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我国的文字在整个世界上都是与众不同的，很多国家的文字都不具备书法的功能，而我们的汉字则诞生出了书法。通过书写汉字能够表现出美的意境，这在其他国家的文化当中都不具备。在我国的历史当中，书法家比比皆是，其中被称为第一行书的就是王羲之的《兰亭集序》。然而在唐朝有一位书法家，他的行书不亚于王羲之的《兰亭集序》，只不过他的作品较少，使得他的名气没有王羲之那么大，这个人叫做陆柬之。
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陆柬之是何许人也？他并不是一个平凡的人，也不是传说当中的书法奇才。他生活在书法世家，受自己家族耳濡目染的影响，逐渐成为了一名在书法上有很高造诣的人。陆柬之的舅父是虞世南，他的老师是欧阳询。虞世南、欧阳询在当时都是文坛上的巨匠。虞世南的那首《禅》，大家想必都背过。居高声自远，非是藉秋风，欧阳询的书法造诣更不用多说。有了这两位的耳濡目染，陆柬之的书法造诣自然而然的就比平常人高上许多。另外，他的后世中也出现了一位书法大家，那就是草圣张旭。
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陆柬之的名声虽然不及欧阳询，也不及自己的外孙张旭，也不及当时的初唐四杰，但是他的作品却得到了广大书法家们的认可，就是这部书帖足够让他名留史册。他的书帖叫做《文赋》。就是这部书帖被称为唐代最美的行书。
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陆柬之生在书法世家，他本身也热爱书法。从小他就开始跟着他的舅舅虞世南开始学习。虞世南在书法上教了他许多，但虞世南毕竟是个文人，并不是一个书法家，看自己的侄子这么喜欢书法，便把他推荐给了当时的书法大家欧阳询。陆柬之也是一个聪明的孩子，他在书法上越学越精深，对书法的研究上也越来越深入。他深刻发现，虞世南还有欧阳询都有弊端，于是他就开始琢磨如何超越他们。
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在《法书要录》当中有所记载，书中笔法最后的精要落在了“二王”手中。想要学习真正的书法美学，就要领会二王的意境和手法。于是陆柬之神追二王，花费了数十年的时间终于领会到其中的精髓，学成之后他就想要留一副字帖传于后世，最终他选择了自己祖先陆陆机的《文赋》。陆柬之穷其一生体会书法当中的奥妙，全部心血都落在了这篇《文赋》的上面。《文赋》写成之后，各路大家纷纷赞扬，在之后的书法家也对这个书帖大加赞赏，称它可以和王羲之的《兰亭集序》相媲美。
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陆柬之的这篇《文赋》中用了许多种手法，不仅有行书，还有楷书以及草书。整篇写下来行云流水，酣畅淋漓，颇有魏晋之风，深得二王的精髓。他将王羲之的笔法还有转折之法都学到了手，并且运用得当，使得他的这篇《文赋》既有静雅之气。也不缺少飘然之感，还带有一些隽秀的意蕴，真的是一部佳品。
很多人在学习书法的时候，都会去学习王羲之的《兰亭集序》。但是学的人太多，反而没有了神韵，不如学习一下陆柬之的这篇《文赋》临摹一下，体味它当中的转折之法。陆柬之集合了欧阳询还有虞世南的衣钵，同时又兼具二王的神韵。学习他的书法，有助于书法的造诣更深一步。陆柬之这篇《文赋》目前藏于台北，想要看到真迹需要花费的很大的代价。
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图文编辑：尚道书画院
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