三秋桂子，十里荷花。如果要选，秋天是最好的出行季节。蟹满膏肥，瓜果香甜，足以让人大饱口福。掰着手指头，我们终于迎来了中秋。
离家近的朋友，心已经飞到家里的餐桌上了；离家远的朋友，自然也要好好筹谋这不易得的小长假。万恶的调休之后，最终换来了生活的一点甜头。
身为传统文化的中秋节，已经有了几千年历史，中秋到底因何而起，又在这岁月长河中有怎样的演变？
在古代就有祭祀日月的礼俗，《礼记·祭义》有言：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。”古人认为，日月能够正常运行是天下万物和谐的保证。在周代，帝王春分祭日，夏至祭地，秋分祭月、冬至祭天，祈求风调雨顺。一开始，祭月是帝王的特权，后来渐渐地传到民间，成为一种风俗活动。
图/祭月
我国是农业大国，许多节日都与农作物收成相关，在播种时，农民祭祀土地神祈求丰收，收获时，祭祀社稷神以答谢庇佑，因此有了“春祈”和“秋报”。在这个季节，人们饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。
图/秋收
东晋时，镇守牛渚的谢尚月夜泛舟，听到有人在运租船上吟咏自己的诗作《咏史》，大为赞叹，邀请此人过船。吟诗人名袁宏，那时只是个运租为业的穷书生。他们一见如故，借着月光，对坐吟诗至天明。此后，文人雅士纷纷仿效两人“玩月”之举。
图/ [清] 陈枚 月曼清游图之琼台玩月
在《周礼·春官》中已有“中秋夜迎寒”的记载，《尚书·尧典》中有云：“宵中星虚, 以殷仲秋”，似乎是“仲秋”的最早记载。
在唐宋之期，中秋开始正式将上述多种风俗合并庆祝，加之嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事的添彩，中秋也变成了举国同庆的浪漫节日，直到明清，中秋几乎与春节齐名，成为我国主要的节日之一。
随着对研究的深入，我们发现，月宫并不是一个简单的地方。
如果说天庭是一个行政机构，那么月宫更像一个打工大厂。据《淮南子·览冥训》记载，“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍”，嫦娥奔月后变成了蟾蜍，许多汉代画像石中皆有蟾蜍和玉兔一起捣药的场景，所以，嫦娥并不是在月宫清闲享福的，她有工作要做。
都说嫦娥是“动了心思”才得到了月宫编制，那她的好搭档玉兔从何而来？难道它也偷吃了不老仙丹？
非也非也。
关于玉兔的传说不少，一说，玉兔是当年周文王姬昌的儿子姬邑化成。
当时，姬昌不满纣王暴政，在自己的封地广纳贤士，被纣王发现他有谋反之心，于是设计将姬昌父子先后骗入朝歌，姬昌在狱中神志不清，纣王为试探姬昌，将姬邑杀害，煮成肉汤给姬昌吃。姬昌大口吃下儿子的肉，纣王这才将姬昌放归。
在归家路上，姬昌泪如雨下，将肉呕出，瞬间，肉变成了一只白兔升天而去，后来，此兔得玉帝赏识，被封为“玉兔”，陪伴嫦娥捣药。
另有一较为简单的传说也很有趣。相传，有三位神仙变成可怜的老人到林间向狐狸、猴子与兔子行乞，狐狸与猴子都找到了食物给老人，唯有兔子无计可施。就在老人奄奄一息时，兔子大义凛然地说：“你吃我的肉吧！”说完便跳入大火中，成为了一只烤兔。
神仙大受震动，将兔子复活带回天上，送到月宫之中，成为了玉兔。
无论玉兔是如何进的月宫，在众人的心里，它终究是成了个能捣药的小仙了，自然也能包治百病，在北京和济南，人们祭祀月神，也祭祀玉兔。
北京人把玉兔称作“兔儿爷”，有一年，北京城发生了一场瘟疫，百姓无药可治。那时正值中秋，众人纷纷拜求嫦娥救命。
嫦娥派了玉兔下凡施药，玉兔为了掩饰身份，在人间变幻自己的形态，有时是郎中，有时又扮成了卖菜婆。玉兔救治完最后一位病人，由于疲劳过度，就在一棵大树下睡着了，熟睡中，兔子的耳朵露了出来，惹来了不少人围观。
玉兔醒来解释之后，百姓这才知道，救助他们的，原来就是月宫的玉兔，他们依依不舍地与玉兔告别，从此后，每年八月十五，京城的百姓都要供奉“兔儿爷”。
图/兔儿爷
济南人将玉兔称为“兔子王”，这与济南的泉水有关。传说济南地下有无数泉眼，有一日突然都涌出了臭水，把整个济南变得又脏又臭，许多小孩因此生了疥疮，得了怪病。当时，只有月奶奶能治这种怪病，诊金奇高，穷人的小孩都无法医治。
有个叫任汉的少年趁着八月十五，众人向月奶奶祝寿之时，他溜进广寒宫盗取仙药。
结果，广寒宫外突然来了许多天兵，正在着急之时，玉兔让仙女将自己的皮剥了，给任汉披上，任汉这才从广寒宫钻出来，将药放入泉眼之中，人们喝了泉水，病都好了。后来，每到八月十五，济南人都会纪念“兔子王”，在他们心里，这是玉兔与任汉的化身。
有人会将清代《子不语》中提到的“兔儿神”与玉兔混淆。“兔儿神”原名胡天保，司同性之情，而“兔儿爷”“兔子王”乃玉兔化身，“兔儿爷”最早的记载是在明代的《花王阁剩稿》中，两者的职能与传说也相去甚远。
图/嫦娥月兔
要说奇怪，月宫上最怪的当属吴刚了。
《酉阳杂俎·天咫》中有载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”
有学者认为，吴刚与《山海经·海内经》中的吴权乃同一人，吴权离家三载学仙法，炎帝之孙伯陵与吴权的妻子私通，生了三个小孩，吴权回来，一怒之下杀了伯陵，此时被炎帝知道，吴权因此罚上月宫砍树。
在宁海县的民间故事中，吴刚本身就是南天门的守门神，与嫦娥有私下来往，不巧被王母发现，告到玉帝跟前。
玉帝便罚吴刚去月宫砍树，树是一棵娑婆树（另说月桂树），需要连续砍三百六十五天才能砍倒，一旦停顿，树就会愈合，但王母却不将此事告知吴刚，还派了天狗去打扰吴刚。
就这样，吴刚总是砍不倒这棵树，临时工变成铁饭碗，长长久久地待在月宫中了。
图/吴刚伐桂
你以为偌大的月宫就这么几个仙？才不是呢！
月宫也有外包的工作。
《酉阳杂俎》中记载，月亮乃七宝合成，“常有八万二千户修之”，小小的月亮，养了八万二千户家庭！好一个外包大厂，编内员工寥寥，让人误以为月宫冷清。
嫦娥不也是总说“月宫寂寞”“碧海青天夜夜心”，原来此寂寞非彼寂寞！
不过，听说修月人修下来的月屑能吃，虽然不能长生不老，也能一生无疾，也许这群人就在月亮上边吃月屑边修月，因此话才少了。
月宫里的事情研究完，也该去踏踏实实地过个中秋了，听说各地风俗不一，有些风俗还挺特别的。
中秋月夜，在庭院中放上八仙桌，将月饼、石榴、枣子等瓜果摆放在桌上，放一碗清水映照月影，燃清香三只，由女性专门祭拜，拜完后才可吃月饼。
图/斗香
相传郑成功的部下洪旭为排解士兵思念家乡时的愁绪，想出了博饼活动。博饼按照各级科举制度头衔，设有“状元”1个，“对堂”（榜眼）2个，“三红”（探花）4个，“四进”（进士）8个，“二举”（举人）16个，“一秀”（秀才）32个。通过掷骰子看点数“博状元”，规则简单，抚慰了当时士兵的思乡之情，也被百姓喜爱，至今，厦门中秋仍有“博饼”习俗。
图/博饼
元朝时期，官兵压榨百姓，剥夺人民权利，贵族在乡村敛财。
许多乡间义士不堪受辱，约定起事，在八月十五那日，众人用瓦片砌塔，燃起猛火作为行动信号，将那些搜刮民脂民膏的恶人狠狠地教训了一通。后来，这一习俗被流传下来。（也有传说此举是为了纪念文天祥。）
图/烧塔
你们过中秋有什么有趣的习俗？有没有特色美食和别致的月饼？快来和我们分享一下吧~
白小知：“中秋节的月饼除了五仁的我都吃！”
