有的“业”可以忏悔掉，有的“业”却不行
文摘
2024-11-12 22:18
吉林
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忏悔有两面的意义：一面是消灭往昔的旧业，一面是止息以后的新业。引句成语，就是“毕故不造新”。往昔的诸业大多是可以忏悔的，但业因甚强而已成熟者，是不可转的定业。然悔的本身，也是一种因果，新的恶业不生，新的善业即生长；而往昔的恶业也因善业的生长，由慢慢的减退以至消灭。善犹水也，恶犹火也，以水制火，火焉得不灭？种豆得豆，种瓜得瓜，这是一定的因果法则。但是瓜、豆种下之后，如果又加以催毁，维有播种的因，却不能生出以后的果。这就是因果法则与忏悔并不矛盾的明证。至已经成熟而强有力的业，何以不能忏悔的道理，就是缓不济急；这与弦上之箭一经射出无法收回是一样的。以上是说的事忏悔，除此还有一种理忏悔，六祖谓“本来无一物，何处惹尘埃”，可为理忏的说明。惟“本来无一物”是空寂而清净的诸法实相，非登地菩萨不能体证。在初学尚未证得的凡夫，只可把住念头时时觉照，禅宗用功大抵如是。理忏即使未能实证，也可以使定业重报轻受。![]()
我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！感恩佛佑众生！只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！![]()
