涞源，汉高祖三年置县，名为广昌，王莽时改成广屏，隋仁寿元年（601年）为避杨广名讳，更名为“飞狐县”，明朝初年又复广昌之名，民国三年（1914年）2月5日为与江西广昌县区别，取古涞水源头之义定名涞源。
传统文化里“山主人丁水主财”。涞源，有六点水，充满了财气，必然与水有关。事实的确如此。涞源盆地群泉涌溢，是拒马河的源头。2007年，县城东南6个平方公里面积，被住建部命名为“国家级城市湿地公园”。盛夏时节，涞源湖已然呈现“两面青山四方云霓，一湖杨柳半城荷香”的绮丽景象。
那么，涞水又是怎么回事呢？《汉书·志·地理志上》载：“正北曰并州：其山曰恒山，薮曰昭余祁，川曰虖池、呕夷，浸曰涞、易；其利布帛；民二男三女；畜宜五扰，谷宜五种。”《汉书·志·地理志下》载：“代郡，秦置。广昌，涞水东南至容城入河，过郡三，行五百里，并州浸。莽曰广屏。” 以上在同一篇作品中出现，显然“浸曰涞、易”所指涞水、易水与后边所讲广昌之涞水应该同指一条河。《汉书》为班固在汉建初年间所著，即公元80年左右。这是史书较早对“涞水”的记载，已接近2000年。
北魏郦道元所著《水经注》在易水和巨马水篇都涉及到“涞水”。在《卷十一·易水》曰：“故《地理志》曰：故安县阎乡，易水所出，至范阳入濡水。阚骃亦言是矣，又曰濡水合渠。许慎曰：濡水入涞。涞、渠二号，即巨马之异名。然二易俱出一乡，同入濡水，南濡。北易至涿郡范阳县会北濡，又并乱流入涞，是则易水与诸水互摄通称，东径容城县故城北，浑涛东注，至勃海平舒县与易水合。”这段话中指出：濡水入涞水，涞水、渠水，这两个称谓是巨马水的异名。
而巨马水在《水经注·卷十二》载：“巨马河出代郡广昌县涞山，即涞水也，有二源，俱发涞山，东径广昌县故城南，王莽之广屏矣，魏封乐进为侯国。汉景帝中三年，以封匈奴降王隆疆为侯国，王莽更名逎屏也。谓之巨马河，亦曰渠水也。”这段话与“易水”中“巨马水、渠水”的描述一致，指出，巨马水即是涞水，源出广昌县涞山。同时得知，涞水之名早于巨马，汉景帝中三年谓之巨马河，也叫渠水。
顺便讲一下巨马水。巨马水即拒马水，那什么时间由“巨”字变成了“拒”字呢？《涞水县志》和《涿州府志》明确说由巨变成拒始于西晋末年（316年）刘琨战石勒。而《水经注》成书于公元500年左右，比《汉书》又晚了400多年，比刘琨战石勒也晚了180多年。显然郦道元时代依然称“巨马水”。唐代李吉甫编撰的《元和郡县志·卷十八·河东道》载：“去飞狐钱坊二十五里，两处同用拒马河水以水斛销铜，北方诸处铸钱人工绝省。”李吉甫考察涞源铸币时间是元和七年，即813年，距离《水经注》成书又晚了300多年，但记载出现了“拒马河水”，说明至少唐朝已称拒马河。以前我们考证宋辽交兵，因拒马河水流宏大常拒双方兵马于河之两岸，才把“巨”变成了“拒”，这样的结论未免也显唐突。
涞水出涞山，那“涞山”为什么叫涞山我们不得而知。崇祯四年（1631年）编撰的《广昌县志》是目前找到的涞源最早的志书，载有如下内容：“涞水，县东一里，发源北崖古塔下，通拒马河，经紫荆关流入易州涞水县界。一源发于关内巽方，亦名涞水泉，从墙下水口流于拒马河。”显然，明代末年的人将现在的北海泉（养鱼池）称为涞水，而把老龙塘所流经的主河道称为拒马河。同时，还指出有一源在“关内巽方”。巽方，按先天八卦指东南方，即广昌古城的东南方，推测应是现在的南关泉，早前南关泉在上游有两个出水点，一是南关村与新街接壤的河沟处；一是老汽车站西边移动通讯楼房的北边。之后两水合流于沙河口老汽车站西边，跨越108国道流入南关泉。这两个点都已被村庄、城市发展所填埋。总结一下：明代人把发源于兴文塔下和南关的水称为“涞水”，反而把老龙塘的水称为拒马河。
而钦定《四库全书·山西通志·卷二十一》载：“涞山在县西南三里，一名旗山，相传宋将杨景竖旗于此；七峰相连，一名七山，拒马河源此。”说明七山、旗山与涞山是同一座山。《四库全书》为清乾隆年间编撰（1792年完成），距现在仅232年，至于《四库全书》引用何典籍我们不得而知，很可能源于《水经注》。
辽、金、元时期涞源均叫飞狐县。崇祯版和光绪版《广昌县志》说：金元时期飞狐县别称涞源。而且指出，现在兴文塔下的北海泉被称为“涞源”。当时泉池旁建有石桥，名为涞源桥。这样的说法应该源于崇祯版的《广昌县志》。有意思的是，一些文人墨客好用“涞源人”作为自己的别号，辽代阁院寺有一通碑，为金元时期遗物，上边即刊刻着“涞源人”字样。说明“涞源”之称谓由来已久。
比较《水经注》“巨马河出广昌县涞山，即涞水也。有二源，俱发涞山。” 的记载与后世的说法。这里边存在三个问题：一是最靠近涞山的泉叫老龙塘，俗称拒马源。这与上述《广昌县志》记载兴文塔下泉池叫涞源不一致。二是“有二源”与事实不符，现在分明是三组泉群，那当时到底是两组还是三组？把我们搞懵圈了。拒马源头属构造上升泉，按常理始终是三组才对，是郦公搞错了，还是原本是两组泉，很难定论。三是涞水与涞山到底谁在先、谁在后？这个问题似乎与先有鸡还是先有蛋，先有男人还是先有女人？这样既无解又无聊的问题差不多。
孰是孰非？东汉时由许慎编著的《说文解字》对“涞”字这样解释：“水，起北地广昌，东入河。从水来声。并州浸。” 《周礼》所謂“其浸莱易也。”这段解释比《水经注》又早了400年。按照古人造字的习惯，这个“涞”字“从水来声”即偏旁来自水，读音为来。“来”字在古文字中出现很早，其造字原则是：“周所受瑞麥來麰。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故爲行來之來。”
写到这里想起一个脑筋急转弯问题，曾几次给客人介绍涞源时问大家：来去的来字加上三点水念什么？大家异口同声说“涞”；接着又问，那来去的去加上三点水念什么？大家不假思索，读去。很快发现给带沟里去啦，搞得大家哄堂大笑。
言归正传，显然，干干的土层下突然“莫名其妙”的呼呼往外冒水，水流还很大，几股泉水竟然汇流成河。此情此景没有再比“涞”更贴切的字予以形容啦。
自然，“涞水”所出之地名为涞源，其旁之山得名“涞山”。这样的逻辑应是站得住脚的。但后世崇祯版、康熙版、光绪版《广昌县志》对上游的三大泉群出现了拒马源、涞水源、和易水源的区别，而且出现了“三源共生”的说法。更有甚者，有人误以为涞源是拒马河、涞水河、易水河三条河的发源地，那就未免错讹。本来都是拒马河的源头，为什么会发生如此的歧义呢，分析其原因，是源于这条河名字的变迁。以上对“涞水”的探寻已有脉络，而由涞水演化为巨马《水经注》也有明确记载为“汉景帝中三年谓之巨马河”。易水之说也源于《水经注·卷十一·易水、滱水》：北易至涿郡范阳县会北濡，又并乱流入涞，是则易水与诸水互摄通称，东径容城县故城北，浑涛东注，至勃海平舒县与易水合。阚骃曰：“涿郡西界代之易水。而是水出代郡广昌县东南郎山东北燕王仙台东。台有三峰，甚为崇峻，腾云冠峰，高霞翼岭，岫壑冲深，含烟罩雾，耆旧言：燕昭王求仙处。”这“代之易水”是“水出代之广昌县东南”，代即代郡，涞源古属代郡。具体“郎山东北燕王仙台东”到底在哪里，不得而知。分析郦道元所描述的地方符合白石山的特点。的确风凉沟龙王庙处有一泉，常年不断流，应是拒马河的源头之一。因易水与北濡、涞水互摄相通，才有了“代之易水”。所以，涞水亦称为北易水。至于何时叫北易水，也无从考证，从典籍中推理，应在涞水与巨马名字出现之前。
后世人往往好给老祖宗贴金，或者好拉大旗作虎皮。因为易水有荆轲刺秦王的故事，名气比较大，所以很愿意与易水扯上关系。因此，为纪念拒马河曾经叫过的名字，就分别把三组泉水命名为拒马源（老龙塘）、易水源（南关泉）、涞水源（北海泉）。不过，这样的命名与各种记载稍有冲突，拒马源应该与涞水源互换位置。但如此与《广昌县志》记载又不相吻合。
无论如何，拒马源曾叫过涞水，这是事实。涞水之源即为涞源符合常理。
