【行走徽州194】溪头村：桃溪河畔的村落，歙县里东乡的核心区域
司马狂/文
近几年去过好几次汪满田看村民嬉鱼灯，也跟着正夫兄几次到竦坑去蹭饭，去这些地方，都要经过溪头。溪头既是镇名，辖区范围都是歙县里东乡的村子，更早之前还是介于县和乡之间的一级行政单位——区的名字。溪头也是村名，区政府、乡政府、镇政府都把驻地设置在溪头村，其地理位置与我老家正口扼大洲源入口类似，往山里去的村子都要经过溪头。于是，溪头自古以来就是店铺林立的富庶之地。
写溪头，我心里多少有些发怵，盖因溪头有位令人尊崇的长者柯灵权。他的足迹其实不仅遍布溪头镇的角角落落，也走遍了整个歙县，甚至连我外祖父的飞钹相关事宜，他都曾亲赴武阳问询。柯老自1995年起，一直持续到2000年，完全以自己的一杆笔，硬生生写下了多达60余万字的皇皇巨著《溪头志》，全书详尽介绍了原溪头区大小村庄的来龙去脉。另外柯老又有复旦大学出版社出版的《歙县里东乡传统农村社会》一书作为补充。有两书珠玉在前，我又能写出什么花来呢？
虽有忐忑，但毕竟走过溪头村，那也就壮着胆子带大家一起去瞧瞧。这些年，我一直未在溪头停留，是因为往竦坑、汪满田方向去的县道两侧都是溪头人建的房子，很新很商业化的感觉，以至于我误以为溪头已经没了古迹。此番专程为溪头而来，一头扎进村子里面，这才得见溪头真容。车子停的地方，边上就是溪头小学，如今看这所小学就是新世纪的产物。其实它也算是传承久远，民国时期是私立诚本小学，后来衍变成大同小学、中正小学，到最后才成为溪头小学。溪头一隅，自古崇尚耕读传家，清末就有半耕书屋、溪头书屋、翠溪书屋、日华山馆、六家学堂等多家塾馆。
从停车处往村子里走，有一汪水塘，水塘明显有近些年整修的痕迹，岸边上加了木亭避雨，添了美人靠供人休憩。塘边有“溪头药店”，敞着门做生意，想来也是乡野间能解人困厄的仁者。药店边上的宅子很大，外面有围墙，围墙上的门额许是被石灰糊过，我很想知道写的究竟是什么内容，却总归不敢轻易叨扰人家。
往前走不了几步，有岔路，我信马由缰拐了弯，正前方有一堵墙拦住去路，看着有点洪坑照壁的样式，可这墙倒没有全然阻拦去路，下面开了门。如今这门是空荡荡的，不知道以前是否会有门板，到了夜晚就落锁呢？这门是7字形环绕过来的，路边上也开了小口子，墙上写了“四清门”的字样。门里有水泥浇筑的洗衣台，门外是石板铺就的台阶，一直往河中延伸而去，是个供人浣洗的水埠头。折返出门墙，回头瞧，门额上有字“日华川上”。日华为晔，暗指叶，这倒是与上一篇文章写的晔岔扯上了关联。如此我们不难猜测，这是蓝田叶氏迁居溪头之后所为了，他们的族谱也写的是“日华川上人家”。
既然走出来了，索性不走回头路，沿着这条桃溪河溯流而上。彼时水枯，见不到水势汹涌，只见短短几百米的路程，横跨着好多座简易的桥梁。既有直接拱桥越涧的，也有中间置一桥墩，既能承重，又兼有分水锥功能的平铺桥，总之是怎么方便就怎么来，随心所欲。河中央处，孤零零有石墩，杂草四布，甚至有一棵矮树兀自长在上面，很显然那原本是一座老桥。只是对岸早就有人家建了房，桥梁的踪影消失在历史更迭中，唯有桥墩屹立河内，或许它也还在祈盼着有朝一日，自己能够恢复往昔桥梁的作用呢。只是这份祈盼又有几人能懂得呢？
沿河走，行不多远就走到没有人家的地方，远远瞧见有座小小的红色庙宇样式建筑物。中国人习惯说，来都来了。是嘛，来都来了，那总要近前去瞧个仔细。远观红彤彤的，我以为是“红庙”，近前来看着红色应该不是庙宇那种色泽。这建筑物许是兼具庙宇和路亭的功能，只不过如今已然荒弃，究竟何用我也只能揣测。历史上的溪头，那可是庙宇繁多，从观音堂、财神庙，一直到周王庙、李王庙、忠烈庙、关帝阁、三官亭，几乎囊括了徽州地区所有的地方性民间信仰。
一直以来，溪头都是大谷运、汪满田、竦坑等一众里东乡山民外迁的首选之地，毕竟这里距离县城也近一些，生活也便捷一些，家里的田地也不至于丢弃。正是因为这一点，所以溪头就形成了新老两条街，都是因商业而兴旺起来的。也因了这个缘故，溪头村中老宅相对留存较少。可一旦能留存下来的老宅，都会告诉你，营造它的那位先贤可是何等了不起。这不，我回到河对岸，就看到了如此堂皇的徽派老宅，虽有改动，可那份气质依旧完好。房子外的水道中，有石砌半拱，看来婺源坑头的那半座桥的故事，也是后人杜撰的了。
严格说起来，溪头保存最完好的，并非这些徽派老宅，而是上世纪中叶以后陆续修建的计划经济时代的那些大建筑。溪头影剧院的阵势比之现代社会城市里的电影院，也是毫不逊色的吧。溪头粮站，那曾经是多少粮食学校毕业的学生梦寐以求的工作地啊。那一栋栋的大房子，不就是当年的粮库嘛。我小的时候，家里是公社直辖的园艺场，我们那附近也都是粮站、批发部、合作社、旅社、油榨、茧站等各色公家单位。所以到了这里，我是特别有重回童年的感觉。其实这些建筑物，已经经历了几十年的风雨，早就带上了时代烙印，就这么闲置着多可惜，如果能利用起来，或许真就能成为溪头一个与众不同的特色亮点。
我之前曾戏言正口是2000年以后衰败最严重的歙南村庄，其实这句话严格而言，表达的是我家那一圈的计划经济时代公家单位的衰败。从私人可以卖米开始，粮站就没了往日辉煌，渐渐的其他的单位也都没了曾经的风光。溪头何尝不是如此呢？不过我也能想象的到，在计划经济时代的公家单位没落过后，溪头应该因为得天独厚的地理优势，还红火过一阵子的。不信？你看那“璟瑶艺术照相馆”的木招牌，那照相馆肯定是那段时间的时尚潮流风向标啊。
不论程姓，还是叶姓，亦或者是杨、宋、曹、蔡、朱、游诸姓，大家都是滚滚向前的历史长河中的沧海一粟罢了。溪头依旧是那个溪头，任你谁来，也改变不了它的地理位置。只是时代的发展一往无前，谁又能保证未来的溪头又会变成何等模样呢？这不正如你我也在这尘世间随波逐流嘛。铭记历史，才能知晓我们从何而来，才能让孤寂的灵魂有寄托之所。
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来源：徽州司马狂
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