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颜回
颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国都城人（今山东曲阜市），尊称复圣颜子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。年仅十三岁时，他便慕名拜入孔子门下，自此开启了一段矢志不渝的求学之路。
孔子最得意的门生
颜回生活清苦而能安贫乐道，终生未仕而好学不倦。他天赋聪颖，对孔子学说身体力行，多次受到孔子的称赞。颜回认为理想社会是君臣一心，上下和睦，衣食富足，老少安康。为达到理想社会，其手段主要是教化；有顺从自然，无为而治的思想因素。他的好学与善学精神受到后人称赞，品德被后人当成仁德的象征。
在《论语》当中，孔子曾多次毫不吝啬地称赞颜回的好学。有一回，鲁哀公问孔子：“您的众多学生里，究竟谁最为好学呢？”孔子不假思索地回答道：“有个名叫颜回的学生，他最好学。只是很不幸，他过早离世了。如今，我再也没听闻有谁能像他那般好学。”季康子也曾向孔子提出相同的问题，孔子给出的答案如出一辙。由此足以见得，颜回确实是个极为难得的好学之人。甚至在颜回死后，孔子依旧对他的好学念念不忘，感慨道：“这世上再也寻不出第二个像颜回这般好学的人了。”
颜回也是一个非常谦逊的人，一次孔子让他谈谈自己的志向，颜回说：“我希望不夸耀长处、不表白功绩。”这说明颜回能够时时自省，知道自己的不足，而对于自己的志向就是改正这些不足，让自己的人格更趋完美。这自然不同于很多人一提到志向就是对外在的求功名、求利禄上。
《论语·雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。
好学不倦的儒者典范
在颜回诸多令人称道的优秀品质里，最能与孔子心意相通的，当属他的勤奋好学。孔子自身便是一位积极进取、矢志不渝的“终身学习者”。他曾这般评价自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”意思是自己发愤学习起来便会忘记吃饭，沉浸在学习的乐趣中就会忘却忧愁，甚至连衰老即将来临都浑然不觉。正因如此，孔子对学生的要求和期待，也着重于努力学习、坚持终身学习。在孔子眼中，颜回对知识的热切渴望、对学习的不懈坚持，真正契合了他对学生的期望，成为了孔子心中独一无二、能够达到这一高要求的学生。
原文：颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
译文：颜回二十九岁，头发全白了，很早就去世了。孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们就更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，之后再没有发现好学的人了。”
仁学践行的千古表率
颜回以贤德著称，他安贫乐道，身处陋巷，一箪食，一瓢饮，却依然能不改其乐，这种境界体现了他高尚的道德操守，被孔子称赞。颜回对孔子的儒家学说有深刻理解与领悟。他能触类旁通，闻一知十，在众多弟子中展现出极高的悟性。他注重自身仁德的修养，对儒家倡导的道德准则身体力行，颜回以自己的实际行动，积极推动着儒家思想的传播与发展，成为了儒家文化传承进程中的重要人物 。
颜回极具学习天赋，在孔子弟子中以聪慧闻名。他能快速、深入地理解孔子的思想。例如“闻一知十”的故事，体现出他强大的学习能力和对知识的悟性，为儒家学术思想的领会和传承发挥了重要作用。 颜回坚定地践行孔子的仁学理念，他的言行对儒家思想的传播和发展产生积极影响。他的求学态度和道德风范为后世儒家学者树立了榜样。
以学启智，铸就千古楷模
颜回，这位于历史浩渺长河中熠熠生辉的贤者，宛如一座巍峨的精神丰碑 。其安贫乐道的豁达胸怀，在物欲横流中给予人们宁静与坚守的力量；其勤奋好学的不倦精神，似熠熠火炬，在求知问道的漫漫长路，照亮后来者前行的方向。颜回凭借着对学问的执着追求、对道德的不懈坚守，在孔子众多弟子中脱颖而出，成为孔门七十二贤之首，无疑是孔子最为得意的门生。他用自己的一生，深刻诠释了儒家的精神内涵，为后世留下了无尽的精神财富。
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主编｜王安羽
编辑｜张琦
编审｜李晓楠
审核｜魏涛
