“揭谛 揭谛，波罗 揭谛，波罗 僧揭谛，菩提 萨婆诃。”
大致意思就是：去经历，去成就，去往彼岸，去成就无上菩提吧。
第一个“揭 谛”表示要断一切恶。
第二个“揭 谛”表示要修一切善。
第三，“波罗 揭谛”表示断尽烦恼证得解脱。
第四，“波罗 僧揭谛”表示自己要断烦恼证解脱，度大众断烦恼证解脱。
第五，“菩提 萨婆诃”表示自己断了习气，还要度一切众生。
其中，揭谛 揭谛，就是断烦恼，证解脱。
第二个要有正见，我不能光为自己，要专心为众人。借用孟子的话：“使先知觉后知”，就是先知先觉的人，教导后知后觉的人。
这个“见”就是正见。这样的正知正见随时随地也不放逸，就是要断烦恼证解脱。
然后到彼岸去了，到安乐的彼岸，获得精神的解脱。
我们学习了心经，就要用心经。
心经告诉我们，去经历，去实践，去创造，去坚持，帮助更多人，才能到达彼岸。
用好心经的能量，是不可估量了，它能指引我们的方向，净化生命，净化生活，进而净化世界。
我们在用的过程中，也要深信不疑持诵就会有感应。
没有诚心，何有感应。
这是古今所有的感应事迹，无数次证明过的事实。
我们如果把最后的咒语作为持诵的功课，观呼吸一样，同样是一个法门，而且是重要的心要法门。
每天持诵七遍起，最好四十九遍，多则不限。
一定会有感应，一定会对我们的修行、身体、事业、家庭都有帮助。
咒，就是一种真言，一种最真实、最有力的言语。
当年释迦牟尼在菩提树下证道之后，他的心灵就最终摆脱了色受想行识的重负。
便和宇宙万物全息相应，便看见了三世十方的所有景象，得知了宇宙万物的一切根源。
同样验证了这一秘密，照见了“色”和“受、想、行、识”都是“空”的。
而这种“空”，自然也就是万物的本质，世界的依据。
现在把前面说过的一切总括起来，这一部经典的心要也就可以归结为这样一句真言：
去吧去吧，到彼岸去吧，让我们都到彼岸去吧，快快的得到觉悟。
一切都是空的，不要担心，只管精进就好了，你的命运全在你自己的手里。
在你上下求索又仍然归途茫茫的时候，便还有这样的一条路径留在这里。
这是古往今来的大德们验证过的一个秘密。
所以建议每个人，每个无法消除自身傲慢和情绪的人，每个无法与这个世界相处的人。
每个在焦虑烦躁和痛苦中的人，都读一读它，让自己的心灵得到智慧和平静。
