本书简介
日本“东洋史学”作为一门学科，主要以中国的历史文化为研究对象，在方法论意义上，可视为日本为了确立近代“自我”，而以“东洋（中国）”和“近代”为方法的一种学术生产机制和思想路径。本书尝试在历史哲学、史学方法论和日本中国学史等多重视域下，对日本“东洋史学”的发生学语境、形成过程及构成特色进行整体和系统性的分析，对该领域内的内藤湖南、白鸟库吉和津田左右吉、宫崎市定等主要学者的学术理路做出系谱学层面的研讨和回应，进而尝试解析日本“东洋史学”兼具科学性和人文性等多重属性的特质及其思想根源，从而为我国的日本学研究、国际中国学研究等学术领域提供有益的借鉴和启示。
作者简介
王广生，文学博士，首都师范大学外国语学院教授、日本文化研究中心主任、外国诗歌研究中心副主任，《国际中国学论丛》主编，《语言文化学刊》（日本）执行主编，《当代国际诗坛》执行副主编。研究领域为中日文学文化关系、诗歌翻译与研究等。
目录
前言
第一章 日本“东洋史学”的形成
第一节 近代“东洋”的多重与发现
第二节 日本“东洋史”学科的出现
第三节 “东洋史学”在日本大学的创设
第二章 内藤湖南史学关键词
第一节 内藤湖南生涯概要
第二节 内藤湖南史学的出发点
第三节 内藤湖南史学的发展史观及其现实关怀
第四节 内藤湖南史学的“近代悖论”
第三章 白鸟库吉与津田左右吉的东洋史研究
第一节 白鸟库吉的研究经历
第二节 白鸟库吉的“儒学”研究
第三节 津田左右吉史学研究
第四节 津田左右吉的东洋史叙述方法
第四章 宫崎市定的史学思想
第一节 宫崎市定学术分期新论
第二节 宫崎市定史学的世界史观
第三节 宫崎市定史学方法论
第五章 “东洋史学”思想脉络及其变异
第一节 历史研究的主体性
第二节 日本“东洋史学”中的“近代”
第三节 日本“东洋史学”中的“民族主义”
第四节 “大东亚史”与“东洋史学”的整体变异
第六章 日本“东洋史学”的双重性问题
第一节 对现代历史学的反思
第二节 白鸟库吉的儒学研究悖论
第三节 津田左右吉史学中的二律背反
第七章 “二战”后的日本“东洋史学”
第一节 “二战”后“东洋史学”的反思与争论
第二节 “二战”后“东洋史学”的变化与方向
参考文献
索引
后记
