据最高官网12月24日消息，十四届全国政协原常委、文化文史和学习委员会原主任吴英杰涉嫌受贿一案，由国家监察委员会调查终结，移送检察机关审查起诉。日前，最高人民检察院依法以涉嫌受贿罪对吴英杰作出逮捕决定。该案正在进一步办理中。
2024年6月16日消息，吴英杰被查；12月10日，吴英杰被“双开”。
通报部分内容指出，吴英杰“廉洁底线失守，收受礼品礼金，利用职权为亲属谋求特殊待遇；违规干预执纪执法；家风不正，对家属失管失教”。
作为曾经的正部级官员，吴英杰是个人物。官方通报显示，他也有“家风不正，对家属失管失教”的事儿。
今天单讲讲家风，这个乡间百姓口耳相传，耳濡目染过程中，都熟悉同时也特别重要的问题。
家风是一种特有文化现象，本质上讲是一种意识，是家庭成员生命个体自然性和社会性的基本表现，对客观世界认知在头脑里的一种综合反映，什么样的家庭客观环境，会形成什么样的家庭意识，也会造就什么样的家风。
作为家庭文化塑造的综合反映，通过一定的形态表现出来，这就是人们经常讲的家庭风气，它属于观念上的上层建筑。
从经济基础和上层建筑之间的相互关系上看，经济基础决定上层建筑，对于一个家庭来讲，有什么样的经济基础，就决定了家庭风气这个上层建筑的形成。
反过来，家风文化形成之后，会对家庭经济基础形成能动的反作用。比如，老百姓嘴角边上经常讲的俗话里就有：“龙生龙凤生凤，老鼠生孩会打洞，猫生猫狗生狗，小偷孩子三只手”等等。
这个里头，讲述的都是家风基本功能的发挥。
从民谣记录的载体上看，家庭的耳濡目染，言传身教对于孩子后天成长，就显得尤为必要。同时，家风作为文化形态上层建筑，带着的基本属性：比如引领性，相对独立性、滞后性。
要是打个比方，用形象化的说法来讲，家风和家庭家教之间的关系，也就好比一个成熟的桃子；外在基本轮廓好比家庭、桃子的果肉好比家教、其中的最里边的核子也就是家风。
一个家庭的家风好不好，外在的轮廓很重要，所以这个家庭非常重要，家庭教育跟上了，家庭的风气才可能好。也就是说，一个家庭的风气，要是健康的，向美向上的，家风的这个核子不能出问题。
要是家风这个内在的核子出了问题，生了虫子，那么也就意味着一个家庭风气的精神内核出问题了，时间一长久，恐怕出事情只是时间上的早早晚晚。
要是从这样一个角度上看，显然正部级吴英杰，他和他的家风是有问题的。
“家风不正，对家属失管失教”。从官方通报上看，在吴英杰的家庭日常生活里，他是没有很好管住自己的家属，没有很好约束家属的言行举止。
要不然的话，官方通报里，恐怕不会出现他“对家属失管失教”这样的表述。
事实上，透过官方通报的字里行间背后，细细想想，吴英杰的家风不正，讲述的或许不仅仅是他家属的问题。这个里头，包括的也有吴英杰自己。
自古以来，正人者必先正己。要是吴英杰能够做到“其身正，不令而行”的话，那就是另外一回事儿；遗憾的是，人们看到的是吴英杰的另外一个基本面，或许就是“其身不正，虽令不从”了。
吴英杰“家风不正”的那些事儿，值得深思。
