| 【中国人与和田玉，缘深不解。从神到人，从庙堂到民间，和田玉文化千年弥新，弘润华夏。持续关注我们，一起走进和田玉的世界，同沐美玉之光，共享如玉人生。】 |
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多彩的玉组佩（图片源自网络）自古以来，中国就有“礼仪之邦”的美称，不但讲究礼节和仪式，还有一整套完整的礼仪规范，形成了独具特色的礼仪文明。而和田玉，在很早的时候就以礼器的身份参与祭祀，与“礼”相伴相生，在礼仪文明的发展中扮演着重要角色。从《周礼》开始，人们的行为准则被系统地进行规范了，对玉的使用，也是如此——古代玉器按用途分为八类，第一用途，就是“礼器”。“以玉做六器，以礼天地四方。”古人的方位顺序是天、地、东、南、西、北，与此对应地产生了璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉礼器。在中国传统文化里，天地生养众生，具有伟大生命和意志，敬天地，是朴素而本能的认知。![]()
六器（图片源自网络）
紧接着，和田玉成为区分身份地位的标志，用佩玉来昭示尊卑。祭祀用玉，政治用玉，包括日常用玉，都有严格的规定：白玉色最纯，因此只有天子能佩戴白玉，臣子按等级，所佩玉质依次降低;后宫之中，皇后佩玉规格最高，再受宠的嫔妃也不能越级佩戴;以玉敛葬，必然根据身份的不同决定葬玉的质地、工艺、数量;日常用玉，也要用不同色质和形制的玉佩来区分身份，百姓是绝不能佩戴玉组佩的.….…![]()
明代皇家水陆画，中间为北极紫薇大帝众，两侧臣子执玉圭。（图片源自网络）
古人佩玉之礼，不但区分等级，还约束着行为，规范着仪态。玉组佩是由多件玉器串联而成的，挂在腰间，走路的步子就不能大，不能急，更不能左摇右摆，吊儿郎当，否则玉佩就会随着动作发出杂乱的撞击声，显得失礼。等级越高，佩戴的玉组佩就越长，走路的时候就越要小心，走出雍容缓和的仪态，才更显尊贵。玉佩在身，行得直，走得端，仪态优雅，落落大方，是礼，也是美。有趣的是，女子佩玉的仪态美，与王公贵族的要求截然相反。一个要求不发出声音，才显庄重，女子却要“环佩叮当”，更觉婀娜多姿。《诗经·国风》有云:与自己同行的女子，不但容貌和木槿花一样美丽，而且步态轻盈，佩戴的美玉在行动中锵锵作响，声音悠长清越，令人难以忘怀。
中国国际时装周，新疆和田玉文化创意产业园将和田玉佩饰与时尚服饰相结合，再现国人佩玉之风采
男子佩玉，讲究端方雅正，女子佩玉，则要步步生花。妙的是，和田玉正是刚柔并济的宝贝，无论男女，佩戴都自然和谐，仪态之美，尽在其中。泱泱中华，礼仪之邦。有礼，必有玉，佩玉，必佩和田玉。
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