一、日本为什么会缺米？
前些年有一个热梗火爆网络，人民币2000＞美元3000，虽然说按照汇率来说这绝不是一个等值的数字，但他确实指出了目前经济运行的重要特征。货-币不对版，只要是中国的货愿意支持，你的货币购买力就有保证，如果反过来，那就是只能自求多福了。
比如说日本，那就是真真切切的，连米都快吃不上了。
7月份，该国的米类价格较上年同期上涨17.2%，为20年来最大涨幅。其中，越光米上涨15.6%，粳米上涨18.0%。在日本东京、大阪等地的超市和米店里，出现大米供应紧张甚至断货的情况。（证券时报）
由于大米供货量不足，近期日本国内普遍出现了大米价格上涨，东京一家超市里，产自日本新潟县的大米，2公斤装的售价约合人民币60元，这个价格比之前上涨了大约2成。（央视财经）
（感谢袁隆平袁老，中国人不用遭这个罪），问题还不在于涨价，问题在于涨价也买不到。日本地方政府、消费者纷纷呼吁中央政府体察民情，圣恩浩荡，发点储备米救救灾吧。
然后日本政府玩了一出不动如山，大阪政府再请，日本中央政府再拒绝。
往好听了说，是日本政府判断今年的新米即将上市，缺米的情况将得到缓解；往难听了说，储备粮可能早就被佐藤专员们倒手给卖了，哪里还有储备粮呢？
毕竟奥运会能搞出来百鬼夜行的大活，还有啥是不可能的呢。
问到日本政府为啥会缺米呢？人家给出了标准回答：
1、消费转型。（老百姓吃得少，所以补贴其他作物去了，大家不种大米了）。
2、极端气候。（天太热、减产）
3、别人吃了。（游客太多，把米吃没了）
了解日本人饮食习惯的都知道那面吃饭都是个什么德行，老百姓个个精瘦精瘦的，还美其名曰“肥胖率低”，青少年都“拒绝”选择长个了。事实上，日本政府的粮食危机早见端倪，对内，是由于农协的势力多大，无法通过进口大米来改善国民生活；对外，是由于尿素化肥的短缺导致农业产能退化。
毕竟，工农产品可不是从货架上长出来的，我们日常的衣食住行都是现代工业的产物，没有强大的工业体系，原料供应，农田水利，是不可能丰衣足食的。日本不从俄罗斯进口化肥，中国的化肥也管制了，他们想向土地求产量就很困难了。
（中国尿素出口数量 单位 万吨 数据来源 Wind）
12月1日，韩国政府就尿素溶液进口事项召开紧急会议，产业通商资源部产业供应链政策官主持，企划财政部、外交部等相关部门负责人出席。4日，韩国政府再度举行跨部门会议。同一天，韩国官员表示，中方举措是国内供应紧张所致，与政治因素无关。
按照咱们的说法，化肥要优先保控国内需求。其实粮食是一方面，化肥和军工业的紧密需求是另一方面，毕竟现在年景不好，平时无所谓的东西现在都有可能是刺过来的刀子，还是小心点好。
但除了外力以来，堪称日本政坛黑社会的日本农协，是怎么让日本百姓连大米都吃不上的，这点很有意思。
二、现代化工业殖民地
谈到日韩，按理说不管从历史上，还是文化上都应该和中华更加亲近，但其实并非如此，追根溯源，这些国家融入现代化体系并非依靠革命，而是赎买。
革命建立的国家，大众势力压制贵族势力；
赎买出来的国家，贵族势力压制大众势力。
大陆以革命肇始，各种垄断势力的妖魔鬼怪为之一空，民智开而国力强，拳打美国脚踢苏联，世界上自成一极；
台湾地区赎买地主土地，而后这些封建余孽如今成为绿营的经济基础，跪美媚日，内部市侩文化横行，成为地缘上的滚刀肉。
日本的长州藩和萨摩藩在推翻末代幕府的过程中建立了同盟，后面这二者开始在日本各自划分山头，分别垄断了日本的陆军和海军，最终导致日本的陆军和海军常年尖锐对立。连陆军和海军的螺丝都是反着拧的，在战争中更是经常出现海军和陆军内讧的情况。说到底，日本的明治维新是地方贵族势力驱动的，只是资本化的军阀打败了农业化的军阀（德川幕府），这是贵族间的平替，而不是人民对贵族的革新。所以日本的底子其实就是权贵资本主义。
权贵资本主义，其实与民国时候的“蒋宋孔陈四大家族”高度类似，对外买办，对内垄断。这种结构使得日本伺候美国的时候非常得力，可是自己开创基业的时候就力不从心。蒋介石政权的终极形态，就是现在日本这种门阀资本家垄断国家的模式。于是日本的财团盘根错节，左手从日本政府借钱，右手大肆在国际上尤其是盎撒的地盘上购置生息资产，赚足了美元却掏空了日本发展生产力的动力。
当年二战日本战败，本来有一个革新的机会，但是占领日本的美国无意对日本进行革命，除了“掐尖”绞刑处决了几个罪大恶极的首脑外，日本的战争机器和高官世家被完整的保留了下来。
二战后东亚迎来经济起飞，这些盘踞在上层建筑的高官们摇身一变成为了门阀。门阀简单来说就是特权群体，特权群体最容易与外部势力相勾结，这是殖民时代盎撒人摸索出来的羁縻之道。社会的大众阶层，往往斗争性强，敢于去维护自己的主权，而且富有牺牲精神，一旦形成集体组织则锐不可当。但是公卿门阀他们的妥协性就很强，往往民族意识淡薄，膝盖偏软。所以英国收印度，就是拉拢其王公贵族，美国镇日本，也是扶持其门阀权贵。就我们自己的例子来说，西方列强也是扶持满清权贵来压制中国的民族势力。
权贵怕洋人，洋人怕群众，群众受制于权贵，这就是半殖民地社会的重要特征。日本的民族性由凶狠转为阴毒，大量的去雄化社会改造，就是为了阻止日本社会通过民族主义团结起来，由此如同阉割过的畜生，只能接受奴役而无法尥蹶子。
橘生淮南为橘，生淮北为枳。日韩的水土让普选制度迅速和门阀相融合，成为了极具特色的日韩式工业化封建特色的统治——保留了大量封建意识遗存的现代化工业经济殖民地。
工业畸形发展，在几个产业异军突起，但是经济高度外部依赖，受制于宗主国的经济掠夺而无法自主。
咱们的台湾地区也是如此，国民党当年在台湾地区对地主阶级进行赎买政策，用工业企业的股票债券从地主手里换取土地，台南的这些地主们拿着股票乘着经济发展的东风一跃成为了地方财阀，为追求更多的利益反倒成了民进党的铁票仓。
韩国也不例外，什么大韩民国，那是南韩伪李承晚部，其大量的军官都能追溯到日据时期。
最典型的就是高木正雄君——朴正熙。韩国根本没有清算“韩奸”群体，所以这部分人很多衍生为韩国的经济界财阀。
而后韩国的财阀也是对内无所不能，对外一跪到底。
新事物的出生如果没有彻底清扫掉旧事物的影响，那势必会被后者所拖累。这些地区由于没有经过彻底的人民革命，基本上不该保留的东西都保留下来了。经济上门阀丛生，政治上背刺大众，外交上跪服强权，文化上奴性深重。
先说经济，老地主贵族们最大的梦想就是找个栅栏把自己的地方围起来，跑马圈地不要让人进来。但在现代化的农业生产中，这种小地主式的画地自牢是非常不利于现代化农业推广的。
尤其是这几个地区普遍的“补贴农业”，说是补贴农业，实际上补贴的是谁啊？农业的生产资料掌握在农民或者是农业工人手中吗？兜兜转转这钱最后都在谁的兜里？在没有土地革命的地区，所谓的“农业协会”，其实就是地主们组成的行业“托拉斯”垄断组织。
（日本的农协凭什么有那么大的影响力？不允许进口，不允许竞争，大搞垄断来获利）
（就这玩应儿一个至少五百块）
多少中国去日本的留学生回国才能有西瓜自由，苹果自由，葡萄自由。。。
总有人说日韩对农业的补贴是把农民当人，是转移支付。如果真是这么简单的话为什么不补贴农产品价格，为什么要普通居民为高昂的农产品付费。
前段时间就有新闻，韩国旅客从中国背大米回家。这就是经济学的魅力，这就是套利在日常生活中的体现。你以为他背的是小米、苹果这样的高科技产品，不不不，人家背大米、苹果这样的原生态农产品，照样能赚到钱。人肉运货，坐飞机运输，就这在中国的超市里买了大米背回去还能挣不少钱，你说说这些日本韩国的农产品中有多少利润吧，这些各地的“农业协会”的势力能不强大吗，他们有着大把的资金去收买政客，制定垄断的法条来保护自己的暴利。
三、一整本的旧社会——事大主义
自古以来大国有大国的活法，小国有小国的应对。天生万物，就像生态链一样，自有自己的道。从来不是说小国就一定没有活路的，但是重要是在于审时度势，万万不能一根筋。你看上三常中俄，对美国就是有利就合作，无利就斗争。斗争本身是为了国家利益，为了生产力的发展，可不是为了宗教式的使命或者是洗脑出的妄想。
但是呢，日韩模式就不一样，只要华夏文明的影响力差一点，野生基督教立马大开花，有名有姓的教主多如过江之鲫。教义之丰富，花样之繁多洪秀全看了都要摇头。不过这些人没什么大出息，就想搞点钱、乱搞两性关系，哪有咱们洪天王裂土封疆的大志。
就看对台湾地区，以前是什么政策，现在是什么政策。你肯跟着大陆，哪怕是不捣乱也能有个统战价值。
但是由于没有完成大众革命，所以封建残留太多，把宋明以来的内卷文化发挥到了极致，却没有一点新中国的汉唐气象。
这个原因在于，虽然华夏文明圈都奉行集体主义，但是却分为内卷型和外卷型两种社会结构。
汉唐就是华夏文明的外卷形态，那时候奉行的意识形态是“公羊儒”，崇尚斗争，力求大一统。远的不说，新中国也是这一类型的华夏文明形态，所以新中国对外讲究的是“以斗争求和平，则和平存”。在建国以后，新中国对外的战争没有一次不是以胜利告终，而且对于外部的压力，我们的战略选择往往都是奋起反抗，斗争获胜；
宋明则是华夏文明的内卷形态，那时候奉行的意识形态是“理学儒”，崇尚服从，容易分裂。蒋式民国、日本韩国，就是这一类的属性。在这些地区，封建主义PUA特别严重，韩国的娱乐业把人变成玩物，日本的企业造假不断遇事就鞠躬道歉，台湾政坛跪美舔日，这些地区都不约而同地发生了严重的“去雄化”社会进程，并且全社会缺乏强力的统一系统，没法统摄全社会的资源去做重大、长远的战略规划。对外关系则是跪舔霸权，以当盎撒的“好奴才”为荣。
原来朝满清当宗主磕头，现在朝美国当宗主磕头。什么发达国家？这是典型的工业经济殖民地。
三座大山，一座没搬。反而是这些山头由于新自由主义体系的赋能，人家抖起来了。逮着蛤蟆攥出尿，就有能耐欺负老实人，却并没有开拓进取的本事。在中国崛起之后，日韩台在各个产业的优势都开始飞速流失，以一隅而敌中华，以奴才而挡战士，以反动而阻天命，这是必然的结局。
四、欠下来的债总归要还
天下间欠的债，反倒是钱最容易还上，其他的就算是可以推脱一时，最后总也是逃不了。
日韩模式普遍是从土地起家，然后变成资本，又在机缘巧合的情况下，从资本进化为买办。垄断了国家对外贸易的渠道，人为的制造了一个落后的生产关系，这一点非常不利于东亚地区整合为一个世界的超级生产基地。中日韩合作虽然有很大的潜力，有不错的前景，但目前的日韩社会结构很难维持这样的“自贸区”。因为工业时代各个国家比拼的就是“社会化大生产”的本领，日韩台这样的社会本质上就是买办业务与封建化组织的杂交产物，根本没法做到全国一盘棋，也没有全品类的工业体系，更做不到高质量的内循环。所以日韩台现在的优势产业，根本竞争不过新中国14亿人组织起来的工业体系，就是哈耶克来了，也得劝日韩台早点投了算了。
东亚的集体主义文化圈，只有中国有定期革命的传统。这是因为华夏生产文明在秦朝以后就形成了郡县制大一统的社会模式，只有大一统的国家才能存在足够强大底层起义来革命成功。比如在春秋战国的时候，就没有成功的农民起义。革命是一种高级的社会进化形态，相当于一次文明的重置，是民族命运的一次新的开始。中国曾经有过现在盎撒这样的门阀贵族，但是黄巢起义使得“天街踏尽公卿骨”，摧毁了这种模式；中国也曾经有过日韩台这样的外贸产业财阀，但是被蒙元和满清的铁骑都摧毁了，中国更是见识“帝国主义”、“封建主义”、“官僚资本主义”这三座大山结合起来的旧社会，但是毛泽东解放了新中国，把这些玩意扫到了历史的垃圾堆里。这才得到能够抗美援朝，能够力抗苏联的新中国。新中国在世界舞台上，从来不当奴才，从来都是顶天立地，从来都不信邪。新中国在发展生产力、引导先进的文化潮流、为大众谋利益这三个方面，一直都是世界的楷模。
所以中华民族的未来，必然是伟大复兴，而日韩台缺了革命这一课，少了一条民族的脊梁，迟早要被现代化的华夏生产文明重新整合，那时候缺了课就能补上了。
为国家为民族的集体主义，是外卷的，是进取的，是有助于文明良性发展的；
为了小团体为了既得利益者的集体主义，是内卷的，是萎缩的，起到是戕害民族精神桎梏文明发展的恶性作用。
恶性的集体主义一旦形成了，就会催生出各种奇奇怪怪的“主义”来，什么女拳、什么服从性测试、什么小团体文化。既在职场上打压女性，要他们回归家庭；又要鼓励消费主义，去耗费家庭财富。与其说这些女拳多多少少都有点问题，不如说背后的消费主义资本势力将他们推向了异化的深渊。
1992年，女性杂志上刊登了《平成女性的四名男友》的文章，文章以第一人称记叙了东京女性的日常生活，并提出了新名词“恋爱资本主义“。
将男人分成了四类：“跑腿男、买单男、礼物男和本命男”，当然了，这么完美的男性不存在，所以个个都是时间管理大师，讲究的就是一个各司其职，互不打扰。
咱先不做标准评价来说对错，就一点，把你捧的这么高，你想没想过怎么下来？
所谓的三思，思危思退思变，天下间的得失没有那么容易看透的，踩你的人可能是帮你实土，让你一步一个台阶；捧你的人会让你德不配位，他再下手收割。
有时候西方社会的口号细究起来都想笑，一群奴隶主庄园主的后人在主张黑人的权利；宗教战争的受益者声称特别看中穆斯林的权利；一帮地主、资本家、财阀、买办信誓旦旦表态为“人民”的利益服务。
（截至2023年1月3日的美国政要的家族史。报告发现，5位在世的美国现任和卸任总统、2位最高法院大法官、11位州长和100位国会议员都有奴隶主祖先。消息来源路透社）
就好比台湾地区蔡某的父亲蔡洁生，给日本人修过飞机，帮国民党卖过情报，背景之复杂绝非三言两语说得清，堪称是台南小斑马，正经的黑白两道通吃。
这样不择手段敛财往上爬的人，是不太可能出于公心的，至于他们的子女在没有背叛阶级之前，也是很难相信他们为选民服务的承诺的。
这种情况下，本质来说日韩模式的统治力度是薄弱的，是依赖于盎撒-犹太资本势力的；
谁会真心为买办资本和封建地主们拼命呢。而且大搞唯心信仰、封建迷信，和东亚华夏文明圈唯物辩证这块的特征不符。个顶个的统治其实都是风雨飘渺，唯一撑着他们的就是美国的域外势力。
可一旦美国这儿要是摔了，碎了，而且面对着经过彻底革命、迸发出全新生产力的中国隔这戳着，他们必然要洗心革面，重新做人。随着中美力量的此消彼长，东亚地区会迎来较大的变化。华夏生产文明，本质上是追求社会平等，追求技术进步，追求大众利益的高阶文明，是人性文明的典范。而盎撒-犹太势力为代表的西方文明，其实是贪婪好杀，巧取豪夺，人分贵贱，迷信盛行的兽性文明，日韩的集体主义加上兽性文明，就成了兽性的集体主义，所以日本政客篡改历史，参拜靖国神社而恬不知耻，韩国贪天之功据为己有，疯狂偷窃中华文化，这些臭毛病本质上就是集东方、西方文明两家之短的恶果。
日本在明治维新之前，一直要脱亚入欧，结果几十年下来，契约精神一点没学会，反而在二战中一边与美国和平谈判，一边发动珍珠港偷袭，成功唤醒了当时的工业巨人；
日本搞资本主义，市场竞争没学会，财阀垄断倒是玩得溜索；
日本搞金融，以信为本没学会，投机倒把，鼓吹泡沫倒是很厉害。
什么叫买椟还珠，有一个现成的例子，那就是日本。
东亚的集体文化主义天然就更加适合大型组织的制造业。但由于美国的外部施压和日韩内部的封建、买办盘根错节，外有美国驻军，内有封建残余，缺乏彻底革命洗礼的日韩很难和中国接轨，中日韩的自贸区始终难以落地。导致东亚一直缺乏有效整合。
五、国运和个人的命运紧密绑定
只有代表先进生产力方向才是未来的方向，中国人一直以来以欧美为目标赶超，哪知道现在劲使大了，目标改起跑线了。原来是欧美定标准中国实现，现在是美国搞PPT开脑洞，中国真扎实干来实现，后面要是再想摸着白头鹰过河就要看美国大片了。
上个世纪八十年代的时候，撒切尔、里根改革的时候，有一个明确的观点：“政府不赚钱，政府花的每一分钱都是从纳税人手中获得的”。
所以小的政府，才是好的政府。
别人不提，撒切尔夫人这么提，那就真是“无父无君，弃国弃家”了。
大英之所以能成为帝国，能够在大航海中笑到最后，正是因为国家力量来主导，皇室全面投入的结果。
政权和社会的关系，更类似于雄狮和狮群的关系，表面看起来活都雌狮在做，但实际上，雌狮只能在雄狮打下来的地盘捕猎，超出去一步都是凶险万分。
要是废了雄狮，整个狮群也就散了。
雄狮就是主权的保障，对应到人类社会就是中央政府和人民军队。没有国家力量捍卫主权，就没有国家的国格，也就必然为国际丛林的鬣狗们所觊觎撕咬。
如中国无法自立于民族之林，又怎么可能会有什么民族企业。所以说政府不赚钱，岂不是一个天大的笑话？！没有强大的中央政府来调动起强大的国家力量，挣得每一分钱都是人家盘子里的菜。
而大航海时代中国也并未落后，郑和下西洋在当时也是国家级别的行动，获取了天量财富支撑朱棣迁都北伐，但是受制于当时中小地主居主导地位的主观科举文官政治影响，最终下西洋难以为继。这些代表地方贸易垄断集团利益的官僚体系，烧毁了郑和舰队的航海图、舰船制造图纸，遣散了经验丰富的国营航海企业的水手和将领，自此国营的航海事业停歇，民营的航海集团垄断了华夏文明对外贸易的通路。而后，没有了国家资本加成的明朝航海事业，仅仅出现了勾结日本倭寇的汪直、自立为王最后向清朝投降的郑芝龙，这些出不去东南亚的海贼草头王，中国的海洋力量再也无法抵达中东、非洲。
而在郑和下西洋几十年后，葡萄牙和西班牙的皇室大力资助下的航海舰队，绕过了非洲好望角，发现了美洲新大陆，地理大发现与大航海时代的红利尽数落于西方之手。荷兰的执政者、英国的国王，都像当时的明朝皇帝一样，也开始用皇家资本来大力扶持航海事业，最终成为海上霸主。这些世界的海上霸主，每一个都是由当时的国家力量来开拓海洋的，幸运的是他们没有强大的内部垄断集团来掣肘。
华夏的开拓者们想立功于异域，财富则尽收归于皇权，宋明的文臣们就很不开心了。因为宋明的主观科目的科举文官们代表的是小地主的利益，宋明时代的小地主，其实就是某个地区的小垄断集团，他们不愿意中央政府的权力扩大，不愿意国家力量变强，他们为了维护小集团的利益，不惜破坏国家的利益。如果一件事利国利民但不利己，文官集团是要坚决抵制的。这也是为什么后代皇帝每次提起下西洋，大臣们不是说劳民伤财，就是说造船图纸已丢，断断不可能。这就是汉唐可以开边拓土，宋明只能被异族亡天下的原因。宋明两朝，都衍生出了大量的“汉奸”投降派，他们以投降来换取富贵，以牺牲民族利益来换取继续压迫佃农们的特权。这些人一直民国都还势头正盛，能够割天下而肥私人。
可是国家缺乏下西洋的力量，民间却从来没有真正的闭关锁国，走私、海盗有明一朝就没消停过，郑芝龙、郑成功家族甚至能凭借一己之力收复红毛占领的台湾。
但是失去了国家力量支持，中国的影响力在东南亚被殖民者步步蚕食，安南失去了，向东南亚前进的基地没有了，缺乏需求航海技术也停滞不前，就这样中国最终在大航海的时代被人打倒了家门口。
封建王朝的统治权只能在血缘中筛选传承，这就注定它担不起社会协调的这个担子。真正的统治权，斗争出来的，没用经过充分的竞争就获得了岗位，那么自然能力不足的概率会很大。能力不足就无法管理国家。
也正是随着中央朝廷的一次次衰落，无法遏制土地兼并、无法遏制官僚资本对小资产阶级农业资本家和自耕农的盘剥，对外无法扩展，对内无法整合。才是中国一次次王朝周期兴衰的原因。
中国不是西欧，自秦以后土地买卖中国就进入了农业资本主义时期。而其他国家的文明长期停留在农奴制的基础上，只是近两三百年才稍微打破了历史的循环，得以见识到什么是王朝周期律。
这就是西方少有农民起义的根源，所谓的斯巴达克斯们，在没有资本主义统一市场培育之前，是很难形成推翻现有政权力量的。
只有长期吃过资本主义的苦，痛入骨髓代代传承，才能生成出克制兽性的人性力量，才能走向下一个时代。而只有摒弃家天下，将大众的力量济入中央，才能生成克制土地兼并、蓬勃发展的正向力量。而一旦中央力量衰落，无法牵制各地豪强，就会一步步走向内卷的漩涡。
越是外战外行，就越是内战内行，越开始修理自己人，就越开始小人道长君子道消。这和人种没关系，和文化圈没关系，只和社会组织形态有关。我们历史上犯过的错误，日韩正在犯，殷鉴不远，在夏后之世。
但是毛泽东改变了这一切，恢复了华夏文明汉唐的雄浑之气，集齐了斗争之勇，战略之明、人民之义，由此华夏文明至此才摆脱千年的沉沦之旅，奋然翱翔。时至今日，在非洲的西方势力已经越来越衰弱，华夏文明未曾殖民一国，未尝以武力胁迫一国，而却能威服远邦，让中国的国企经略之，让中国的商人贸易之。
中东、南美，东南亚，这些曾经西方文明侵略占领据为己有的地方，如今哪个不是华夏文明飞速发展的沃土。之所以形势反转，华夏生产文明得以进入工业时代，并且在世界成为了进步的领头羊，关键就在于毛泽东以身入局，以一颗公心，集华夏大众之力，彻底推翻了三座大山。
帝国亡而中国盛；
奴才死而战士生；
买办衰而民族兴。
一代人的苦难，正是下一代人辉煌的前提。
兴盛的文明铭记前人的奉献而发扬之，衰败的文明贪天之功据为己有而毁弃之。青山不改，绿水长流，人世间唯公者不朽，其身虽殁，其志有承，天下之人有其志者皆为其后。
华夏文明，自新中国始，进化为工业时代的生产文明，举全球之力，以成中国之复兴。
五星出东方，利中国
讨南羌，四夷服，单于降，与天无极。
