这个世界，永远都是你有利用价值，你的利益才会被尊重。
你在社会中的“利用价值”，就是你有没有参与社会的分工体系中。
举个例子。
这几年，有一个系列电影在世界上很火，是古早科幻小说改编的。叫做《沙丘》。
我们这里，只是跟了一点欧美的风，但是不多。很多人都揶揄《沙丘》是“太空歌剧”，未来一万年后的人类怎么可能过上中世纪式的生活呢，应该更开明更先进吧。
其实这是很多人没看懂沙丘的一个关键设定，沙子为什么那么重要。
在《沙丘》的世界观里，香料能让人获得神力，有着“得香料者得天下”的重要性。
可是这样神奇的香料，服用方式却是“纯天然无添加的”。不用进行任何加工，也不用进行任何仪式，抓起一把沙子直接闻即可。
也就是说，服用沙子的人群谁最受益，完全取决于谁的香料资源最多。这也是为什么沙丘星球，会是故事的中心。
这也同样意味着，人类在星际时代的一万年以前，便已习得的挖矿开采生产链、市场营销技术，概念包装话术等等，统统无用。
香料资源的流向和利用，完全只看国家或集团间谁的暴力优势更大，和谁的资源垄断特权更强。与凡人无关。
而在该故事背景里，享用不到香料自然能力不足，普通人自然在社会生态里被上层奴役，也就自然变成了阶级压迫的中世纪社会。
这就是《沙丘》作者的伟大之处。他通过“沙子”的例子，道出了经济生产关系，决定了社会结构的本质。
一个社会里，经济产出方式越单一，关键经济作物就越重要，特权阶层就越强势。因为普通人在经济运作的过程中无法提供贡献，他们自身的利益也必然边缘化，也天然在经济关系上天然被特权阶层压制，进而变成了制度性的约束。
在《沙丘》的世界里，香料资源起到了这样的作用。而在人类封建社会，这样的“香料”比比皆是。
人类在前工业时代，一直处在“坐看天收”的经济模式。人类的主观能动性，碍于当时技术的落后，只能进行最简单的产出，无法实现资源复利。
所以，在那时候，人类国家的强弱完全比的是自然禀赋。谁的土地肥沃，谁就能养活更多的人口，谁的文明就更昌盛。中国法国印度，历史强盛周期长都离不开自然因素。
也正因如此，封建政权往往能通过一两个关键资源的控制，便能形成对整个社会面的经济压制。
就比如蒙元统治中国期间，拆掉中国境内大多数城池的城墙。因为蒙古人擅长骑马作战，而骑兵不方便攻城。拆掉城墙又便于蒙元镇压叛乱。
蒙元还在中国南方各地开设很多马场，也是为了自己能随时千里奔袭作战。
在这时候，马匹就是关键的军事战略资源，它能决定该政权的兴衰。因为马种培育技术，草料，骑兵训练等，统治阶级都是有独断的资源优势，普通老百姓接触不到，自然只能成为被镇压的一方。
（当然，后来蒙元统治者骄奢淫逸，只为了收税敛财，竟然放纵汉人去牧马。造成初衷和结果南辕北辙，也就两说了。）
也包括后来满清在1840年前的火器禁令和八旗绿营制度。
八旗绿营，均是世袭，不向外招聘雇佣兵员。也就象征着背离满清立场的广大基层汉人永远无法加入暴力机关，永远在社会力量上被压制。
火器禁令，不是说清军不用火器，而是清军必须强制性小规模化使用火器，民间禁止火器。因为是当时的火器发展，操练几个月火器的新兵蛋子，就可以打败十几年历练武艺的清军。
这说明当时的战争形式，已有动员化大规模化的趋势，这与清军靠“精兵化战术”统治全国的逻辑是相悖的。
因为一旦动员化大规模化作战，满蒙士兵体量不足的弱点就会暴露无疑，会被汉人士兵“喧宾夺主”。久而久之，必复北魏旧事。
所以，清军必须扼杀这个苗头。哪怕多死一些人，也要以冷兵器为主，热兵器为辅的方式来作战，维护满蒙军事集团的主体性。直到1840年的到来。
总而言之，封建国家通过控制关键资源的产出，实现控制国家的思路是一以贯之的。
在这样的社会结构里，除非上层自己出乱子，自己崩塌。不然社会永远是权贵利滚利，越来越强。下层衣不蔽体，难以为继。这样的社会，当然贫富差距大了。
可现在为什么贫富差距的现象有所好转呢，普通人逆天改命的个例稍微变多点呢？
这就是我开头说的，因为现在的普通人被社会分工所需要啊，有利用价值啊。
如今的世界，都是工业社会的节奏。工业社会之所以在文化属性上，比起封建社会看起来要温情。就是由于工业社会的运行，天然需要细致的社会分工，需要每个人都参与进来。
因为工业社会的本质是将一切事物都市场化，商品化。而要实现这个目的，工业社会需要两个永恒的抓手。生产和消费。
在工业社会里，当人群众产生了某种物质需求，没过多久工厂里就会出现相应的产品。最后产品流向市场，人群消费，工厂营收。
同样的，当市场里产品琳琅满目，供需关系高度饱和时。商业营销人才，也可以通过捏造某种商品概念，激发消费心理，促使他们去买濒临倒闭工厂的产品，最后一样拉动了消费，促进了生产。
这就说明了，生产和消费，向来互为往复，互为循环。也就是说，生产和消费上的每个环节，向来是需要精心雕琢的，这样才能一直形成良性作用。
既然生产和消费的每个环节都很受重视，那必然每次分工都很细致，每次分工上所涉及的人群都有价值。
生产工人有产能价值，承销商有销售价值，哪怕一个躺在家啃老的宅男，只要他愿意消费，他都有消费价值。
既然每个人都有相对的利用价值，那每个人的社会地位就相对封建社会时不会那么低。
想想英国的维多利亚时期，被称作资本主义最腐朽最肮脏的年代，工人饱受压迫处境艰难。
可维多利亚时期也被称为人权运动的启蒙时期，黑人运动工人运动女权运动都在那是英国萌芽，推向世界各地。
其实，这两个现象都不矛盾。那时候的英国，社会总体财富的增长离不开细致的社会分工助力。所以，英国工人可以一边承受压榨，一边又能追求权利。
这一切都是以工业特有的经济生产关系所导致的。不是以任何人的意志为转移的。自然规律依然像神像一样，永不出声，注视这一切。
所以，你问我未来的底层过得更好或更差，贫富差距会不会更大。我只能说，这只取决于我们处在经济生产关系中的哪个位置，你有没有利用价值。
