过新年，大街小巷张灯结彩，“中国红”成为时下的主色调。
贴窗花是中国人迎接春节的传统民俗，各地的风俗习惯和文化底蕴的不同，也演变出了各式各样的剪纸艺术。千年古县平阳，民俗文化和民间工艺历来昌盛，平阳剪纸植根于民间，其表现形式也是独具特色。
平阳的剪纸形式很多，如太平钿、“神花”、水点色等。其中，最具代表性当属太平钿剪纸，它也被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。
本期就为大家介绍平阳的太平钿剪纸，这一抹红为新年增添了浓浓喜气。
中国剪纸被誉为“人文历史活化石”，目前发现最早的实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（386-581）的五幅团花剪纸，至今已有1500多年历史。
剪纸通常只是应民情风俗的需要而存在，其材料不易保存。但在历代的诗文典籍中，依然可以寻到剪纸的一些踪迹：唐代诗人杜甫的《彭衙行》曰：“暖汤灌我足，剪纸招吾魂”；明《苏州府志》也提到：“嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。”
太平钿剪纸是众多剪纸种类中的一种，是具有平阳本地文化特色的民间手工艺术品。据考证太平钿起源于南北朝（420年-589年），盛行于清、民国时期。太平钿剪纸大多通过母亲传女儿或姑妈传侄女的形式代代传承。
太平钿剪纸以一张巴掌大小的红纸片剪成，外观以圆形为主，周边装饰以卷草细花，中间一般剪出四个字的吉祥字样。这些字样围绕着正当中的铜钱（平阳方言钱称钱为“钿”（diàn））图案，按照上下左右的顺序排列，“太平钿”的名称由此而来。
太平钿剪纸与平阳的民俗紧密相连。
旧时凡逢年过节或婴儿周岁、孩子上学、新屋落成、新人结婚、老人寿诞等喜庆活动中，常用相应的太平钿剪纸装扮屋内的门窗和墙壁，并摆放在各式瓜果点心上，点缀喜庆气氛。亲朋好友也要在贺礼包装上装饰几张太平钿剪纸，表示温馨吉祥。
此外，在开展某些民间文娱活动时，也常常要用到太平钿剪纸。如历史悠久、并在平阳众乡村（以昆阳、万全一带居多）具有广泛影响的游春喜乐活动“卖技”，在布置场地以迎接其中的重头戏“坐堂唱”时，太平钿剪纸便是不可或缺的装饰品。
平阳民间对于“太平钿”的应用也特别讲究。“太平钿”一般都是随剪、随用、随弃，属于一次性用品，在制作上往往比较简单粗糙，而正因这种随意性，使绝大多数作品都具有轻松自由、粗犷简略的艺术特色。
当然，如果遇上重大喜事，像旧时一些大户人家的婚事，来往礼物十分贵重，人们对“太平钿”就讲究起来，会请来艺人专门制作，作品也就精细起来，其内容也更趋丰富。有与文字相结合的优美图案，也有专门制作花鸟的作品，其规格根据礼物大小设计，有的很大，有的则小如银元。
太平钿剪纸的内容体现了民众祈求太平和岁熟年丰的愿望，通常的题材有：婴儿对周（即满周岁），对应的剪纸作品为“千岁”；孩子上学、成人就业，对应的为“步步高升”；新屋落成，对应的为“丁财两旺”“富贵荣华”“平安吉庆”“家门清吉”“大吉大利”等；新人结婚，对应的为“同行到老”“鱼水千年合”“百年好合”“双连鱼”“五子登科”等；老人寿诞，对应的为“寿”“福”“长生不老”“松柏长青”“寿比南山”等；其他的如“花篮双喜”“四季平安”“万事如意”等字样则可以在多种喜庆场合里使用。
新中国成立后，太平钿剪纸和平阳剪纸产业曾得到很好地传承和发展。
20世纪50年代，平阳许健等人在太平钿剪纸基础上，创新“剪纸套色点染”工艺，并创办点染剪纸工艺厂，作品曾远销国内外。叶成浩、叶彩萍夫妇俩合作的剪纸作品多次在国内外重大赛事中获奖，其中《黄鹤的故事》《在大榕树下》和剪纸连环画《十五贯》等在法国和日本展出；《赛龙舟》参加全国剪纸展览，获东方艺术展览优秀奖；另有不少作品在《连环画报》《北京文艺》等刊物上发表。
20世纪60年代末和70年代初，平阳县还出现了鳌江剪纸社和桥墩剪纸社等专门生产剪纸的工厂。这些厂家汇集了一批平阳的美术设计人才，不但能熟练驾驭剪、刻技艺，更具有一定的绘画功底和艺术涵养。通过设计、雕刻、点彩、组装等工厂化分工，一条龙大批量生产出来的剪纸作品投入市场。
但随着时代的发展，平阳的剪纸生产厂家迫于经营压力，于20世纪90年代初相继停产，品种多样的平阳剪纸在市面上逐渐销声匿迹。但少数具有强烈剪纸情结的艺人依然不肯放弃，寂寞地用手中的刻刀挽留这项濒临灭绝的艺术。经过政府部门和相关民间艺人的共同努力，太平钿剪纸这项非遗技艺得以继续传承，也留住了独属于平阳的这一抹红。
2007年6月9日，平阳太平钿剪纸被列入第二批“浙江省非物质文化遗产名录”。
参考资料：
《平阳剪纸能否再现风光？》张奋
《红纸剪出祥和太平》郑金开
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来源：雁山鳌水间
编辑/一审：黄梦雅
二审：郑贤俊
三审：陈维莉
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