知正见，你就可以安住了，可以自己念佛了。这就是佛讲的：我如是，你也如是。与法融在一起，就是通于十方诸佛了。
