凯西宇宙论概要-18

文化   2024-10-19 16:49   上海  

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适者生存

任何族群都由彼此略有不同的个体组成,有些差异是由于遗传物质的变异,而传递给后代的。

达尔文进化论认为,生命是一种斗争,只有最适者才能生存下来繁衍后代。

透过自然选择的过程,那些具有独特特征、最能适应特定环境的个体,能够存活足够长的时间,将其特征传递给下一代,达尔文将此过程称为“后代渐变”(descent with modification)。

随着人口的变化,适应性特征变得更加普遍,因此,生存本能在物种演化中扮演关键角色。

英国颇具影响力的哲学家赫伯特史宾塞,将达尔文的思想应用于人类社会,因此产生了社会达尔文主义。

史宾塞照抄「适者生存」这个词,来解释和证明欧洲财富和权力的不平等分配,以及世界大部分地区欠发达国家的殖民合理化。

凱西解读承认,生存法则是管理地球生命的主要原则之一,解读认为,物质宇宙中联系活动的前三个定律是:

l个体的自我保护、生存

l物种的繁殖、生存

l以及同类相生

这是物理层面上遗传和遗传学的基础

凱西解读虽然承认生存法则在地球生命发展中的作用,但并没有无条件认可其在演化中的作用。

这些解读坚信,适者生存并不是人类物种创造与演化背后的驱动力!

目前尚不清楚凱西所做出的回复,是专门针对史宾塞的社会达尔文主义,还是生物学意义上更广泛的自然选择理论。

无论好坏,社会达尔文主义在我们的社会中蓬勃发展,随着基于达尔文理论的进化模型,越来越被接受,以生存为基础的真人秀电视节目非常受欢迎。

与史宾塞时代呼应,推动全球化的资本主义经济和政治议程,也是以适者生存为前提的。

稍有理智的人,在野外发现一块手表,可能会得出结论:该仪器是由一位聪明的制表师制造的。

威廉·佩利用这个逻辑来解释设计精美的宇宙的起源,他将宇宙比作手表,并得出结论:一定有制表师存在。

佩利发表于 1802 年的设计论,与不满现代科学唯物主义、自然主义模型的现代思想家,产生了新的共鸣。

智慧设计运动的支持者,拒绝接受这样一种观点,宇宙的起源和生命的发展,完全由无方向的自然原因造成的。

佩利对设计宇宙的信念,主要基于对创世的直觉感受;而现代智能设计运动,则依赖复杂信息丰富的生物学结构,作为智能存在的理由。

从最严格的意义上讲,智能设计论不是神学的,尽管它与有神论相兼容。从理论上说,它专注于智慧,而没有涉及智慧的来源或性质。

然而在实践中,这项运动,主要是由基督教原教旨主义者所推动的,提倡的是地球神创论模型。

毫不奇怪,智能设计运动遇到了主流科学的强烈抵制。

对佩利的论点最直接的反驳,来自理查德德·道金斯的《盲人钟表匠》,它完全推崇物理学的盲目力量,是一切生命表现形式进化背后的驱动力

道金斯被描述为一个铁杆无神论者,他提出了最有力论点:无神的宇宙不需要智慧设计

不过道金斯也承认,生物学是对复杂事物的研究,看起来是为了某种目的而设计的。

尽管听起来很奇怪,创世进化论争论中双方的极端主义者,都需要彼此

对于强硬的无神论科学家来说,神创论的论点只不过是个稻草人

从科学角度来说,创世记的字面解释,至少可以说是很弱的。透过关注神创论的缺陷,现代进化论不必公开处理其自身的缺陷,也无需针对那些广泛接受的、不那么极端的有神论模型。

同样,神创论者在无神进化论的极端拥护者中,找到了一个方便的目标,将注意力从他们自己的过度立场上转移开,同时激励真正的信徒支持各级的事业

争论的中间地带是占多数神创进化论者。他们愿意接受经验科学的发现,也乐于接受进化过程背后或内部,存在造物主的观点。

这个温和的中间群体,包括相信造物主,或对这一前提持开放态度的科学家们;以及至少对科学方法及其解释,有一定程度信任的宗教人士。

由于辩论的激烈升温,两个阵营的极端主义者,都不再认真看待如何整合创造与演化的问题。因为根据定义,对方的观点是完全错误的,不需要甚至不可能整合。

但对大多数中间派有神进化论者来说,整合问题至关重要:

如果有造物主,创造和进化到底是如何发生的?以及如何用包含所有可用数据的理论来解释?

正是在这个有神论进化论的中间地带,凱西解读展现了最有意义,也最具贡献潜力。

我们生活在一个守序宇宙中,它具有严格定义特征的,甚至这些特征对于人类生命的创造和持续,至关重要。

人择原理

宇宙为人类的存在而进行了明显的微调,这一观点被称为人择原理。

尽管根据定义,这个原则是以人为中心的,但该概念通常包含所有碳基生命形式。

人择原理的弱形式,是一种简单的本体论。它指出宇宙必须能够产生有意识的生命形式,因为这正是已经发生的事。

不管有意识生命随机发展的数学可能性如何,弱形人择原理对唯物科学家来说是可以接受的,因为没有其他的理性选项。

为了对抗人择原理中的数学不可能性,一些理论家提出,可能存在多个宇宙,它们为随机生命的演化提供了更多的机会。

这样,我们所在的宇宙,只是恰巧能够产生生命的一个宇宙。

强形人择原理更进一步指出,宇宙中极不可能存在的生命支持条件,是有目的的,是智慧设计的结果。

人择原理,尤其是强形版本,正是我们所期望找到的。

正如凱西所给出的那样:物质宇宙是明确作为灵魂发展的机会,而创造的

如果凱西是正确的,宇宙学家们最终可能会发现一些很重要的原理:即使在我们自己的太阳系内,除了地球层面的碳基肉身之外,还有其他灵魂可以显现的形式。

我们可以认为,宇宙也被设定,接纳灵魂可以在太阳系,及其他多维天体的行星夫人星际游历期间的表达形式。

凱西版本的对灵魂友善的宇宙指导原理,可以称为“灵择原理”


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