兽与禽，本是自然界中最常见的两类动物，中华民族在长期与自然界和谐相处与拼搏竞争的过程中，逐渐赋予了走兽和飞禽文化的寓意和道德的力量，使其拥有了超自然的灵性，成为中国玉文化的重要内容。
青白玉雕“太狮少狮”
清（1636-1912年）
长13.5cm，宽10.5cm，高10.5cm
青白玉质。整料随形圆雕，采用一大一小、一上一下、左右上下呼应的大胆构图，新颖别致。两狮之间用绣球与绶带相连，浑然一体，融会贯通。此件玉料自然绺裂处通过高浮雕的手法细腻地融入狮子的各个部位，自然生动。尾部、眉毛拉丝工艺精湛，与狮身高浮雕交相呼应。狮子的形象古朴经典，细腻传神，整体既生动有趣，又大气端庄。“太狮少狮”是中国传统吉祥纹饰，通常为大小双狮的形象。狮是尊贵和威严的象征，同时“狮”与“师”同音，谐音“太师少师”，寓意世代为官，辈辈高升。
白玉雕“龙马负图”
清·乾隆（1736-1795年）
长7.5cm，宽3.5cm，高6cm
白玉质，带黄皮。整料雕琢，俏色巧雕白马回头伏卧，背上负图书，踏于海浪之上。该器玉质洁白温润，雕工精细，抛光极好。题材取自“河图洛书”中的“龙马负图”。西汉孔安国释《易经·系辞》中语:“河图者，伏羲氏王天下，龙马出河遂则其文，以画八卦。”传说伏羲王霸天下，有龙马背“河图”出河而献之，伏羲氏遂演八卦；后又有一神龟负驮“洛书”从洛水出，献予大禹，禹遂据此而划天下为九州，治理遂成。所以古时常把龙马、神龟与图、书结合一起作“河图洛书”，以象征中华文化的源头。
玉虎
商（约公元前1600-前1046年）
长8.5cm，宽1.4cm，高2.4cm
中国人民大学清史研究所藏
馆藏商代玉虎
商（约公元前1600-前1046年）
长8.5cm，宽1.4cm，高2.4cm
鸡骨白色质，局部沁。虎呈俯卧状，小耳，低首张口，脸颊与口以钻孔修饰。身躯及四肢以阴刻线条展现肌理，尾尖上卷，尾部对穿孔，可系挂。本器以静态卧虎为具象，形体概括简练，运用寥寥的简约线条，表达出瑞虎内在精神与整体效果。其造型与殷墟妇好墓出土的一件玉虎极为相似，属典型商代琢玉风格。
白玉鹿衔灵芝
明（1368-1644年）
长5.3cm，宽2.3cm，高5cm
白玉质，玉质温润，随形圆雕，包浆厚重。仙鹿昂首阔胸，粗颈肥臀，口衔灵芝，鹿角修长驮于脊背，四肢壮硕蜷起呈静卧欲跃之态。整体琢磨细微，线条流畅，姿态清雅，仙风道骨。鹿身用阴刻线雕梅花若干，细腻入微，彰显了工匠细致入微的观察力。“鹿”谐音“禄”，“灵芝”寓意“如意”，同时白鹿是道教文化中南极仙翁（俗称寿星）的坐骑，因此常以“鹿衔灵芝”的纹饰喻长寿意愿。
青白玉虎
宋至元（960-1368年）
长6.2cm，宽3.9cm，高2cm
中国人民大学清史研究所藏
青白玉俏色奔马纹带饰
辽、金（916-1134年）
长5.4cm，宽4.1cm，厚0.6cm
北京艺术博物馆藏
白玉兽面纹方觚
明（1368-1644年）
长7.5cm，宽7.5cm，高25.5cm
颐和园博物馆藏
白玉兽面纹方觚
明（1368-1644年）
长7.5cm，宽7.5cm，高25.5cm
白玉质。该器造型仿古，敞口，长颈，方腹，撇足，平底。颈、足雕饰蕉叶纹，腹部刻兽面纹。觚的四角及四面中央雕饰有扉棱。器身分为上、中、下三段，共二十四条扉棱。方觚造型简洁，古朴大方。玉制花觚始见于明朝，常置于案头，或插入如意，或插博古挂件，以体现物主人雅趣。
碧玉兽面纹觚
清·乾隆（1736-1795年）
直径12.5cm，高25cm
颐和园博物馆藏
碧玉兽面纹觚
清·乾隆（1736-1795年）
直径12.5cm，高25cm
碧玉质，有黑色斑点。器形仿古彝器略有变化；长颈，阔口，器身起六条间断的凸棱，觚腹较短，上下内敛似鼓式，足形与觚颈同，略矮。该器造型在仿古的基础上稍加变化，显得端庄大方。
青玉“大清乾隆仿古”款兽面纹方鼎
清·乾隆（1736-1795年）
长22.2cm，宽14.7cm，高27.8cm
颐和园博物馆藏
青玉“大清乾隆仿古”款兽面纹方鼎
清·乾隆（1736-1795年）
长22.2cm，宽14.7cm，高27.8cm
青玉质。仿古铜鼎造型，鼎身呈长方形，折沿，深腹，双立耳，四柱足；鼎腹四角及前后出扉棱；口沿及耳侧饰回纹，器身饰兽面纹，足饰蕉叶纹。底阴刻隶书“大清乾隆仿古”款识。
白玉兽面纹双环瓶
清·乾隆（1736-1795年）
长13cm，宽8cm，高29cm
颐和园博物馆藏
白玉兽面纹双环瓶
清·乾隆（1736-1795年）
长13cm，宽8cm，高29cm
白玉质。瓶体扁圆，由器盖和器身组成。小口，丰肩，鼓腹，下腹内收。颈部对称雕饰龙耳一对，口衔活环。中、下腹部以减地阳起的技法琢制兽面纹、蝙蝠纹。整器玉质纯净莹润，雕磨精细周到，可谓良材良工，相得益彰。
翡翠兽面纹龙耳活环方鼎
民国（1912-1949年）
长22cm，宽10cm，高27cm
颐和园博物馆藏
青玉貘（mò）
宋至元（960-1368年）
长9.5cm，宽4.6cm，高4.6cm
中国人民大学清史研究所藏
青白玉双獾
清·乾隆（1736-1795年）
长7.5cm，宽3cm，高3cm
青白玉质。整料雕琢，采用圆雕、镂雕等技法，雕琢出伏卧双獾造型，身体交错，回头对望，口衔透雕缠枝花叶。该器玉质温润，造型巧妙，雕工精细。“獾"与“欢”谐音，“双獾”即“双欢”，有和睦之意。
青玉雕“英雄”
宋至元（960-1368年）
长7.2cm，高6.8cm，宽4.8cm
中国人民大学清史研究所藏
灰玉獬（xìe）豸（zhì）
明（1368-1644年）
长12 cm，宽8cm，高8.5 cm
中国人民大学清史研究所藏
灰玉獬豸
明（1368-1644年）
长12cm，宽8cm，高8.5cm
灰玉质，有火烧油沁痕迹，包浆厚重。整料圆雕静卧獬豸，圆头短颈，毛发环绕，四肢壮硕，眉目威严，闭口獠牙，独角赫然于头顶上方，呈回首状。神兽脊椎节节凸起，兽爪孔武有力，毛发排列井然有序，抛光细润。器形线条流畅，张弛有度；雕工精准细致，刻画生动；神情泰然自若，敦实厚重。相传獬豸通体皮毛黝黑，选用灰玉，利用其天然的矿石特征和花纹，恰如其分地表现獬豸的体貌特征。獬豸是中国古代神话传说中的瑞兽，性正直，分善恶，辨忠奸，明是非，是勇猛无畏、清平公正的象征。
青玉镶南红鹤衔仙桃
清（1636-1912年）
长20cm，高10.6cm
中国人民大学清史研究所藏
青玉镶南红鹤衔仙桃
清（1636-1912年）
长20cm，高10.6cm
青玉质，籽玉圆雕，顶部镶嵌南红玛瑙，用料硕大。随玉料原形雕仙鹤回首衔双桃一枝，鹤嘴修长有力，颈部曲线流畅，全身肌理丰满健硕。依身体部位的不同，工匠采用不同的纹饰来表现仙鹤的翎羽，层次分明，线条明快。桃枝上两只饱满的寿桃，桃叶徐徐展开，极富动态。仙鹤头顶镶嵌的南红玛瑙乃画龙点睛之笔，不仅模仿丹顶鹤鹤顶一抹红色的特点，同时使得整个摆件鲜活灵动，富于变化。仙鹤衔桃即“鹤寿”，谐音“贺寿”，又有福寿延绵之意，是清代宫廷祝寿的常用题材，如此体量巨大的摆件实属罕见。
白玉鹤衔仙桃
清·乾隆（1736-1795年）
长7.2cm，宽3cm，高5.2cm
中国人民大学清史研究所藏
白玉鹤衔仙桃
清·乾隆（1736-1795年）
长7.2cm，宽3cm，高5.2cm
白玉质。留红褐色皮。玉质温润，依料圆雕，仙鹤曲颈长喙，体态婀娜，羽翼饱满。仙鹤坐卧凝视回首衔一枝桃枝，枝干上四只小桃前后错落分布，桃叶蜷曲弯折。仙鹤双足擎灵芝竹叶一簇，羽毛层次分明，变化丰富，雕工细腻，一侧留原皮巧雕一株灵芝。整体宁静疏朗，给人以赏心悦目之感。仙鹤和寿桃与“贺寿”谐音，有祝寿祈福之意；灵芝与竹子亦有健康常青之意。
黄玉狻（suān）猊（ní）
清·乾隆（1736-1795年）
长15cm，宽7cm，高8cm
颐和园博物馆藏
青白玉麒麟吐书
清·乾隆（1736-1795年）
长10cm，宽3.9cm，高9cm
中国人民大学清史研究所藏
青白玉麒麟吐书
清（1636-1912年）
长10cm，宽3.9cm，高9cm
青白玉质，洒金皮，间有白暇。籽玉随形圆雕，麒麟昂首挺胸，眼珠凸起，粗颈微曲，静卧欲踏云而起，底部有浪花祥云相衬，背负绶带宝书，四肢雄壮，局部浮雕龙鳞。整体构思奇特，雕工细腻，打磨精湛大气磅礴，栩栩如生。麒麟负书，亦称为麒麟送书、麒麟负书，传说麒麟与孔子渊源颇深。孔子降生当晚，有麒麟降临孔府，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明”字样，既告众人孔子非凡人，乃自然造化之子孙，后人以麒麟吐书，表现祥瑞降临，圣贤诞生。
青白玉童子洗象
清·乾隆（1736-1795年）
长11.9cm，宽5.6cm，高9.3cm
颐和园博物馆藏
青白玉童子洗象
清·乾隆（1736-1795年）
长11.9cm，宽5.6cm，高9.3cm
青白玉质，有绺裂。整料雕琢，采用圆雕技法雕琢象形。立象回首卷鼻体态肥硕，神态怡然。两童子一人伏于大象背，一人手持如意立于大象身侧。该器玉质莹润纯净，造型构思巧妙，雕工精细，颇具意趣。童子洗象是常见的吉祥题材的玉雕作品，“洗”与“喜”谐音，“洗象”寓“喜象”之意，也寓意气象更新。
白玉雕“洗象图”座屏
清·乾隆（1736-1795年）
长14cm，宽6cm，高20cm
颐和园博物馆藏
白玉雕“洗象图”座屏
清·乾隆（1736-1795年）
长14cm，宽6cm，高20cm
白玉质。该器为座屏式样，由底座和屏芯组成。屏风顶部雕饰祥云，屏芯主体纹饰为童子洗象，大象低身俯首，形态灵动，童子手持洗具，憨态可掬。莲瓣纹底座上雕饰祥云纹饰。该器运用圆雕和高浮雕的技法，刀法娴熟，抛光细腻。洗象图有“洗象更新"之寓意。
白玉雕“太平有象”
清·乾隆（1736-1795年）
长15cm，宽7.1cm，高13.3cm
白玉质，莹润纯净。圆雕立象，身披璎珞，回首卷鼻，体态肥硕，神态怡然。两位童子，一人趴伏于象背，手捧大朵牡丹；另一人怀抱牡丹的宝瓶，立于象旁。象厚重稳行，在中华文化中自古为瑞兽，与宝瓶、牡丹组合，有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意河清海晏、民康物阜。宋代诗人陆游曾赋诗曰“太平有象无人识，南陌东阡捣麦香”，象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征。
青白玉石榴金蟾
清·乾隆（1736-1795年）
长8.2cm，宽6.5cm，高5.5cm
青白玉质。玉料细润，青中闪灰，有天然玉绺。圆雕俏色，较灰一侧雕金蟾在前，较白一侧雕石榴在后。金蟾即为中国古代传说中三条腿的蟾蜍。金蟾背驮石榴，双眼凝视前方，有呼之欲出之感，神态灵动。蟾与石榴皆多子，二者相连常有多子多福之意。石榴与蟾亦暗喻道教神仙刘海蟾，是中国传统道教文化中的典型题材。此摆件寓意吉祥，构思奇巧生动传神，雕工细腻，抛光极好。
玛瑙雕“马上封侯”
明（1368-1644年）
长7.5cm，宽4.5cm，高4.5cm
玛瑙材质，巧色雕琢。用圆雕手法琢卧马跪伏于地，曲颈回首，菱形眼，鬃毛茂密贴于后颈，肢体健硕，体态优美。小猴灵动有趣，攀附于马背，似与马儿嬉戏。“猴”与“侯”同音双关，这里泛指达官权贵。猴子骑于马背，取“马上”立刻之意。“马上封侯”比喻事业即将飞黄腾达的愿望。借物舒怀是我国古代艺术品常用的表达方式，也最能直接反映工匠的所思所想，体现了中华民族卓越的聪明才智。
白玉鳌鱼瓶
清·乾隆（1736-1795年）
长13cm，宽3.5cm，高19cm
白玉质。整料雕琢。瓶身雕琢为鳌鱼形，鱼头雕饰独角，瓶身内挖膛，大鱼翻身跃起，迎浪直上，口张目瞪，摇须摆尾。小鱼紧随其后，浮浪而出。鳞、鳍自然逼真，生动写实，雕工细腻，富有动感。鳌鱼是古代中国神话传说中的动物。相传在远古时代，金、银色的鲤鱼想跳过龙门，飞入云端升天化为龙，但是它们偷吞了海里的龙珠，只能变成龙头鱼身，称之谓鳌鱼。雄性鳌鱼金鳞葫芦尾，雌性鳌鱼银鳞芙蓉尾，终日遨游大海嬉戏。底座木质，呈波浪形态，与玉鱼相配得宜。
青白玉双獾
清·乾隆（1736-1795年）
长7.5cm，宽3cm，高3cm
颐和园博物馆藏
青白玉双獾
清·乾隆（1736-1795年）
长7.5cm，宽3cm，高3cm
青白玉质。整料雕琢，采用圆雕、镂雕等技法，雕琢出伏卧双獾造型，身体交错，回头对望，口衔透雕缠枝花叶。该器玉质温润，造型巧妙，雕工精细。“獾"与“欢”谐音，“双獾”即“双欢”，有和睦之意。
青玉雕“英雄”
宋至元（960-1368年）
长7.2cm，高6.8cm，宽4.8cm
青玉质，有黑褐色绺。玉质致密莹润，古拙厚重，随形设计。整体雕刻融合圆雕、线刻等多种技法，琢一雄狮，呈伏卧状，身躯浑圆，四肢粗壮，双目圆睁，尾巴卷曲，扭头曲颈，与栖于后背的雄鹰呼应，姿态传神，简洁生动。这种鹰与雄狮或熊的飞禽踏兽形象，常见于中国玉雕题材。在天为英，立地为雄，取其谐音“英雄”，以此寓意建功立业、雄霸一方的远大志向和宏伟意愿。
青玉雕“英雄”合卺（jǐn）杯
明（1368-1644年）
长9cm，宽5cm，高7.5cm
青玉质，有沁色。双筒相连式，均为圆口，深圈足。口沿和腹部刻谷纹，间以夔凤纹及如意花瓣纹。鹰熊在双筒之间，取谐音“英雄”之吉意。《礼记·昏义》载“共牢而食，合卺而酳(yìn)”，“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。此种双联杯是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子，因此又称合卺杯。
青白玉双猴捧灵芝仙桃
清·乾隆（1736-1795年）
长6.8cm，宽3.7cm，高6.6cm
青白玉质，洒金皮。和田玉整料随形圆雕大小两只玉猴，玉猴呈单膝跪卧状，大猴双手高举寿桃一枚，小猴双手擎灵芝一簇，大猴俯首，小猴昂苣，两猴对视交谈。玉猴开脸生动逼真，额头纹路清晰可见，身体线条流畅自然，寿桃与灵芝交相呼应，整体层次错落有致，工匠构思之严谨可见一斑。猴喜食桃，寿桃寓意长寿，灵芝寓意如意，大小双猴亦有代代封侯之意，双猴捧寿寓意福寿延绵，万事如意。
颐和园博物馆藏：
紫檀嵌银丝三镶翡翠“龙凤呈祥”如意
颐和园博物馆藏
清·光绪（1875-1908年）
长53cm，宽14cm，高10cm
翡翠质，紫檀木柄。云头形首，海棠形腹和尾部，皆嵌有翡翠饰片。首部雕“祥龙戏珠”，龙身体弯曲，似从海中跃出，口吐仙气，将悬于空中的灵珠包裹其中。中腹及尾部雕饰为凤纹，与首部纹饰呼应，取“龙凤呈祥”之意。尾有象鼻孔，系黄穗子。紫檀柄刻多字，内嵌银丝。该器富贵大气，工艺精湛，颇具皇家风范。
青白玉螭（chī）衔灵芝纹炉顶
元（1271-1368年）
长3.6cm，宽2.2cm，厚3.7cm
北京艺术博物馆藏
青玉双螭（chī）衔灵芝纹饰件
元（1271-1368年）
长8.2cm，宽6cm，厚1.4cm
北京艺术博物馆藏
白玉镂雕龙纹带饰
元（1271-1368年）
长5.8cm，宽4.7cm，厚1.5cm
北京艺术博物馆藏
白玉凤纹带饰
宋至明（960-1644年）
长5.2cm，宽7.7cm，高2.1cm
中国人民大学清史研究所藏
青白玉虎
宋至元（960-1368年）
长6.2cm，宽3.9cm，高2cm
中国人民大学清史研究所藏
青白玉俏色奔马纹带饰
辽、金（916-1134年）
长5.4cm，宽4.1cm，厚0.6cm
北京艺术博物馆藏
碧玉螭（chī）纹觥（gōng）
清·乾隆（1736-1795年）
长7.5cm，宽6.2cm，高11.7cm
颐和园博物馆藏
临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。玉韵悠悠，清风如水，虚怀若竹气如兰，瑾慧于心德于行。爱玉者品自高，玩玉者情慕雅，知玉者德必美。古玉之美，最是那古色古香古韵忆古情怀，她的流年，犹如洗尽铅华冰清玉洁的古朴女子；她的沧桑，嫣然梨花带雨风霜醉红颜的韵味；她的故事，流露出此生与你一见钟情梦回千古的诗情画意。
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