吴石“爱护台湾” 台胞“夙深崇仰”
民生
时事
2024-10-02 07:03
北京
我在中国评论新闻网写了《吴石1940年代的三次涉台活动》后，上海学界友人寄来“二·二八期间，旅沪台胞团体给吴石的信”（汪按，应为电文稿）之抄件。根据说明，该信（即电文稿）“保存在杨肇嘉六然居典藏文件里”。其文曰：“国防部史料局转呈台北吴局长虞熏先生勋鉴：此间收悉白部长广播，强调台胞受日本恶性教育与共党阴谋煽动为台变主因。对行政制度、经济措施之失当，与地方官吏应负之责任，只字未提。玩其语意，大有‘台胞该死’‘陈仪无事’之概。以英明如白先生，竟为陈仪张目，此同人所深致疑虑者一。包围封锁，夙为陈某惯技。目下全台公正士绅、知识分子，非遭杀戮即陷逃亡。一二幸存，宋斐如、林献堂等在屠杀恐怖之下，既已噤若寒蝉，次若黄朝琴、李万居等御用之徒，身受陈氏厚恩，夙有台奸之目，更不能望其据理力陈，代表民意。白先生在台所接触者，诚恐偏于一面，不能洞悉民情，此同人所深致疑虑者二。自八日国军抵台北，即开始大规模之搜捕屠杀，流氓暴徒多已闻风潜逃，蒙其祸者乃为有资产、有地位之社会领袖、人民代表、党团干部、青年学生，其中且不乏有闻白部长之诺言而来归者。至徒手民，遭祸之惨，以（与）军（队）纪律之坏，尚非笔墨所能形容此等真相。白部长于受命赴台之时，内外胞对之期望至殷，至今日部长抵台旬日，所宣慰者似仅陈仪一人，而非全台民众。台胞之怨愤，愈受抑压，而愈益加深。长此以往，恐非国家之福。同人等对先生爱护台湾，夙深崇仰，谨怖惆电陈，尚希相机为台胞请命，力张正义，儆彼刁顽。不胜盼祷！”
此电文稿收件人吴虞熏即时任“国防部史料局局长”的吴石，吴石字虞熏，当时随白崇禧率领的台湾宣慰团在台湾“宣慰”，该电文稿的起草者考虑电文发由“国防部史料局”转呈在台北的“吴局长”，所以电文稿之开头说“国防部史料局转呈台北吴局长虞熏”。该电文稿未见落款，但文中有“此间收悉白部长广播，强调台胞受日人恶性教育与共党阴谋煽动为台变主因，对行政制度、经济措施之失当，与地方官吏应负之责任，只字未提”语，与白崇禧1947年3月27日在台湾“对全国广播”稿的内容大致相符；文中又有“至今日部长抵台旬日”语，据此似可判断该电文稿写于1947年3月27日。该电文稿对宋斐如等人、尤其是宋斐如本人的用语不当而失敬（宋斐如已于1947年3月11日被秘密捕杀，英勇就义），以及该电文稿是否发出、吴石是否收悉，我们暂且不论，电文稿里台胞对吴石的期待、对吴石“爱护台湾，夙深崇仰”的情感，是真诚而炽热的。
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
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