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传奇康巴·幸福昌都——
01
桃花汛，鲈鱼肥。桃花盐，味最美。
桃花汛指的是三、四月间，桃花盛开，瓣瓣飘零，落在江水上，随水漂流，染红天空和江面，染红人们的欢笑。此时，江河水涨，波光荡漾，鲈鱼漫游，肉质柔嫩细腻，最是可口。而在西藏，在昌都芒康的加达村，天蓝如洗，桃花蹁跹，犹如民歌，飞扬飘舞，落英缤纷。此时，这里的盐带着一抹红润色泽，带着晶莹，出现在人们面前，因此被称为桃花盐。
桃花盐成为加达村标配。
一条茶马古道，在这里蜿蜒着，一路延伸向远处，就如山谷下的澜沧江一样漫长，悠远，这种盐，也就随着马帮，随着马帮的号子声，从这里出发，一路走向远处，走向外面的世界。
时光走远，古道仍在，桃花盐仍在，晒盐人仍在。
行人走向这里，是赏景，更是一种文化寻根，或回望。
车走芒康，犹如一蚁，行走在一种大雄浑里，大豪放中。一路上，大山连绵起伏，高天静穆辽阔。到了一处地方，车停下，人站在公路上向下一望，视线里有一片小小的绿色，是青稞。有藏式房子一点两点三点，或簇拥，或分散，有炊烟一缕缕慢慢升上来，如铅笔画画的一样，一直升到晴蓝的天上，随着白云飘散，不见了痕迹。一只苍鹰伸展着翼翅，借助着风，在空中旋转翱翔着，飞向天边。其余，就是寂静，自然沁润出来的寂静，弥漫四周，充溢天地和人心。
人言，这就是加达村。
这儿，注定是一个充满挑战的地方，是一个书写传奇的地方。
这儿的山如一只只牦牛，就那样静静地立着，亘古如此，从未变化。山为褐红驳杂的颜色，给人一种壮烈，一种盛大。山上，永远托着一方晴蓝的天空，如同晴蓝无痕的玻璃。那种蓝，仿佛能倒映着人的影子，倒映出人的灵魂。大概是地离天太近了吧，因此，有一朵云飘过时，也仅仅在地面落下一片阴影，如一朵硕大移动的花朵，下了山坡，过了澜沧江，移动到那边的房子，再飘远不见了。其它地方仍晴好着，白亮亮的，散发着牛乳的味道。澜沧江就在山脚下流淌着，旋着波浪，带着一种粗野气势，一种从不服输的气势，一路流向远方，流向山的拐弯处。
自然，在这儿将色调简化，变得单一，粗犷。
天地是这儿的背景，而盐田则是这儿故事的高潮。
02
很多风景都如文字，小桥流水如小品文，山水田园如散文，给人一种清新，一种优美，一种细雨沁花般的润泽，一种小家碧玉的自然。还有一种美，则如高天惊雷，长空闪电，属于传奇，属于故事，给人以震撼，一种排山倒海般的震撼。
加达村的盐田，就属于后一种。
站在这儿，人感到愣怔，失语。
也是在那一刻，我的一些人生感悟，见解，在一种重力冲击下彻底垮塌，瞬间破碎一地。然后，一种全新的观念和感悟，开始一砖一石地垒起，垒成一座碑，挺拔，坚固，顶天立地，也耸立在我良心的高地上。
这些，都是加达村盐田给予的。
书中常说，读万卷书行万里路。我总不以为然，现在网络时代，很多景色如果想看，网上调出来看看，不就等于身临其境了吗？用得着劳心劳力走那么远去吗？到了加达村，我的想法变了，觉得自己错了，原来，很多景点通过图片和视频欣赏，看到的只是它的外在，它的表象，很难抵达它的深层，它的灵魂。中国的很多景点都是有灵魂的，加达村盐田就是这样的一处风景。
来到加达村盐田，抵达它的灵魂。
来到加达村盐田，让这里的桃花盐为我们干枯的思想补充水分，补充营养。
于是，我们沿着一条路来到加达村，走向一盘盘盐田，走向那种吊脚楼一般的盐田，也走向一段岁月风景。
是的，这里的盐田是风景，是我们民族文化深层的风景。
柳绿花红是风景，石板小巷是风景，粉墙黛瓦是风景，而加达村的盐田也是风景，不只是自然风景，更是人文风景。
03
我们总以为，名带桃花的事物都是优美的，温柔的，漂亮的。桃花如春天羞涩一笑，如隔帘女子的相思；桃花雨则有瓣瓣桃花在细雨中，如清词丽句一般零落着，带着浅淡的香味，带着欲说还休的情态；桃花源更是文人笔下一个优美的村子，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”；至于描写桃花的诗词，无论“桃花带露浓”“桃花依旧笑春风”，还是“兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”，都带着一种绝美意境，让我们沉醉，让我们自失。
因此，我们想当然地认为，带着红润色泽的桃花盐，和漫天飞舞的桃花相互映衬，红红白白，一定如清丽女子脸颊上红白相润的颜色，如她们的羞涩心思；就想当然地认为，那些晒盐的女子，一定会手牵着裙裾，唱着歌儿，在桃花飞飞的盐田间阡陌上来往，见了陌生人微微一笑，一脸羞涩。我们甚至想象着她们手指轻扬，拂弄长发的温柔；想象着她们临流照影，含唇微笑的曼妙；现象着她们望着远处，放声高歌的情态。
这些，显然都是我们的一厢情愿，是我们的凭空想象。
加达村的盐田，彻底颠覆了我们的想象，颠覆了桃花的意象，诞生出一种新的意象。这种意象，是过去书中从未书写过的。
它就藏在昌都，藏在澜沧江边，千年如斯，守着这里的日子，也守着这儿一轮晶莹的月亮，守着一份辛劳和希望。
04
加达村的盐田，就铺展在澜沧江两边的峭壁山坡上。一条澜沧江，就在那儿日夜流淌着，无穷无尽地流淌着切割着，将两岸挤得逼仄，挤得陡峭，挤得绝少一席平坦之地。于是，这儿的人就立木为柱，靠着绝壁，在上面搭起一个个平台，修建起一盘盘盐田，不大，一铺席子，或几铺席子的样子，远远看去，如吊脚楼一般。盐田和盐田间，是仄仄的路，仄得只能侧着身子走，不是为了美，为了更多做为盐田。
一个个女子行走其间，背着装着卤水的木桶。
她们的身体显然难以支撑那么沉重的重量，于是，俯伏着身子，面朝大地，背对高天，一步步走着，艰难地攀爬在盐田和盐田间，攀爬在一个个日子和日子之间。一粒粒汗珠，顺着她们的面颊流下，落在地上。地面，仿佛有一张嘴，将这些汗珠迅速舔净，消失了痕迹。她们到了盐田，放下木桶，将卤水倒进盐盘中，经过日晒，经过蒸发，结晶出盐，精细加工后，带着淡红色，就成了桃花盐。
她们如此，不是一天，是一生。
这样的情景不是一瞬，是一千三百多年。
这些走过千年的女子，也一定曾青春过，美丽过，含情脉脉地想象过自己将来的日子，想象着自己悠闲的生活。可是，最终，她们将根扎在这儿，扎在加达村，用自己的青春汗水，用自己的艰辛，晒出天下闻名的桃花盐；用手里的木刮刀刮着盐粒，刮出一个个辛苦劳累的日子。
于是，这儿成为茶马古道一处要地，因为，这儿有桃花盐；这儿也成为茶马古道一方传奇，因为，这儿有一群晒盐女子。
风景如史书，其最为震人心魄的章节，总是由艰辛者书写，由坚韧者演绎。这点，澜沧江可以作证，那群晒盐女子可以作证，桃花盐可以作证。
尽管，今天这里已改为抽水机抽水，代替了晒盐女背水，可是，晒盐女子们的那种坚韧顽强的精神依旧高耸如山，如一个民族的象征，坚不可摧。
我们的民族，不就这样一路负重前行，走到盛世如花、岁月静好的今天的吗？
因此，我们来加达村，是观景，更是回望，回望我们中华民族历史的一处驿站。
作者：余显斌
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