南怀瑾老师:读书怎样才不会忘?这是我一辈子的经验

文摘   其他   2025-01-18 22:00   北京  

大家要反省看看,读书如果记不住就是无记。有人天生定力脑力不够,原因就是前生无记业的果报,无记与失念几乎是不可分的。一个人学什么都不成,看什么书都看不进去,更记不住,统统是无记。所以人一生的行为,行善也好,作恶也好,都在无记中;修定而定不住也是无记,一切皆在无记中,在“终日昏昏醉梦间”活了一辈子。所以人愈老愈无记,什么都忘记了,来生再投胎,又是一个昏头昏脑不能自主的人,都是受业力果报推移之故。我们也在读书,也在用功,但大多数都在无记中用功,怎么搞得好呢?

要你们办事要你们做事,都是观察你们,你们十个里头有五双都是落于无记,前面做了,后面就忘了,东西摆在这里都忘了,乃至不知道了我的东西放在这里,你碰到一点点,我一看就晓得了。为什么你做不到让我看不出来呢?因为你无记,随手做了,随手就无记。做事如此,背书也如此,我读书如果像你们这样读早就完了。现在我所用的,大多是小时候读来的、背来的。许多历史上的事,我十二岁就记下来了。现在读书也是一样呀!看到重要的,心念一静,告诉自己要记下来,就记住了。

我父亲教我的,他说“读书要记到藏里头去”。当时我也不懂,我父亲大概也不懂,想必是以前他的长辈这样教他,他也就这样子教我。后来长大研究了以后才知道,这句话是佛法的话,要记到第八阿赖耶识藏识里头所以心一静下来,就不要去背了,这个一静下来这个境界,一定,定住了以后,就不会忘记了,所以要记到第八阿赖耶识去。像你们这样死背,背到断了气都没有用因为你是散乱心去记。

我到现在有时书背不来,我静一下,一想,那本书是什么封面?什么颜色?然后第几页第几行,就出来了,就背来了。其实我不是背书,是心意识中的影像出现,在你问到我时,我心中就呈现了那本书第几页第几行的那个字。所以你们这样一来,记忆力也强了,思想也清明了。

摘编自《瑜伽师地论声闻地讲录》(东方出版社)
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讲到记忆力。为什么古人喜欢读诗?是增加记忆力的。至少在我,以及我小时候的同学们的经验,文学愈高、诗词愈好,记忆力愈会增强。但现在的人看书不是读书,光用眼睛看,变成近视,不是用脑子在看。昨天提出《礼记》里的《学记》,讲到一个字,“藏”,注意哦!入藏。我当年读书都要背书,老规矩是这样的:父亲也好,老师也好,坐到我们前面,我们站着把书本盖起来就背了。父亲说:“嗯!背得很好,但你是硬记的,没有真的背来。”我很不服气,背得一个字都不差嘛!他说这样会忘记的。我说我没有错啊,父亲回我“是没有背错,但没有入藏”。我听了这就话更不服气,也没有注意。后来因为学了佛学和科学才知道,藏下去、藏在里头叫做入藏,用思想是记忆,这是一个关于脑的问题,古人说用心的心,不是心脏,是要把思想沉下去。

你们办教育要注意,教育儿童增强记忆,心要宁静,我现在重点给你讲这个。心随时忆念,所以要你背书,要你背来。你们同学说我记忆力强,我现在比以前还更强,强在哪里?心有所忆,一个好的句子或者是好的问题,我留意了又留意,记了又记,是自己叫自己,不是叫脑,是叫自己这个主子你不要忘记了。......不像你们记忆力散乱,一天到晚在玩,自己又都在闹情绪,没有恢复到先前的记忆。

《二十一世纪初的前言后语》(东方出版社)
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很多年轻人看书根本看不进去,你们都有这种经验了。如果你每本书的每一个字每一句读下来,中间没有岔过别的思想,那就叫读书了。能这样专一的话,修行也能够专一。但是你做不到,都是一面看,思想一面在那里跳动,这叫烦恼。所以禅定也做不到,智慧也做不到。定就要在这个地方体会,否则你打坐都是在搞昏沉,修亥母定,亥属什么?亥属猪,要注意啊!

大家学佛往往重修慧而不修功德,但是慧也没有修到,听了又忘了就是没有慧根,要能一入即三世不忘,即使是读书的博闻强记,也都是修得的。你们同学在现代教育之下老是靠笔记本、原子笔、靠计算机,脑子永远是空白的,我最反对。我有时也靠笔记本,这是因为脑子暂时先管下面重要的,临时拜托这笔记本先帮忙记下来,等下我还是要把它记到第八阿赖耶识心田里的,这样可以拿起来就用。我不相信年纪大的记忆力就退步了,至少在我现在这年纪还否认,记忆力反而比以前还好。为什么?年纪大了功力越来越深,头脑就越冷静,记忆力就越强。所以年轻人谈不上,年轻人能博闻强记,除非他修定力有成就,或者是过去生的定力带来的。历史上讲白居易生下来就能认字,还有很多人也是这样,那都是真的。

《维摩诘的花雨满天》(东方出版社)
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如果讲到佛学,以背诵来讲,就不是意识在背诵了,背诵是书进到“阿赖耶识”去了,“阿赖耶识”没有意识思维成分的,永远记着,硬记强记是第六意识的作用,是脑子表层的作用。“一入耳根,永为道种”,听进耳朵里,进到阿赖耶识,因缘会遇时,芽就会爆发的。

譬如你们说,我的书看得那么多,记忆力那么好,我也常讲,因为我心里没有事,脑子心里清净,甚至小的时候看过哪本书上的好句子好的道理记下来,平常连影子都没有,是空的,碰到某一个环境,这句话,连当年在什么本子上、是什么样的纸、什么颜色的、第几行,像电视一样很清楚就呈献了,就是那么容易,你才了解人的生命自性的功能。

《南怀瑾谈儿童经典教育》
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