楷书大致分类
很多朋友学习书法都是从楷书入门，但有很多人却忽略了楷书的范围是非常大的，现在指的楷书一般就是指的唐楷（欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良、虞世南临学者较多），赵孟頫为元代人，不列入唐楷之中，在现代书家眼中被看作法度非常严谨的楷书。除了唐楷之外还有一个普遍都能接受的字体——魏碑。
字体发展脉络
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第一眼看上去魏碑就显得很丑，其实魏碑体的趣味性很浓。那么，怎么去看他的趣味性呢？首先可就是从字体发展去看，从篆书到汉朝的隶书，从隶书（从隶书同时期还产生了行书和草书）最后演变成楷书。整个书法史上最重要的两个阶段就是从篆书到隶书的转变，我们一般将其称之为隶变，它是在秦汉时期完成的，在这个时期完成的主要原因有几个，第一个就是篆书写起来太过繁琐，必须要提高书写效率。第二为书写工具的变革。在秦汉之前，特别是秦之前，笔毛是绑在笔杆的周围的，所以毛笔中间是空的，这种毛笔在往下按的时候笔毛就会散开，他写出来的笔画就不是一个完整的笔画，他会是很多的细细的线条，所以在书写的时候就只用了笔头的一点，这也就是为何他写出来的笔画都是粗细均匀的原因；在秦代的时候蒙恬造笔，他改进了毛笔的制作工艺，他将笔杆呈十字形分开，在笔的中间绑一个笔头，他的笔头就是从里边伸出来的他的笔头中间就从之前的中空形发展成了实心的，这样的笔就能够写出很粗的笔画了，提和按是完全没有问题的，这就是隶变的主要原因。隶变之后不久又出现了楷变，楷变的时期是在魏晋南北朝，也就是三国两晋南北朝时期一直在变一直到隋唐时期，在唐朝的时候，开始达到了巅峰时期，也就是法度最为严谨的时期，魏晋建立是在公元220年，隋朝建立是公元581年，经历了三百多年，才完成了从隶书到楷书的演变。
蒙恬造笔：相传蒙恬驻军边疆，经常要向秦始皇奏报军情，而当时文字书写，是用刀契刻的。由于边情瞬息多变，文书往来频繁，用刀契刻字速度太慢，不能适应战时需要。蒙恬急中生智，随手从士兵手中的武器上撕下一撮红缨，绑在竹杆上，蘸着颜色，在白色的丝绫上书写，由此大大地加快了写字速度。此后，又因地制宜不断地改良，根据北方狼、羊较多之便，利用狼毛和羊毛做笔头，制成了早期的狼毫和羊毫笔。
楷变其实是笔法上越来越简化，简化了一些隶书的用笔，最明显的就是减去了蚕头燕尾，将笔收住就立马能够去写下一笔，而隶书确是笔笔断，这样的书写效率是能提高的，主要就是为了更方便的去接下一笔，结构也越来越工整。特别是唐楷的法度建立之后形成了一种范式，这就是书家们常说的唐人尚法，这个法就是特制的法度，从隶书的笔笔断到唐代的笔断意连。
魏碑与唐楷的分类及背景
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通过对唐代楷书和魏碑的对比就可以知道他们哪里不一样，学唐代楷书的几乎都避不开欧阳询、颜真卿、柳公权、虞世南和褚遂良的字。魏碑大致可以分为碑刻（张梦龙、爨龙颜碑，爨宝子碑），摩崖刻石（石门铭、郑文公碑、泰山金石峪金刚经），第三就是墓志。当时人死了不再立碑了，所以碑刻还是比较少的，最多的还是属于后面两个，墓志中元氏墓志最多，在北魏时期有个孝文帝迁都洛阳，当时的北魏长期都于平城，平城偏北地寒，六月风雪，风沙常起，几乎可以说得上是一个蛮荒之地了，迁都之后孝文帝提出了汉化，之前他们整个家族都姓拓跋，之后全部改姓元，所以元氏墓志比较多，而且元氏墓志基本上都是皇族，现在我们看到的元氏墓志都非常精美，属于一个大系类。第四就是造像题记，因为在当时特别是在南北朝时期，当时佛教盛行，佛教徒为了纪念自己去世的亲人，让他们“早登极乐世界”就给他们造一尊穆勒佛、如来或者观世音的像来表达一种美好的祝愿，最后在佛像的下面或者是旁边刻一些造像记，这些造像记的量也非常的大，里面也有很多精品。
两种书体传承的差异化
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魏碑的书写者在当时的地位很平庸，大多都是书吏，他们学书法基本上都是一辈一辈的传承，主要是从汉隶传承过来的，他们所作求的主要是以实用为主，美观是附加的一些东西。唐代的书法名家都是文人士大夫阶层的，他们都是有文化、有地位、掌握国家一切的人，唐楷的书法家笔法传承有一个非常清晰的脉络。
钟繇传给卫夫人，卫夫人传给王羲之，王羲之传给羊欣，羊欣传给王僧虔，王僧虔传给萧子云，萧子云传给智永，智永传给虞世南，虞世南传给欧阳云和褚遂良，褚遂良传给张旭怀素等，张旭传给颜真卿。再从他们的关系上看卫夫人和王羲之有亲戚关系，王羲之和王献之是父子关系，王献之是羊欣的舅舅，而王僧虔是王羲之的子孙，智永是王羲之的第七代孙，智永又是虞世南的舅舅，虞世南个欧阳询褚遂良都是同僚等等，他们之间都是有亲戚关系的，他们都是一个家族在内部传承的。
魏碑也是在家族里进行传承的，但是他的重点是在隶书。
魏碑和唐楷那种正统的传承是不一样的，书写者是不同的。所以他们的笔法传承也会有所不同，比如魏碑里面的方笔是按照隶书里面藏锋的方笔来写的，他有自己独特的律动，强调的是自然的剥蚀感和金石气息；而唐楷里面的方笔是相对来说就有外漏的感觉，他主要强调的是那自然的流动感，他们之间用力的习惯也大有不同。在结构上看，唐楷都是很正的感觉，我们称它为平画宽结，而魏碑是斜画紧结，不管是横画还是竖画他都有一种斜的势。
所以在审美上我们就必须要有这样一种观念，在审美上平画宽结它是一种比较规范的审美，而魏碑这种斜画紧结它显示出一种比较粗犷、自由活泼的美感，包括他的笔画，唐楷强调的是两端的笔断意连，魏碑强调的是中间行笔的那种质朴厚重过程。
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