老家巢湖记：约 及其他
创业
2024-12-30 00:01
江苏
约，一个多美好的词语，让人憧憬，让人激动，让人浮想联翩。其实约这个词从起源的角度来说是很简单的，那就是绳子，进而演化成束缚的意思，当然还有约定等含义。那一首写尽孤独与守候的小诗，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（《约客》赵师秀）前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。我们的思绪立马就被勾引起来，我们会很快进入到那种情境之中，我们真想做那个虽迟归也要赴约的客。在窗外细雨的柔情中，在池塘蛙声的热情中，在一灯如豆的冷清中，在一杯清茶的袅袅中，我们落子无声，我们天地空旷。那一个故事抖落了文人的斯文。刘义庆《世说新语》里《陈太丘与友期》“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。”这是一次超级对话，按照现在的说法，这是一次无比难受的尬聊。因为约，因为失信，暴露了自己的粗暴，也撕下了自己的斯文。然而友人毕竟还有遮羞布，还有羞恶之心，虽对黄口小儿无礼，然则立即幡然悔悟。一个惭韵味无穷。我们完全可以想见，友回去如何的闭门思过，如何登门谢过，如何修身养性，如何恪遵诺言，如何自我生长。一个约，竟然有如此的美妙。我们实在应该好好地珍惜，最起码要善待这个词。“人约黄昏后，月上柳梢头”，那是一种让人怦然心动不能自已的怎样的唯美，那是多么纯净而清澈的相约。天色朦胧，月儿朦胧，满脸羞红，拂柳如风；步履轻盈，款款深情。古人的含蓄和内敛借助黄昏和月色已经淋漓尽致的表达了出来。就是相约也有着丰富的儒家教义在内，遵守礼教不逾矩。然而这个美好的词却已经锈迹斑斑，污秽不堪，甚至这个词本身都已经染上了黄色。前某日，一个叫兽（我们现在对教授这个词也不是很友好了，原谅我。这不是我的偏见，我对教授还是很尊敬的。只是大家都在称呼白天是教授，晚上是禽兽。也有人直接说，现在教授进步了，白天也禽了。于是大家就喊成叫兽）对着一个小姑娘百般骚扰，言辞露骨，微信语言堪称黄赌毒。那里面一个词深深的刺痛了我，就是“约”。然而这个约不是大家想的什么黄昏、月色，也不是“爱而不现，搔首踟蹰”，更不是“既见复关，载笑载言；不见复关，泣涕涟涟”，而是直接“约炮”。现代人有现代人的思维，很多唯美朦胧诗意甚至羞怯都不需要了，他们都知道自己是动物，于是就直接的光天化日。“约炮”这个词太龌龊，但是现在很流行。那个叫兽在此方面绝对有专门研究。我想起了，非洲大草原上公的撵着母的，骑上去。然而它们凭借的是强健的体魄和种群优化的原始动力。叫兽凭借的是自己猥琐不堪的外表？非也，他凭借的是自诩腹内的一肚子杂七杂八，还有掌握的生杀予夺的权力。更有武汉的某个叫兽，竟然专门约涉世未深的姑娘，并且同时约几个。我在想，大家调侃的化学阉割法是不是可以。互联网毁掉了多少青春，也毁掉了多少清纯。对于互联网的整治必须力度要大。原来打开电脑弹窗的简直不堪入目。这是一个浮躁的时代，这是一个欲望的时代，这是一个荷尔蒙到处宣泄的时代。昨日，看到一则新闻亮瞎了我的花眼。网上竟然在推送一日（男女）朋友，并且说是作为最好的礼品。好嘛，人成为了商品，绝对是一个进步。情感明码标价，半小时190元，每多一分钟加价若干元，牵手一次另收100元。我真是不能理解这个社会，见面第一次就开房约炮，提起裤子各自走散。我无意诅咒性开放，我也不敢要求女孩子三从四德，然而我们毕竟是有着古老文明的国度，我们不是蛮荒的国家，我们不是未开化的民族。我们的民族、我们的文化、我们的情感在礼仪中沉淀，我们有着许多美丽的表达，我们有着许多魅力的绽放。然而，这全敌不过赤裸裸的欲望吗？有人将之归结为这个社会的发展带来的衍生品。这个时代是美好的，我们忘记了许多的祖训、祖制、祖礼，我们在这个时代肆意妄为。看到这个“约”字，我经常万般愁绪。也许我本身就是思想龌龊的人。也许吧。
