安 然 聊 古 玉
之明代 • 白玉雕辟邪兽
明代•白玉雕辟邪兽
辟邪源自汉代辟邪厌胜的思想观念，是于日常生活中借助佩玉及形象威猛之瑞兽， 避免疾病灾祸的侵害降于己身，是其重要目标。最早的相关记载出于《后汉书•卷八》唐李贤注：“天禄， 兽也……今邓州南阳县北有宗资碑，旁有两石兽，镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。”在《汉书•西域传》中有：“乌弋山离国……有桃拔、师子犀牛，孟康注: 桃拔一名符拔， 似鹿， 长尾， 一角者或为天鹿， 两角者或为辟邪。”不管是一角天禄、两角辟邪， 还是无角符拔， 其外形均相似， 仅在角上有所区分， 可能在汉代， 人们对它们还有不同的称呼， 但是因其均为用来驱走邪秽、拔除不样， 故统称为辟邪更为表意。
此品以整块白玉籽料精雕而成，玉质润而略沁斑，局部可见黄褐色沁色，沉郁古雅，光亮含蓄，包浆平滑。圆雕辟邪一只，呈探头伏卧状，颈部微侧凝望，目圆睁，眼睛凸起，双目远眺，眉梢上卷，两云耳向两侧翻卷，头顶有犄角，沿脑袋向后弯曲，至顶端又向上翻卷，嘴微张露齿。尾巴分叉盘踞两侧，向上翻卷，四肢作铺伏状，辟邪的四条腿的胯关节处都琢有马蹄形弯曲，足趾有四爪。雄踞地面，胸部隆起，头部微侧高仰，作怒吼震天之状，表现出极强的威严和震慑力。观细部，刀工流利顺畅，肌理圆润饱满，体态自然协调，背脊作成凸棱状，张显力度。背部及腹部的细节雕刻，以仿汉代玉雕“游丝毛雕”之工艺阴刻纹饰，令人观后称奇不已。尾部留皮色泽艳丽清透，边缘微晕，与白玉质和谐相溶。玉之带皮，突出其大自然之神韵。精湛的抛光技术把神兽遍身打磨得平滑如镜，呈玻璃光泽，抚之如抚肌肤。此白玉辟邪器型端正，气势强劲，沉稳威仪。造型奇特，构思巧妙，通过表面的起伏和线的变化来表现细节，通过线条约束外形突出轮廓，观者可环绕作品从任何角度欣赏，富有极高的艺术欣赏价值。
中国古代传说中有许多人们想象中的动物，玉、石器中的这些神异怪兽便是依传说演化而出的。辟邪便是极受人们崇敬、在雕塑作品中出现较多的神兽，其制造往往受多种动物造型的影响。自秦汉至魏晋南北朝时，用玉琢制辟邪十分盛行，成为久盛不衰之玉雕题材。玉辟邪的用途有镇邪，器座，实用器等三种。由于用途不同，使得玉辟邪的形制也不相同，但整形皆如狮虎一类猛兽。此件白玉雕辟邪兽表现出神奇威武，张牙露齿，凶猛警世的气势，具有护身保平安之用。整体随型雕琢，形态端庄，造型奇特，构思巧妙，雕刻技艺精湛、俏色巧雕，是不可多得的一件明代仿汉代的玉雕珍品。
临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。玉韵悠悠，清风如水，虚怀若竹气如兰，瑾慧于心德于行。爱玉者品自高，玩玉者情慕雅，知玉者德必美。古玉之美，最是那古色古香古韵忆古情怀，她的流年，犹如洗尽铅华冰清玉洁的古朴女子；她的沧桑，嫣然梨花带雨风霜醉红颜的韵味；她的故事，流露出此生与你一见钟情梦回千古的诗情画意。
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