五磊讲寺将于2025年2月2日至4日（农历乙巳年正月初五至初七）启建“护国三经”共修法会，诵《金光明最胜王经》、《仁王护国般若波罗蜜经》、《妙法莲华经》，回向世界和平，国泰民安，风调雨顺，佛日增辉，正法久住；诸善知识法体安康、长久住世；法界有情离苦得乐，早成佛道。
法筵殊胜，诚邀十方善信，同赴道场，随喜参加。
护 国 三 经 功 德 利 益
《金光明最胜王经》此经为经中之王，在开阐如来秘密心髓、忏悔业障、积聚福德资粮以及弘扬佛法、护国利民等方面具有无比殊胜的功德，诵持此经，能灭众生无边苦恼，可获得四天王护持国境一切安乐。
释迦佛宣讲的《金光明最胜王经》，能为世界带来广如虚空的利益。即使只是阅读一章一节，亦能获福无量。此经非常殊胜，能为众生带来平和快乐，更有效止息暴行，保护国家免受侵凌。
听闻此经亦可净除业障。此经能促成种种事业，尤能帮助人民安居乐业，使其踏上快乐之道。性命垂危；被天众刁难而诸多阻滞；一说话便惹怒朋友、所爱的人、丈夫、妻子、家人甚至仆人；财富损减；受诅咒、魔害、恶梦或恐怖之事困扰的有情，应沐浴更衣，一切障难自当除灭，更可积聚广大功德，为佛赞叹。
不论此经在何处讲说，整个国家亦能获益，人民不受欺凌，疾疫消灭，众人欢喜，上下和睦，无有争斗；常获天人护持。在争战频频之处，诵念此经尤有助益。保存、背诵或倡印此经者，功德胜于天龙八部，愿望皆能达成。佛曾嘱咐四大天王供奉此经，恒常护卫背诵或仅仅阅读此经的有情。四大天王承诺会保护读经者，使其心想事成，国土风调雨顺，繁荣昌盛。
背诵或供养此经，如向佛作无量无边的供养。听闻此经者，永不背离觉道，心向菩提，永不退转；如背诵经文，定能获得上述利益。坚牢地神向佛承诺，会保护念诵此经的比丘，令其取得所需的一切，确保其资具丰足，心志坚定；仅仅阅读或尝试了解此经者，得享人天安乐1 000亿劫，具好名声，所居之处五谷丰登，继而成就正等正觉。即使只是提及一章、一菩萨名，甚至阅读一四句偈，并尝试了解偈诵的意义，坚牢地神亦必定会护持该等众生，满足他们的愿求。
《仁王护国般若波罗蜜经》是以佛陀为印度波斯匿王等十六大国国王开示如何守护佛果、修持十地善行，及守护国土的因缘而讲说的，受持读诵此经可息灾得福，使一切世间有情安稳康乐。
若国土中有下面这七种灾难。当讲读《仁王般若波罗蜜经》。其难即灭。万姓安乐也。
【七灾难】者：
一.日月失度难
谓日月失其所缠之度。时序不调。或赤日出。或黑日出。或二三四五日出。或日蚀无光。或日轮一重现。乃至四五重现。是为日月失度难。
二.星宿失度难
谓二十八宿及金星彗星火星水星风星刀星南斗北斗等星。各各失其所躔之度。是为星宿失度难。(二十八宿者。角亢底房心尾箕。斗牛女虚危室壁。奎娄昴毕觜参。井鬼柳星张翼轸也。)
三.灾火难谓
火灾起时。万姓烧尽。或鬼火龙火天火山神火人火树木火贼火如是种种灾异。是为灾火难。
四.雨水变异难
谓阴阳不顺。大水漂没。冬雨夏雪。冬行砾。江河逆流。如是种种灾异。是为雨水变异难。
五.恶风难
谓大风起时。山河树木。一时吹坏。或黑风赤风青风天风地风火风。如是种种灾异。是为恶风难。
六.亢阳难
亢。极也。谓天地亢阳。炎火洞然。百草枯瘁。五谷不登。如是种种灾异。是亢阳难。(五谷者。禾麻黍菽麦也。)
七.恶贼难
谓四方贼来。侵扰境界。或内外贼起。火贼水贼风贼鬼贼。百姓惊惶。刀兵竞起。如是种种灾异。是为恶贼难。
《妙法莲花经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属于开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。经中以声闻、缘觉二乘为方便说，宣讲小乘要以成佛为最终目标，开启了「回小向大」的门径。
受持此经，功德无量无边，简略摘要如下：
1、“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。” ——《法华经·法师品》
2、“一切如来所说，若菩萨所说、若声闻所说，诸经法中。最为第一……一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经亦复如是，于一切诸经法中，最为第一。如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》
3、“多有人在家出家行菩萨道，若不能得见闻读诵书持供养是法华经者，当知是人未善行菩萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者，若见若闻是法华经，闻已信解受持者，当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》
4、“诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祗劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之法，如来一切自在神力，如来一切秘要之藏，如来一切甚深之事，皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》
5、“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》
6、“此经能救一切众生者……如清凉池能满一切诸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，能令众生离一切苦，一切病痛，能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》
7、“若善男子善女人于法华经，乃至一句，受持读诵，解说、书写，种种供养经卷，花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀悯众生，愿生此间，广演分别妙法华经，何况尽能受持种种供养者。药王当知，是人自舍清净业报，于我灭后，悯众生故，出于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》
8、“世尊，于后五百岁浊恶世中，其有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使无伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若为魔所使者，若夜叉、若罗刹、若鸠?茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸恼人者，皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
9、“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》
