《互联网宗教信息服务许可证》
〔编号：京（2022）0000031）
道教•独特的礼仪形象
北京平谷药王庙
中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时无处不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。
而根植于“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教，其礼仪相当完备且非常讲究。道教自创立以后，在形成自己独特的礼仪形象时，承继了道家并吸收了儒家以及中国传统礼仪的一些礼节，他与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色。
拱手礼
见面招呼礼
行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，两手相抱合于胸前，左手抱右手，寓意为扬善抑恶（盖以左手为善，右手为恶之故)，拱手礼亦称抱拳礼。道友相逢，平辈人见面、交往多行此礼，以自谦的方式表达对他人的敬意。
拱手礼是“礼仪之邦”的古风礼节，已经延续了两三千年。国人讲究是以人与人之间的距离来表现出“敬”的，这种距离不仅散发着典雅的气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
作揖礼
在拱手礼的基础之上，一边躬身，一边双手于腹前合抱，随着躬身双手同步向下，向人行礼。因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”。又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。
进殿朝拜
在拜神的前一天晚上，应该要吃斋、吃素、沐浴，道教讲人要清净自己的心灵，也就是要洗心涤虑。在朝拜的时候，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋。
到庙里朝拜，进入殿堂一般是靠门的右侧走，或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走。在庙里面不可高声喧哗，应诚心定气。如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现。
上香礼仪
在烧香的时候是有一定的讲究，具体做法：
1.选三炷香，左手持香点燃（左手手印为单白鹤诀），右手拂袖。在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭。
2.面对神像，双手举香，躬身敬礼。
3.插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。
插香时先插中间这一炷香，代表玉清元始天尊，也是道宝，然后再插左边这炷香，代表上清境的灵宝天尊，代表经宝，所以叫尊经宝，第三炷香就是插右边的这炷，是供养太清宫的道德天尊，代表尊师宝。三炷香就是代表“道、经、师”三宝。
插香的另外一个要求就是三炷香一定要插平，插直。香与香的间隔不能过寸，道教认为过寸，神不信。而且说寸心感神，要把香插直，插平，这需要你存心定气方能做到，烧香也是告诉我们很多道理，为什么要插平，是要你心平气和，为什么要插直，是要你心地正直，为什么要插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩。
供花礼仪
现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。
敬神所用鲜花，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神。
供灯礼仪
灯，乃智慧、光明的象征
供灯，乃是道教重要的供养方式之一，道家中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等，是上乘的一种功德。
醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。
供果礼仪
供果一般五个为一个盘，一堂一共供五盘。供果在供之前要洗干净，擦干。供果以圆形水果为宜，圆取圆满之意。
苹果是取其平安之意，
桔子取其大吉大利，
橙子是心想事成，
香蕉是发财果，
猕猴桃取其圆满之意，
葡萄因为个数比较多，取其硕果累累之意，都有吉祥的含义。
供果当中有些水果是不能供奉的：
第一样就是李子，李子不能供奉太上老君，因为太上老君姓李，所以避讳；
石榴不能供奉真武大帝，因为石榴的籽是要通过便道以后才能生长发芽，有亵渎神灵之意，所以不能供奉石榴；
梨也是不能供的，一般人忌讳梨有分离之意，这些就是供果的一些忌讳。
跪拜礼仪
道教的跪拜礼分两种：
一种是一礼三叩首，一种是三礼九叩，一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼；
三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞，还有一些重大的道教宗教活动的时候要举行这个三礼九叩的大礼。
关于一礼三叩的具体拜法
01）站在拜垫前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。
02）一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。
03）左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着。
04）俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。
05）抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
我们磕头的时候，首先内心要保持平静、安详，身心要非常的愉悦，你站在神殿面前，脑子里还想着凡尘琐事，这是不应该的，道教磕头的时候，讲究内安心性，外重威仪。内安心性就是说你要做到内心非常的平静，要一念不生，在你的面前只有神灵。
内 安
心 性
愿天下修行之人
永脱轮回｜得闻正法｜不落邪见
喜 欢 的 话 请 订 阅 关 注 我 们
《互联网宗教信息服务许可证》编号：
京（2022）0000031
转发道教知识，便是法布施，成就庄严功德
（请尽情分享至朋友圈）
愿天尊恩泽广布，护佑您和您的亲友平安吉庆
分享此文一切功德，皆悉回向给文章转发者及众读者···
小编提示
⊙部分图文源于网络，如有侵权请联系删除
⊙转发分享至朋友圈，劝善戒恶，功德无量
- The End -
修行人的公众号
自然｜无为｜玄德｜清静
▼
“道教记”北京药王庙服务号
致力于传统国学及道学文化的复兴、阐释、传播
修行人的心灵净土,炼道者的法海梯航｜开悟｜增慧｜止心
👇欢迎点击公众号｜关注我们
