跟着感觉走，跟着情绪走，你一生就糟糕了
文摘
2024-11-15 22:18
吉林
免费订阅点上方蓝色字 我家法王
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我们内心很多负面的情绪，很多的盗贼要偷走我们已经成就的功德。这个时候佛陀劝我们说：你应该怎么安住呢？你要安住在真理，不要安住在感觉，不要老是跟着感觉走、跟着情绪走。就是说，我们的生命已经有很多的功德林，但是我们还没有成佛，我们要经常保持戒慎恐惧，因为功德随时会破坏，很多的盗贼，两个眼睛一直瞪着我们的功德，想要偷走的。所以我们遇到逆缘的时候，要思惟两个道理来保护自己：第一个安住在业果的道理，来降伏其心。我们今天遇到这个环境，这样的怨家跟环境完全没有关系，是我们心中的业力变现出来，我心中如果没有这一部分的罪业，我一定不会招感这个果报，你对这个道理深信不疑，这是一个业果。第二个你思惟我空、法空的真理，那就更圆满，何期自性，本自清净，所有的躁动、所有的瞋恚都是因为对立产生，我不能改变别人，我起码可以改变自己，我把这个自我意识拿掉，回归到一个平等法界，没有能所，这时候也可以安住。总之，诸位要记得一个观念：我们内心开始不平衡、躁动的时候，千万不要讲任何话、千万不要作任何的决定，因为你这个时候所作的决定、所讲的话，对你的功德会产生致命的伤害。所以一个菩萨，我希望跟大家共享的就是：你不但要努力的积集功德，你要知道怎么样保护你的功德。就是你心理不平衡的时候，什么事都不要做，赶快去佛前忏悔，然后用道理来降伏自己，等到平静以后，再采取行动。![]()
遇到事情怎么想很重要，你要往哪个方向去想？当然第一个先安住自己，先告诉自己，其实人生无所得，这是空性，很重要。为什么天台宗讲即空、即假、即中？为什么把空性放在第一个？你要把有所得心放掉，这是关键。你一旦有所得，很容易跟众生产生对立。然后就会有一些特别喜欢的东西，特别不喜欢的东西出来，就对立了。空观是菩提心的基础。你要永远告诉你自己，人生没有开始也没有结果，只有过程。你要建立一个无所得的人生观，你才有资格谈菩提心，所以空观的智慧很关键。我要靠我第六意识的想象，来主导我的未来。我们对于过去没有第二句话，概括承受，该认命的时候认命；但是对于未来，不能认命，你要产生一个美好的想象、美好的规划，去创造未来。所以一个修行人，你要善用你的第六意识。我们今天得到人身，最可贵的就是第六意识。因为你是一个天人的第六意识，整天太快乐，躁动不安。你是一个三恶道的第六意识，太暗钝。所以，佛陀赞叹人身难得，就是因为我们身为一个人，我们的第六意识的明了性特强，应该好好利用。我们第六意识的想象，有两个选择，第一个我们随顺于妄想。你还是喜欢跟着你的感觉走，喜欢跟着你的妄想走，那么就糟糕了，唯识所现。阿赖耶识把业力显现出来，然后我们住在阿赖耶识当中，然后我们就自心取自心、非幻成幻法，自己捏造一个相状，然后自己投进去，然后就启动了生死轮回的力量，那我们生死轮回就没完没了，没完没了了。佛也救不了你，佛陀不能进入你的妄想把你带出来，不可以！佛陀只能够说法，让你自己走出来。你不觉悟，谁拿你一点办法都没有。![]()
我家法王说，一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。嗡玛呢呗美吽！感恩佛佑众生！只要我们也做一朵清净之莲，莲花不必生在净土，心净则佛土净，清净心生智慧，一心念佛，不住一物，日行一善，不用往生也能到达极乐净土。南无阿弥陀佛！![]()
