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〔编号：京（2022）0000031）
2025乙巳蛇年即将来临，大家对新的一年都充满期许，有人关注事业，有人关注感情，更多人则对财富运势格外关注。一个人的财富多少，既取决于自身条件和努力程度，也与后天运气紧密相连。
在新的一年，若能准确把握财位方向并加以催旺，会更易招来钱财。
1、西南方向
依据流年九宫飞星分布，2025年此方有八白左辅星眷顾，主事业和正财，对上班族、企业经营者、流动摊贩等依靠自身劳动创造价值的人十分有利。
2025乙巳蛇年的正月初五（02月02日）为壬寅日，日财神方位在西北方，年财神位在正南方，但又因九宫飞星中西北为是非位，所以此方位吉凶参半，不太建议用来接财神。所以建议选择正南、西南两个方位均可。
布置得当有助于增强财宫，催旺贵人、增福添贵，促进事业腾飞和财运亨通。若打算外出做生意，多往西南方向的城市去，获得客户和商机的概率会更大。
2、正南方向
因2025年吉星六白武曲星将在此出现，此星代表横财和偏财，能给人带来意想不到的机会。对于有横财运的人，多在此方位活动可能带来好运。
1、保持整洁
财位要保持干净，每日打扫，勿堆垃圾，避免灰尘，财神喜洁净，2025年应重点清洁西南和正南方位，这样能带来好运。
2、光线明亮
财位光线要足，不宜昏暗，若处于角落，可布置台灯等光源，以提升气场和催财气。
3、摆放绿植
绿色植物生机盎然，阔叶植物更能招财，可在财位摆放招财树、龟背竹、金桔树等，既能美化环境又能催旺运势。
4、避免嘈杂
财位要安静，像冰箱、电视、音响等电器应远离，避免嘈杂，最好别放西南方位。
总之，合理利用财位能提升运势，但发家致富还需自身努力，两者结合会有更大的回报。
2025年想财运亨通
别忘了大年初五接财神
财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。大年初五接财神的习俗由来已久，财神是最受欢迎的神仙之一。
这一天财神爷降世临凡，巡视人间，接财神回家不仅能起到强势增补财库的作用，更重要的是与财神爷结一整年的善缘、增长财富的运势！所以，大年初五的接财神法会，有着增财运、补财库两方面的作用。很多善信都有存不住钱、财来财往等特点，所以有财无库、有库无财这两种深层次的原因都要考虑到。
关于道教财神的节日比较重要的有两个，分别是农历的三月十五和正月初五，三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰，正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子，统称财神出巡日，出自《赵玄坛财神经》。
赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“威灵显化天尊”等，其形象常为“铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身。”
财神赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得；右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
《财神真经》有云：赵元帅身骑黑虎，手执金鞭；五路财神，依方护卫；各司神职，前后拥护；于年正月初五日，下降凡尘，巡视一过，喟然而叹：乃谓五方五路财神曰，黄金使者所禀，确且实情。以后凡遇岁首，正月初五日，汝各按方位查察，详为且报，记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首，奉命惟谨。
龙虎玄坛，赵大元帅，玄化财神天尊，掌赏罚诉讼、保病禳灾，买卖求财，使之宜利，故被视为财神。正月初五令五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚，所以在正月初五道教宫观和民间都会有接财神的习俗，十方善信都应恭敬接迎，以求护佑！
可见，正月初五是五路财神按方位查察，记录善恶以凭赏罚的日子。所以，正月初五，接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。
五方五路，财神真君，中路为正财神赵公明元帅。
其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
民间接财神求的是金银珠宝的财富，而道教对财有不同理解，《道书十二种》里说：“世财者，金银珠玉是也；法财者，功德精诚是也”。
在道家眼中除货币之外，看不见的功德和人的精诚之心都是财富。所以道教接引财神，除了要求钱，还要求功德和精诚之心，简单来说就是不仅求阳世利益，也求阴司之福，还能安稳身心，于人有阴阳两利身心皆安的好处！
很多人常说，别人供奉财神，自己也供奉财神，为何人家是亿万富翁，自己却是身无余钱呢？需知，赵公明元帅之所以被奉为财神，就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。所以，我们在参拜财神，招财布局时，除祈求财源茂盛、生意兴隆外，还应感念财神的品德，并且用来规范自己的行为，方能吉星相互，凶曜退散，万祸冰消，千祥云集，财降其身。
道教财神信仰是建立在道德尊奉与严格的道德制约的基础上的。
道教信众并非“不食人间烟火”，要生存要维持并延续生命，就得具备必要的物质基础。道教所尊奉的财神，为数甚多，他们各以各的道德特质，为信徒们在求财致富的同时，从不同的侧面，提供了深刻的道德上的参照与启迪。
正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰：若有众生，或因前因而富；或以今修而富；或享其祖先之成；若能一心向善，忧天下之忧，济人利物，我即勅命东路财神青金使者；南路财神赤金使者；中路财神黄金使者；西路财神白金使者；北路财神乌金使者；各按所辖之方，统帅当方土地；带领运宝郎君；送财童子；以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足，流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱，而能守分安命，填不平之道路，以利人行；架沟涧之短桥，以利人涉，无财能尽其力；无力能尽其言；吾即勅命，掌籍仙，将其贫籍除名，登入富籍，或使其生计日裕；事业渐兴；由贫而小康，或使其得意外之财，而骤富，或使其子孙发达，享其后福。若复有人，信心不二，常年奉祀，香火不断，流传此经，以劝世人，吾即使其人口清吉，四季平安，有求必应，无愿不从，各各信受，自护祯祥！
《财神真经》的教义为利益众生，只有利益众生者，方可纳五方之财。所以只有能为众生创造价值者，方可聚得财气、承受的了财富；否则一样是财来财往，留不住钱财半分。
《道德经》有：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说“助人者，人恒助之；布施者，会有成倍的回报”。
所以，道教接财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富，更重要地学习财神的精神，启迪世人，取财有道，乐善积德。
於农历二零二五年正月初五（公历2025年2月2日）启建乙巳年新春“接财神”斋醮祈福法会。届时将启坛演法，举行道教斋醮科仪，奉诵财神尊经，高功法师及全体道众将恭迎财神降临坛场，为十方善信求福增财，保佑流年财运亨通、财源广进、事业顺利、吉祥如意。法会因缘殊胜，望十方善信欣喜精进，参加法会，以求得财神的护佑。
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