出家十二载后突然还俗，旋即成婚。他还俗的缘由，成了众人最好奇之处。想当年，大好前程弃之不顾，十二年后却又重返社会，他能否适应新生活？当柳智宇宣告自己将要出家的消息传来，众多学者流露出失望之情。柳智宇可是货真价实的数学天才，就像一颗闪耀在数学星空中的璀璨星辰。倘若他不出家，而是在数学的沃土里辛勤耕耘，必定会成为声名远扬的数学家。从柳智宇出家前的经历考量，对他未来成就的这种推测，着实并不为过。柳智宇无疑是个天才，他于1988年出生，其父母皆具学识，所以极为重视孩子的培育，以积极的引导促使柳智宇热爱学习，而非被动接受学习。在诸多科目里，柳智宇最为擅长的学科非数学莫属。他对数学的领悟力远远超出同龄人，年纪尚小之时便开始参与各类数学竞赛，而且每次都能取得较好的成绩。于学霸而言，跨级读书仿佛稀松平常。柳智宇便是这般，初中时他便涉足高中知识，高中三年成绩一直名列前茅，其数学水平亦稳步提高。2006年，当时正读高三的柳智宇前往斯洛文尼亚参加奥数竞赛，一举摘得金牌。这一成绩无疑是柳智宇数学天赋的明证。拥有奥数金牌加持，再加上他平日里的成绩在众多学子中名列前茅，柳智宇顺理成章地被保送到北京大学。北大可谓人才济济，而柳智宇仍保有非凡的数学天赋。在那时，钻研数学成了他的追求，若能持之以恒，他日后必定会成为一名卓越的科学家。这般的天才，往往不会本科便终止学业。临近大学毕业之际，柳智宇又一次彰显出自己学霸的特质，成功申请到美国麻省理工学院的全额奖学金。
然而，柳智宇并未赴美继续学业，而是选择了剃度出家。大学之时，柳智宇曾言数学为其终身之业，可当他决意剃发出家之际，又宣称要将一生献给佛教。有一个人，本有着成为未来数学家的潜质，却摇身一变，成了龙泉寺里的僧人。这巨大的转变，着实令人惊愕不已。瞧瞧柳智宇的过往经历，哪里能瞧出他有出家的迹象？他似乎也未曾遭受过什么挫折。柳智宇的求学生涯并非一味埋头苦读。学习间隙，他开始涉足道家与儒家思想。进入大学后，佛学又走进他的视野。若说此前对道家和儒家思想的涉猎不过是蜻蜓点水般浅尝辄止，那佛学则如磁石一般，使他深深沉醉其中了。大学时光里，只要得闲，柳智宇便会前往龙泉寺做义工，去感受僧人们的生活。而随着这种感受不断加深，他也愈发憧憬那种看淡一切的生活，如同飞蛾向往着火焰一般。这其实是有端倪可察的。柳智宇参加奥数竞赛之时，虽摘得金牌，却难言喜悦。他觉得在竞赛获胜之际，自己亦失去众多东西，于此，柳智宇便流露出对安宁生活的喜爱。于是，出家这个决定，乃是柳智宇经过深思熟虑后作出的。即便父母苦苦哀求他舍弃出家的念头，却也是于事无补，最终他真的遁入空门，成为一名僧人。柳智宇一心向往的生活，便是吃斋念佛，超脱于世俗之物的纷扰。他还特意施展自身的能力，助力寺庙校勘律宗。看似悠闲的生活，实则远非想象中那般美好。柳智宇出家12年后还俗，这和生活不顺遂有着莫大的关联。【还俗结婚】
这句话放在远离尘世喧嚣的庙宇之中也同样适用。毕竟规模如此之大的一座寺庙，不可能仅有柳智宇一人。就拿住宿来说，也是数位僧人共处一室，并无单间。由于生活习惯存在差异，柳智宇与室友相处得并不融洽，彼此间相处起来颇为不愉快。不过，倘若仅仅是这一因素的话，柳智宇实际上还是可以忍耐的。令他难以接受的是，出家后为寺庙校勘律宗相关内容。出家前，他便患有眼疾。为了完成编撰工作，他每日用眼过度，致使眼疾复发且进一步恶化。柳智宇付出诸多，却未得到应有的回报。在编撰工作中，他倾力而为，可到最后，署名竟成了他的师傅学诚法师。柳智宇做事情并非追逐名利，然而，他人剽窃其劳动成果的行为甚是明显。于是，柳智宇毅然选择直接与那人理论，这般行事之后，就站到了学诚法师的对立面。柳智宇怎么也没料到，寺庙里竟也是“帮亲不帮理”的地方。学诚法师在寺中威望高、人脉广，而柳智宇一无所有。如此一来，其他人自是不会为了柳智宇去开罪学诚法师的，这使得柳智宇在寺中的人缘又一次变得糟糕起来。2018年，学诚法师被卷入性骚扰等诸多丑闻之中。柳智宇看清了这一切，他本为寻求平淡生活而来到此地，可这里实际上与外界并无二致，甚至人际关系更为繁杂，这让他难以适应，于是就在同年离开了龙泉寺。这一时期的柳智宇，其实尚未有还俗的念头，还打算前往别的寺庙继续修行，然而却没有一座寺庙愿意接纳他。在这般无奈的情形下，柳智宇于2022年只好选择还俗，并且邂逅了一生的挚爱。不少人觉得柳智宇出家12载，恐怕已难以适应如今的生活。可事实上，他的生活并无太多变化。他的爱人也对佛学情有独钟，所以还俗之后，依然过着与在寺里时一样简朴的生活。在经济层面而言，尽管已经沉寂了12年之久，可他依旧是那个满腹经纶的学霸，知识如同烙印在心中，怎会轻易消逝？他开办了一家工作室，摇身一变成为了一名“心理导师”，这也算是学以致用、“专业对口”了。如此一来，照料好自己的家庭自是不在话下。人生宛如一场修行之旅。学霸之人放弃身份遁入空门成为僧人，而后还俗重归家庭，于这滚滚红尘中的诸般经历，又怎不算一种修行？
