心物一元：量子纠缠与意识的连接
文摘
星座命理
2024-08-07 20:00
广东
你是身体的意识还是意识的身体，这是一篇公众号旧文，文字也比较多，内容也不是很有趣，请谨慎阅读，谢谢！你是身体的意识还是意识的身体。首先，物质和精神哪个是第一性的呢，我们生活在物质世界里，同时又生活在自己的精神世界里。尽管现代物理学的研究已经发现了最微小最神秘的“超弦”，仍然是属于物质的。作为人，我们无疑是以精神的存在为特征的，然而，当我们作为物质的肉身消失之后，谁也说不清那种类似于精神的存在，即所谓的灵魂是否仍然存在着。
关于精神与物质哪个是第一性的问题，前不久，王老师在我们公众号微信群里，花了差不多一个小时，重点讲了开悟，从物质到精神，再到心灵，系统的讲了一下，可惜我时间紧事情多，没能整能成文，与大家分享，有点可惜。不敢说一语惊醒梦中人吧，用群友的话讲，是朝闻道，夕死可矣。说回主题，第一性的问题，有不同的哲学观点和观念，不同的哲学流派会提出不同的看法。以下是一些常见的观点：世界上的事物就这样被人类归结为两大类，一类是物质，另一类是精神。而哲学既探索物质的存在，又探索精神的存在，同时还在探索物质与精神之间存在的关系。那么，物质和精神究竟哪个才是第一性的呢这也成为一个重要的哲学大问题。问题是哲学上的一个重要问题，被称为「唯物论 vs. 唯心论」的辩论。这个辩论探讨了物质和精神之间的关系，并试图确定哪一个是更基本的存在形式。唯物主义（Materialism）认为物质是第一性的，即物质存在独立于意识或思维之外，一切都可以追溯到物质的存在和互动。这种观点强调物质世界是现实的基础，意识和思维是物质世界的产物。唯心主义（Idealism）则主张精神或意识是第一性的，即一切都源自于思维或意识的存在。这种观点认为物质实际上是精神的产物，或者是精神的表现。![]()
中立观点（Neutral Monism）则认为精神和物质都是相互关联的，没有一个是第一性的。它们被视为不同方面或表现形式的同一基本实体。双重方面论（Dual Aspect Theory）认为精神和物质是两个不可分割的方面，没有一个是第一性的。它们共同构成了现实的两个方面。哪个观点是正确的仍然是哲学上的争议问题，没有明确的科学证据来证明哪一种观点是绝对正确的。选择其中一个观点通常会影响对世界和人类存在的解释和理解方式。不同文化和哲学传统可能会持有不同的观点。还有说同一性的，这不展开了，我们是易学号，不是哲学号，偶尔写一写，兴趣所在。王老师认为，中国有一段时间讲物质文明和精神文明一起抓，给了精神一个高级地位。当社会提倡讲政治，讲法律，讲道德的时候，就是在谈精神。当人们谈论爱情，虚荣，奢饰品的时候，也是在谈精神。物质与精神是相互作用、相互促进的关系，精神并不完全受制于物质，而是具有一定的独立性和自主性。比如夫妻关系、国家兴亡、历史发展等方面例子，大家自已补充一下，完善一下可说明精神对物质的影响。我认为我的观点是正确的，这是一句废话，不正确说来干嘛。物质与精神是辩证统一的关系，物质是基础，精神是高级的反映，今天不讨论心灵，但精神又对物质具有反作用，推动物质的发展。物质是客观存在的，是一切事物的物质基础。精神是物质在人脑中的反映，是人对客观世界的主观认识。物质决定精神，是指物质是精神产生的物质基础，是精神存在的物质条件。精神反作用于物质，是指精神对物质具有一定的能动作用，可以推动物质的发展。![]()
在夫妻关系中，爱情、责任感等精神因素是维系关系的重要基础。如果物质条件是唯一的决定因素，夫妻关系就会变得脆弱。国家兴亡也是由精神因素所决定的。一个国家如果没有爱国主义、民族精神等精神支柱，就很难取得强盛。历史的发展也受到精神因素的影响。一个民族如果没有进取精神、创新精神，就很难取得进步。总之，物质与精神是辩证统一的关系，物质决定精神，但精神也反作用于物质。我们应该认识到物质与精神的相互作用，才能更好地理解和把握世界。当然，我的观点也有一些值得商榷的地方。我认为“物质既然没有意识，就谈不上有任何条件和能力去决定任何事”，这是一个比较极端的观点。物质虽然没有意识，但它可以通过其属性和特征对精神产生影响。比如，自然环境的恶劣可以导致人的精神状态的恶化。大家可以讨论，也可以批评。就如同“土壤条件决定植物生长，换个说法，土壤是植物生长的条件之一”，这是一个比较笼统的说法。土壤是植物生长的必要条件，但并不是唯一条件。光照、水分、养分等因素也对植物生长有重要影响。很多时候，我们总是不够完善，总是会漏掉一些信息。我们每个人都生活在物质世界里，但同时也都生活在自己的精神世界里。还有一种观点认为，一些哲学家也提出了中庸的观点，认为物质和精神之间存在著复杂的相互作用和关系，而不是单一的第一性。这种观点强调两者之间的平衡和互动。物质和精神的关系是一个深奥而有争议的哲学问题，没有一个绝对正确的答案。不同的文化和哲学传统对这个问题有不同的看法，并且这个问题仍然是哲学和科学研究的主题之一。![]()
特沃德说：我的思想是神性运作的中心，神性的运转总是为了扩展和更充分的表达，他总是通过有序的成长顺序进行，他总是产生一些超前、全新、和以往不一样的东西。既然神性不能改变他的固有本质，他就必须以同样的方式对我起作用。这好像不太好理解是吧，那王老师稍解释一下。特沃德的观点认为，人类的思想是神性运作的中心。神性总是在努力扩展和表达自己，它总是通过有序的成长顺序进行，它总是产生一些超前、全新、和以往不一样的东西。既然神性不能改变自己的固有本质，它就必须以同样的方式对人类起作用。特沃德的观点具有一定的启发性。它认为，人类的思想不是孤立存在的，而是与神性相连的。神性通过人类的思想来表达自己，人类的思想也能够帮助神性实现自己的目标。特沃德的观点也有一些值得商榷的地方。首先，它过于强调神性的作用，而忽略了人类自身的力量。人类的思想虽然受到神性的影响，但也受到自身的经验、教育、文化等因素的影响。其次，特沃德的观点似乎认为，神性的表达总是是积极的、进步的。但事实上，神性的表达也可能具有破坏性，比如战争、灾难等。总体而言，特沃德的观点是一个值得思考的观点。它可以帮助我们更好地理解人类的思想与神性的关系。那么接下来问题又来了，如果人类的思想是神性运作的中心，那么我们应该如何培养自己的思想，我们应该如何让自己的思想更加符合神性的本质呢。王老师认为。如果人类的思想是神性运作的中心，那么我们可以通过以下方式培养自己的思想，让自己的思想更加符合神性的本质：![]()
神性培养积极的思想。神性神性的本质是善良、美好、和谐。因此，我们应该培养积极的思想，远离负面、消极的想法。我们可以多接触正能量的事物，比如阅读积极向上的书籍、文章，多与正直善良的人交往，多做有意义的事情。神性培养智慧的思想。神性神性是智慧的源泉。因此，我们应该培养智慧的思想，多思考、多学习，不断提升自己的认知水平。我们可以多阅读经典书籍，多与有智慧的人交流，多接触新鲜事物，拓宽自己的视野。神性培养慈悲的思想。神性神性是慈悲的化身。因此，我们应该培养慈悲的思想，关爱他人，帮助他人。我们可以多做善事，多帮助有困难的人，多用爱心去对待周围的人和事。那又有一个问题值得我们思考，神性的表达是否总是积极的、进步的，如果不是，我们应该如何应对神性的破坏性表达。老习惯，难改了，就是我不习惯用问号，看起怪怪的吗，习惯难改，也代表了我是来解决问题的吧。从某种意义上来说，神性是善良、美好、和谐的。因此，神性的表达也应该是积极的、进步的。比如，神性的表达可以激发人类的创造力，推动人类社会的发展。然而，从另一个角度来看，神性的表达也可能具有破坏性。比如，战争、灾难等都是神性的表达，但它们往往带来了巨大的痛苦和损失。因此，我们不能简单地认为，神性的表达总是积极的、进步的。神性的表达既有积极的一面，也有消极的一面。![]()
那么，我们应该如何应对神性的破坏性表达呢，首先，我们应该认识到，神性的表达是复杂的，既有积极的一面，也有消极的一面。我们不能简单地将神性的表达归为“好”或“坏”。其次，我们应该努力提升自己的思想境界，让自己能够更好地理解神性的本质。只有这样，我们才能更好地应对神性的破坏性表达。简言之，所有的安排，都是刚刚好。那么，你是身体的意识还是意识的身体，要知道这个问题，就先要清楚一点，即，我为什么是我。王老师这浅讲一下，更深的各位自行去了解学习，会很有趣。这是一个哲学和宗教领域的古老问题。没有一个简单的答案，因为它涉及到自我、意识、存在的意义等复杂的概念。从科学的角度来看，我之所以是我，是因为我有独特的基因组合。我的基因决定了我的外貌、身体结构、智力水平、性格等。我的经历也塑造了我，包括我的家庭、文化、教育、宗教等。插入一个彩蛋，本文将根据出生年份尾数，详细解析以出生年尾数，八月份的奇门遁甲运势，并提供相应的开运锦囊，帮助大家趋吉避凶，把握机遇。限九名，以留言时间为准，合条件的我会回复你三个字，群内己得到的朋友们，就不要回复要了，可回复其他信息，时间限今天21：00分以前，只送不卖，一直如此，特此说明。![]()
从哲学的角度来看，我之所以是我，是因为我拥有独特的意识。意识是自我意识和自我体验的能力。它使我能够感知世界，并与世界产生联系。我的意识是我的自我的核心，它使我能成为一个独特的个体。从宗教的角度来看，我之所以是我，是因为我有独特的灵魂。灵魂是超越物质世界的存在。它是我的自我的核心，它使我成为一个有价值和有意义的存在。为什么是我是一个我需要自己回答的这个问题，这，本没有一个正确或错误的答案，因为它是一个个人的探寻。可以说我之所以是我，是因为我是独一无二的。我有独特的基因组合、经历和意识。我之所以是我，是因为我是神圣的创造。我是神灵要表达的的形象和样式，我有独特的价值和目的。![]()
我之所以是我，是因为我是宇宙的一部分。我与万事万物相连，我有独特的贡献可以为世界做出。无论大家选择哪种答案，重要的是要清楚，要知道，要记住，我是独特的、有价值的和有意义的。都应该珍惜自己的存在，并尽可能地发挥自己的潜力。答案还有很多，从各方面来讲，都可以。继续说这个特沃德的观点，上面说了，不好理解是吧，对的，上过他的课的人，都说很难很难理解，但有一个人不是这样说，他就是，威廉·詹姆斯（William James），他是美国哲学家和心理学家，被认为是美国哲学的主要代表人物之一。威廉·詹姆斯（William James）评论特沃德说，这是我所见过的最有能力的哲学陈述，思想的清晰性保持非常好。他对特沃德的评价，充分肯定了特沃德在哲学方面的成就。特沃德是英国哲学家，他的主要著作是《哲学原理》。这部著作在哲学界影响深远，被认为是分析哲学的重要源头之一。詹姆斯认为，特沃德的哲学陈述具有很强的逻辑性和清晰性，这对于哲学研究来说是至关重要的。詹姆斯的评价，对于特沃德的哲学研究具有重要意义。它表明，特沃德的哲学研究得到了美国哲学界最具影响力的人物之一的认可。这也说明，特沃德的哲学研究具有重要的学术价值，值得人们深入研究。![]()
具体来说，詹姆斯对特沃德的评价，可以从以下几个方面来理解：首先，詹姆斯认为特沃德的哲学陈述具有很强的逻辑性。这体现在特沃德的哲学体系是一个严密的逻辑体系，他对各种哲学问题的论证都具有很强的逻辑性。其次，詹姆斯认为特沃德的哲学陈述具有很强的清晰性。这体现在特沃德的哲学语言非常清晰明了，他对各种哲学问题的论述都非常容易理解。最后，詹姆斯认为特沃德的哲学陈述具有很强的启发性。这体现在特沃德的哲学研究对哲学的发展产生了重要的影响，他提出的许多思想至今仍然具有重要意义。他们有一种观点，认为精神是活的，物质是死的。他们是对立的，因为精神的活跃性和物质的死亡性是两种运动的力量，王老师认为，这是一种表面的现像，深入了解后，会发现这并不是一定是对的。现代的物理科学已证实，我们所认为的死物质中的每一个原子都在运动。比如一块钢放在那，那个看似惰性的物体，原子确在最强烈的能量振动，它们甚至像微型太阳系一样在绕圈旋转。速度与复杂的程度，都令人难以想像。这要说一个概念，物质要形成物质，就必然会占用一定的空间，而占据任何特定的空间，必然意味着相应的形式。而精神独特的品质是思想，这是一个根本性的区别。所以王老师认为，他们不是对立面，而是相辅相成的，虽然二者是相反的，但相反这种概念，是事物通过时间与空间的条件在表达自已。从而与其他事物，建立各种关系，如体积的大小，距离的长短，方向的正反与时间的顺序等等。二者的结合是唯一的现实，极端唯心主义只看绝对不看相对，这本身就是一个问题，只有内部没有外部，可不可能！![]()
现代有科学家认为，思维是一种能量，这样说，他本身就是一种物质。能量够成万事万物，有高维能量，有低维能量，能量可以说是生命的本源，同时上面说了，精神也是物质，下面王老师来说说灵性觉醒，说到底，精神物质可以同一，那现在说的心灵合一和宇宙合一，就很好理解了。通过上面所说的，大家应该都清楚了，这些观点，涉及了量子物理、能量、思想和宇宙观。来说灵性觉醒、精神与物质的平衡、以及宇宙量子学都是当代灵性和科学研究中的重要主题。灵性觉醒通常意义上是指，是一个人内在的转变，让人更深入地思考和存在的意义。对于一些人来说，这种觉醒可能伴随着对宇宙和自我更深入的了解，以及生命对爱和心灵的认识的力量更大敏感。宇宙量子学是一个复杂的领域，它探讨了宇宙中的现象，如量子力学，以及这些可能如何关联到宇宙的整体运作。它的一个关键观点是宇宙是相互关联的，而不是由物质组成的，也不是由这些构成的。王老师认为宇宙合一意识」和心脑合一，宇宙合一意识是一种观点，所有事物都是相互联系的，共同构成了宇宙的一部分。这种观点强调了精神和物质之间的联系，以及意识的力量。心脑合一指的可能是心灵和身体之间的平衡和调节，这种平衡可以帮助人们更好地体验幸福和存在感、参与感。![]()
引用了佛教经典中的一句话：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。"这句话强调了超越相对现实的认知，并提出了一种与万物合一的思想。这句话出自《金刚经》，是佛教经典中最重要的经文之一。这句话强调了超越相对现实的认知，并提出了一种与万物合一的思想。在引入灵性觉醒、精神与物质的平衡、以及宇宙量子学时，可以提供更多背景信息和细节。例如，可以讨论这些主题的历史，或提供有关它们的最新研究。在讨论宇宙合一意识和心脑合一时，可以提供更多证据和支持。例如，可以引用科学研究或哲学著作。在讨论佛教经典中的一句话时，可以提供更多解释和讨论。例如，可以讨论这句话的含义，或如何将它应用于日常生活。在日常生活中，“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”这句话可以用在以下几个方面：经文可以帮助我们保持清醒的头脑，不被外界事物所迷惑。我们所看到的一切，都是由我们的感官所感知到的，而这些感官都是有限的。因此，我们不能完全依靠自己的感官来判断事物的真相。如果我们能够认识到一切事相都是虚妄的，那么我们就不会被这些事相所迷惑，从而保持清醒的头脑。经文可以帮助我们减少执著，活得更自在。我们之所以会感到痛苦，往往是因为我们对事物过于执著。如果我们能够放下对事物的执著，那么我们就能够从痛苦中解脱出来，活得更自在。经文可以帮助我们看到事物的本质，从而更好地认识世界。如果我们能够看透事物的虚妄，那么我们就能够看到事物的本质。从而更好地认识世界，做出正确的判断。![]()
在工作中，我们可能会遇到一些困难和挫折。如果我们能够认识到这些困难和挫折都是暂时的，都是虚妄的，那么我们就不会因此而灰心丧气。在生活中，我们可能会遇到一些不如意的事情。如果我们能够放下对这些事情的执著，那么我们就能够从痛苦中解脱出来，活得更快乐。在学习中，我们可能会遇到一些难以理解的知识。如果我们能够看到这些知识的本质，那么我们就能够更好地理解它们。当然，要真正做到“见诸相非相”，需要我们不断地修行和实践。但只要我们能够时刻保持清醒的头脑，减少执著，那么我们就能够逐渐接近这个境界。王老师常举一个例子，用空调，我们只要知道开关与调温就好，而不需要去了解空调的设计制做原理等等，如同我们所熟悉的的电视机一样，只是表面的电视机外观和其功能而已，只知道如何使用而已，这是比较粗略的认知。若是对一个制造电视机的专业人员来说，他们所了解的电视机，还会包括百千种以上的零件、功能、制造过程、以及安全等。另外还有维修等种种复杂的专业知识和技术，这其中深浅有极大的差别。所以，表与实，虚与实，实际很大区别。![]()
好了，就说到这吧，灵性觉醒是一个很古老的概念，可以追溯到世界各地的不同文化。在当代，灵性觉醒越来越受到关注，人们越来越意识到它的重要性。宇宙合一意识的概念已经被许多不同的思想家和宗教人士提出，包括柏拉图、康德、爱因斯坦和佛教大师。近年来，这一概念在科学界也越来越受到关注。没有意识的你，没有灵魂的你，虽然身体在，但是人们往往称之为“行尸走肉”，连人都不算，只算是肉，同样的，如没有了肉体的你，那何以见你，何以知道是你，所以，你说那个你是你。《易经·文言传·坤卦文言》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。” 地理之奥妙，在于修心养性。孝敬父母，行善积德，戒杀放生，方能积聚福报，招祥纳福，庇佑后世。字字句句皆蕴含天时地利，观者需结合自身情况斟酌理解。以上内容供参考，非操作指南。如觉得有所裨益，如觉得内容喜人，请点选顶端蓝色「壹楚堪察」，留意关注本公众号。如有疑问或想与王老师交流，请长按下方二维码添加「壹楚堪察」管理员，共修共进，同享福报。旧二维码或许已失效，故请扫描最新文章中的二维码，「壹楚堪察」欢迎大家。为弘扬中华传统文化，即日起「壹楚堪察」公众号将改为每周三、周六晚上20:00准时更新，敬请期待。如觉内容还算不错，请用你富贵的小手，为「壹楚堪察」点点关注与在看。![]()
