从清代现存的各种绘画来看，清代军士，特别是旗人，佩戴腰刀的方式大都是刀柄向后佩戴，也就是俗称的反戴。这和唐宋以来，中国传统的刀柄向前的佩戴方式形成了鲜明的反差。也就是说这种腰刀的佩戴之法，该是清朝独有的特色，那么满清的侍卫为何要将腰刀反着带？这样佩刀关键时刻能拔得出来吗？
清朝军士腰刀反戴
其实清朝前期的勇士腰刀并不是一直反戴的。道光年间，有一位叫做奕赓的侍卫写了本《侍卫琐言》，其中记载康熙、雍正和乾隆时期清朝侍卫的佩刀都是正带，刀柄朝前，刀尖在后，但到了乾隆后期，佩戴方法就截然相反。这种佩刀方法，在说书人的口中也有了一个名字，或许通过这个名字，我们能窥探其中的原因一二。
这样佩戴叫做太平腰刀
着重了“太平”二字，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。结合当时的社会情况，经过康熙和雍正时期的积累，清朝在乾隆年间已经到达了顶峰的繁荣，满清的统治也已经巩固，所谓的“太平”表现在这种佩刀上也未尝不可。
满人在入关之前一直都是渔猎民族，尤其擅长马上作战，他们的士兵绝大多数都是骑兵，所以所有的武器装备必然都是为了马上作战服务。假如你穿上清朝骑兵的配置，骑在战马上冲锋时就能体会到为什么佩刀要反戴了，这是骑兵长期作战形成的标准动作。
骑射状态下，如果刀把向前，拔刀的时候就会很不方便。而且还有可能伤到战马的脑袋。而如果刀把向后，左手稍微扶一下刀鞘，右手就可以很容易的从背后把刀拔出来。而且马上作战背后肯定还会带着弓箭，一般的箭袋也是放在左侧，刀柄在前拔刀时很容易受到弓箭的阻碍，甚至是碰坏弓箭也不是没有可能。
当反戴腰刀坐在马鞍上，刀柄大致在自己的腰后部，右腿旁挂的应该是箭壶，左手持弓不变，接下来不论是射箭进攻还是，拔刀劈砍都可以第一时间做出反应，完全不需要多余动作！
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