跨界思维与叙事学理论建构
刘坛茹 刘京晶
【摘 要】跨媒介叙事作为当前文学艺术研究的热点问题，不应仅仅停留在具体作品的分析和阐释层面，而应加强跨媒介叙事的深层动因和学理研究，两者互为表里。龙迪勇在其深厚的空间叙事学研究基础上，认为空间叙事本质上是一种跨媒介叙事，模仿律和“出位之思”是跨媒介叙事的重要动因和学理，并通过深入透彻的作品分析，实现了个案与理论的完美结合。在此基础上，他提出了建构“艺术叙事学”的研究设想。从空间叙事到跨媒介叙事，再到艺术叙事，其实都是同一种“跨界思维”所结出的学术硕果，延伸的其实是同一条跨界探索之路，也是践行新文科、新艺科的积极探索。
【关键词】空间叙事；跨媒介叙事；艺术叙事；出位之思；跨界思维
本文系国家社科基金重大项目“中国古代空间叙事体系研究”（项目编号：23&ZD278）阶段性成果。
一、空间叙事本质上是一种跨媒介叙事
二、模仿律与跨媒介叙事
在语词叙事与图像叙事这一极具理论价值和现实生命力的研究领域，尚有很多核心的理论问题亟需解决。例如，在“叙事性图像究竟是直接对生活中事件的模仿，还是对语词叙事已经叙述过的故事的再一次模仿”这个问题上，以往的研究多有忽略或者语焉不详。龙迪勇经过认真扎实地研究之后，明确地提出：“在相当长的一个历史时期里，那些叙事性图像所叙述的故事很少是直接模仿生活的，而大多都是对民间口传的或文本记载的著名故事的再一次叙述。”[6]并且，他还运用法国社会学家加布里埃尔•塔尔德的“模仿律”理论，对图像叙事模仿语词叙事的内在原因进行了深入分析，奠定了图像叙事的理论根基。
加布里埃尔·塔尔德认为，在社会的发展过程中，“发明”固然重要，但毕竟只是少数人的专利，而模仿却是人与生俱来的天性，它既是维持社会存在的强韧纽带，又是形成社会历史的关键性因素。模仿有两条定律：（1）从内心到外表的模仿；（2）从高位到低位的模仿[7]。被模仿者叫做“范本”，往往是内心情感和精神实质，以及在政治、宗教、阶级、文化、媒介等方面具有优势和高级地位。反映到媒介的叙事方面，语词比图像更具有优势，因而语词更容易成为范本而被图像所模仿。在此基础上，龙迪勇以汉画像为例，对图像模仿戏剧这一跨媒介叙事现象进行了考察，并从符号学角度进行了理论阐述。在他看来，汉画像上存在的“捞鼎图”“荆轲刺秦王”等图像，并非是直接对生活中事件的模仿，而是对当时盛行的戏剧表演故事的再现或模仿。
如果说图像叙事模仿言辞叙事，遵循的是法国社会学家加布里埃尔•塔尔德的“模仿律”理论，那么，从图像叙事到语词叙事，又遵循什么样的规律和理论基础呢？在这个问题上，龙迪勇首先选择了在西方文学史、美术史上一种源远流长的修辞手法——“艺格敷词”，对其进行了深入的学理研究，旨在为图像模仿文学的跨媒介叙事问题提供一个思想传统、知识谱系和理论基础。“艺格敷词”源自古希腊语的英文术语“ekphrasis”，指的是以语词这一媒介对某一物品(主要是艺术作品)或某个地方进行形象描述，达到一种"语词绘画"般的艺术效果。由于“艺格敷词”是以一种时间性媒介的叙事，去追求与其所用媒介并不适应的视觉效果和空间特性，所以它体现了美学上的“出位之思”，也是一种典型的跨媒介叙事。
“艺格敷词”作为一种修辞手法或写作方法，在现代小说创作中，也有着广泛的运用。龙迪勇以詹姆斯·乔伊斯、博尔赫斯的作品为例，进行了细致的文本分析。詹姆斯·乔伊斯把现代“新型的图像式技术”有机地融入到了自己的文学创作中，博尔赫斯打破传统的线性叙事，其小说作品往往源于某个视觉形象。他们的小说叙事都是语词模仿图像的跨媒介叙事典型范例。龙迪勇进而认为，建构在视觉形象基础上的跨媒介叙事作品，在叙事结构上主要体现为“语词连环画”和“视点—并置叙事”两种叙事模式，本质上就是另外一种“艺格敷词”。
当然，语词模仿图像的跨媒介叙事范例，在中国本土也并不缺席，龙迪勇在这方面同样贡献了自己的思考。他认为，章回小说作为明清时期的代表性文体，最基本的叙事结构是分回立目与单元连缀，而这种结构受到了中国建筑空间组合艺术的深刻影响。因此，建筑空间在很大程度上促成了中国文学叙事传统的形成。
在文学与图像的跨媒介叙事研究上，龙迪勇既有宏观的理论建构，也有微观的作品批评，很好地实现了个案与理论的完美结合。并且，无论是语词模仿图像，还是图像模仿语词，其实也是建构在他的空间叙事基础上，与“空间”密切相关。
三、建构一种艺术叙事学
在叙事学诞生初期，先驱们便意识到了叙事媒介的多样性和丰富性，但在随后的发展过程中，逐渐窄化为文学叙事学甚至小说叙事学。事实上并非如此，除了语词外，“故事”还可以通过绘画、音乐、戏剧、电影、舞蹈等多种媒介形态和艺术作品表现。甚至可以说，有多少种媒介形态，就有多少门类艺术叙事学。而掌握各门类艺术媒介的“叙事属性”，则是建构总体艺术叙事学的前提。
在各门类艺术叙事领域，作为一种动态图像的电影叙事学是最早较为成熟地建构并发展起来的。它兼具空间艺术和时间艺术特性，叙事能力较强，取得的叙事成果也最为丰硕。但是，它远未达到建立成熟的理论体系和完备的学科体系的地步，在诸多学科经典问题上，如电影时间与电影空间及其相互关系、电影中的声音与画面关系、电影的技术与艺术等，仍旧没有真正从理论上阐述清楚，尚需未来继续探索，以建立完备成熟的电影叙事学。
此外，除了单一门类的艺术叙事学，也需要在此基础上建构总体艺术叙事学，这就离不开对“总体艺术”概念的理解。“总体艺术”作为一种创作理念和现象，最早由德国浪漫派哲学家特拉恩多夫在《美学》一书中明确提出，并由德国作曲家威廉·理查德·瓦格纳在《未来的艺术》（The Artwork of the Future）一文进行了阐释和倡导。瓦格纳主张演出应该将舞台、音乐、舞蹈、服装、道具、念白、对话、绘画等综合成一个整体。这不仅仅是一个技术问题，更是一个美学问题，希望通过最高境界的总体艺术，来克服席勒所谓的人的异化。1919年4月，世界上第一所培养现代设计人才的学院——包豪斯——在德国魏玛成立，在《包豪斯宣言》的封面上印有一个代表中世纪传统的哥特式大教堂的图案，实际上就体现了包豪斯的总体艺术理想：追求一种类似哥特式大教堂的综合艺术品和中世纪的匠作文化。在这些相关理论和创作的基础上，龙迪勇认为总体艺术是“一种融合各文艺门类 ( 绘画、雕塑、建筑、音乐、戏剧、文学等) 或各表达媒介 ( 图像、语词、音符等)，以形成一种诉诸视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各感官系统的相互交织的综合性、统一性的文学艺术作品”[4]99。
四、结语
（本文原刊于《兰州文理学院学报》2024年第5期）
【参考文献】
[1]龙迪勇.叙事学研究的跨媒介趋势——“跨媒介叙事”学术研讨会综述[J].江西社会科学,2008(8):66.
[2]龙迪勇.空间叙事本质上是一种跨媒介叙事[J].河北学刊,2016(6):90.
[3]韦氏大学词典[Z].北京:世界图书出版公司北京公司,1994:16.
[4]龙迪勇.文学艺术化:德国浪漫主义文学的跨媒介叙事[J].思想战线,2018(6):98-109.
[5]沃尔特·佩特.文艺复兴[M].张岩冰,译.桂林:广西师范大学出版社,2000:152.
[6]龙迪勇.模仿律与跨媒介叙事——试论图像叙事对语词叙事的模仿[J].学术论坛，2017(2):13.
[7]加布里埃尔·塔尔德．模仿律[M].何道宽,译.北京:中国人民大学出版社,2008:140,154．
[8]施畅.跨越边界:跨媒介艺术的思想谱系与研究进路[J].艺术学研究,2023(4):61.
[9]龙迪勇. 试论艺术叙事学的建构[J].天津社会科学,2022(6):88-94.
[3]韦氏大学词典[Z].北京:世界图书出版公司北京公司,1994:16.
[4]龙迪勇.文学艺术化:德国浪漫主义文学的跨媒介叙事[J].思想战线,2018(6):98-109.
[5]沃尔特·佩特.文艺复兴[M].张岩冰,译.桂林:广西师范大学出版社,2000:152.
[6]龙迪勇.模仿律与跨媒介叙事——试论图像叙事对语词叙事的模仿[J].学术论坛，2017(2):13.
[7]加布里埃尔·塔尔德．模仿律[M].何道宽,译.北京:中国人民大学出版社,2008:140,154．
[8]施畅.跨越边界:跨媒介艺术的思想谱系与研究进路[J].艺术学研究,2023(4):61.
[9]龙迪勇. 试论艺术叙事学的建构[J].天津社会科学,2022(6):88-9
本文作者简介
刘坛茹（1980-），男，博士，安徽师范大学美育研究中心教授，主要从事跨媒介叙事研究；刘京晶（1998-），女，安徽师范大学美育研究中心博士研究生，主要从事图像叙事研究。
龙迪勇学术简介
龙迪勇，东南大学首席教授、二级教授、博士生导师，艺术学院院长、中华民族视觉形象研究基地副主任、中国故事与艺术媒介实验室负责人、《艺术学界》主编，兼任国务院学位委员会第八届艺术学学科评议组成员、中国叙事学会副会长兼秘书长等。国家社科基金重大项目首席专家，主持完成国家社科基金重点项目等课题多项，获省部级学术成果奖多项，发表论文100多篇，出版专著《空间叙事研究》与《跨媒介叙事研究》等。《空间叙事研究》入选“国家哲学社会科学成果文库”，是国内外第一部“空间叙事学”专著。
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排版 | 仓恺延
审核 | 杨佳欣 李为航
