【美玉之光·玉贵】玉无价,是文化与精神的赋予

乐活   2022-07-13 14:14  

【中国人与和田玉,缘深不解。从神到人,从庙堂到民间,和田玉文化千年弥新,弘润华夏。持续关注我们,一起走进和田玉的世界,同沐美玉之光,共享如玉人生。


篇说到,价值来源于人的赋予。
玉无价,不只在于得到它所付出的艰辛劳动,还有更深层次的文化与精神的赋予。
越难得到,就越珍贵。
历史越悠久,文化越丰富,内涵越深厚,就越无法用价格来衡量。
和田玉的无价感,贵在文化,贵在人心。

战国玉螭凤云纹璧(图片源自网络)


在王公贵族中风靡,是身份的象征

从祭天礼器开始,和田玉踏上王权之路。

商王武丁的妻子妇好的墓葬之中,随葬玉器755件,绝大多数为和田玉;
秦的传国玉玺开创了历代帝王以和田玉制玺的风尚,现存故宫的25方玉玺,绝大多数为和田玉所制;
从唐代起,和田玉便作为贡品进献给朝廷,元朝政府更是直接控制了和田玉的开采权;
被称为“玉痴”的乾隆皇帝,一生为和田玉作诗近八百首,更是给十六个儿子都取了与玉有关的名字......
下神坛,进王宫,做王器,和田玉成为权力和财富的象征,在中国7000年的玉石文化史中,一直占据着绝对的统治地位,尊贵无比。

妇好墓出土玉器

(图片源自网络)


被君子文士所推崇,是品德的代言
九德,十一德,五德,从春秋时起,和田玉不但成为王室重器,更是先后被管子,孔子,许慎赋予了德行操守,开始“人化”。
美丽的石头千千万,为何和田玉就能担负起如此重任?
和田玉诞于万山之祖昆仑山,“体如凝脂,精光内敛,质厚温润,脉理坚密。”
16个字,道尽了和田玉的好处,这样优越的质地,正是人们用它托物言志,借物喻人的基础。
玉有德,所以古之君子必佩玉,君子无故,玉不去身。
权势之贵,令人敬,也令人惧;品德之贵,使人敬,还使人亲。
和田玉与人的距离,正在一步步拉近。

电视剧中展现出的“君子佩玉”

(图片源自网络)


被寻常百姓所认同,是幸福的期盼
因为珍稀,和田玉的交易一直为官方所把持。直到公元951年,周太祖下令开放了此项交易,私人也可买卖,和田玉开始进入寻常百姓家。
祀神祭祖,婚丧嫁娶,生老病死,玉渗入了百姓生活的角角落落。玉镯,玉环,玉坠,玉牌,玉摆件,不论大小造型,每一种,都充满对美好生活的期许。
夫妻和美,孩子健康,老人长寿,辟邪镇宅,出入平安,招财进宝......既然和田玉可祭天地,通鬼神,自然也能成为普通人寄托梦想的灵玉,这种认知顺理成章,也深入人心。

杨伯达认为,“仅从妇好生前掌握大量精美的和田玉判断,至少是和田玉的本质美起了决定性作用”。
和田玉美而稀少,少而难采,采而难琢,以至王室皇族求而得之,珍而重之。又因其美,成为了品德操行的代言,传递幸福的使者,是千百年来中国人心中最为珍重的无价之宝。

编辑:樊军琪  

          孙美凤




新疆和田玉文化创意产业园
产业园:新疆乌鲁木齐市巴州路144号 电话:17704977559; 艺术馆:新疆乌鲁木齐市扬子江路1号(原新疆日报社院内) 电话:18119198130
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