廉者常乐无求 贪者常忧不足
廉不贪直不倚
惟廉者能约己而爱人
廉者 民之表也
廉者不求非其有
廉者常乐无求 贪者常忧不足
廉不贪直不倚
惟廉者能约己而爱人
廉不贪直不倚
惟廉者能约己而爱人
廉者不求非其有
智者不为非其事
廉洁
廉
政
提
醒
一个人的行为习惯，来自心理和文化的内在驱动。加强廉洁文化建设，就是要推动党员干部自觉以廉洁文化正心修身、正本清源。党员干部只有从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变能力，才能永葆清正廉洁的政治本色。
赛廉说
在中国历史的浩瀚星河中，有一位以“诗书画”三绝闻名于世的清官，他就是郑板桥。作为清代著名的书法家、画家和诗人，郑板桥不仅在艺术上成就斐然，更以其清白的官德和对民生的关怀赢得了后世的尊重。
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，人称板桥先生，江苏兴化人，清朝学者、书画家、“扬州八怪”代表人物，官至山东范县、潍县县令。纵观郑板桥的仕途生涯，可用清廉淡泊、忧民疾苦、不怠政务、执法公正来概括。
郑板桥画像
拒收贿赂，坚守原则：郑板桥在任期间，多次面临权贵的贿赂诱惑，但他始终坚守清廉底线，不为所动。有一次，一位富商为了求得他的墨宝，私下送来了重金。郑板桥非但没有接受，还当场挥毫泼墨，写下“竹为君子，石为君子友，君子不贪”以示拒绝，赢得了百姓的敬仰。
心系百姓，为民解忧：郑板桥深知民间疾苦，常常深入田间地头，了解百姓生活。他推行了一系列利民政策，如减轻赋税、兴修水利等，极大地改善了当地民生。他的这些举措，无不体现了他勤政为民、廉洁奉公的高尚品德。
淡泊名利，归隐田园：晚年时，郑板桥深感官场险恶，决定辞官归隐，回到故乡扬州，以书画自娱，过起了淡泊名利的生活。他的这一选择，不仅是对个人心灵的净化，更是对廉洁家风的一种坚守和传承。
“难得糊涂”的由来：郑板桥在晚年曾书写“难得糊涂”四字，并解释为“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难”。这并非真的倡导愚钝无知，而是表达了一种在复杂世事中保持清醒与淡泊，不为名利所累的高尚情操。这四个字，成为了郑板桥廉洁家风的精髓所在。
赛检君解读
郑板桥及其“难得糊涂”的廉洁家风，成为了中华传统文化中廉洁自律的典范，他的故事被后人广为传颂，激励着无数官员和民众保持清正廉洁的品格。他提醒我们，在面对诱惑和挑战时，要时刻保持清醒的头脑，坚守内心的道德底线。同时，他也为我们树立了一个勤政为民、廉洁奉公的好榜样，引导我们树立正确的价值观和人生观。他通过自己的言行，诠释了廉洁自律的真谛，为我们留下了一笔宝贵的精神财富。无论时代如何变迁，勤政为民、廉洁奉公的精神永远不会过时。
来 源： 赛检融媒
编 辑： 张 博
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