孤独内耗的人，一定要读这本书
时事
2024-10-20 20:42
广东
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他用原生家庭理论，深入剖析各类热点事件与话题，广受读者的关注，被视为“初代心理学网红”。多年来，武志红一直拥有多重身份。他是心理咨询师，是作家，同时也是拥有百万粉丝的博主大V。无论是做博主还是做作家，武志红的表达一直受到大众的关注与追捧。2007年，《为何家会伤人》一经出版，立即成为畅销书。十余年来，它畅销逾百万册，被称“中国家庭问题第一书”。多年来，武志红笔耕不辍，共计出版十余本书，累计数百万字。与此同时，他一直与不同的来访保持长期的见面咨询。在漫长的咨询过程中，他逐渐地意识到现代人存在的各种各样心理问题之间是存在共性的。孤独、全能自恋、想象是各种各样的问题的源头。相反，关系、现实、真实是答案。基于从业20多年的思考和10多年心理咨询的经验，武志红写下40多万字的《深度关系》，深度剖析了每一个现代人都可能面临的心理难题。许多读者在读完《深度关系》后，都直呼：“这是今年读过最好的心理书籍”。
《深度关系》
武志红从业多年的思考与经验
深度剖析每个现代人的心理难题
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在《鲁豫有约一日行》中，武志红曾言，在他心中，写作是第一位。第二位才是咨询。研究生期间，武志红曾经被抑郁症困住了两年。两年期间，他“躺平”生活，但却仍然没有停下笔，写了无数日记。从业20多年，武志红一直活在思维的世界里。多年来，他一直笔耕不辍。“甚至写哲理散文的时候，我都觉得好像有这么一种动力。我得把它写得大家一读就能读懂。”在写作方面，武志红一直追求能让大众一读就懂。在武志红的工作坊和主题讲座中，全能自恋常常能引起大家的兴趣和关注。曾有人让武志红推荐全能自恋相关的书籍，但他发现除了像《自体心理学的理论与实践》这样的偏专业类的理论书籍外，他找不到合适的推荐读物。近年来，武志红逐渐把关注焦点转移到“全能自恋”上。在反复观察他人与深度自我观察中，武志红发现自己也深陷全能自恋中。他与自身的全能自恋“相处”，观察全能自恋在自己身上的幽微变化，慢慢了解全能自恋的内容，并尝试用深入浅出的方式将它们写下来。在《深度关系》中，武志红剖析“全能自恋”来源，提出了自我认知工具——“人性坐标系”。“当人只是活在自恋维度时，就只会感知到高低、强弱和生死，因此很焦虑。而进人关系维度后，关系维度就是平等的大地，因此可以极大地缓解人的焦虑。”“深度关系被我视为人生的答案，而这必然意味着，拿出真实的“我”，去和真实的“你”碰撞，所以真实地活在体验中，而不是退缩在头脑中，这是一个基本点。”
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问：如何理解“深度关系”？什么样的关系才能被定义为深度关系？武志红：深度关系讲的不仅是人际关系，也讲人和事情之间的关系。两个真实的人在这个长时间的相处过程之中，对彼此有了很深的理解和接纳，叫做深度关系。和事情的话也是一样，得拿出真实的自己，用心去做事情。也就是说，只有真实才能建立深度关系，深度关系意味着两个真实的存在构建了很深的链接。问：很多夫妻过了一辈子，可能也构建不起来这样的深度关系，但好像依旧可以活得很自在。人一定需要构建这样的关系吗？武志红：不一定，可能大多数人都没构建深度关系，但他们的存在就不合理了吗？肯定不是。按照心理学家弗兰克的说法，他说，幸福是投入的副产品。当你投入地去爱一个人，投入地去做一件事，幸福就降临了。你这辈子不投入，既不投入其他人，也不投入去做事儿，就这么过一辈子，这也是一辈子。但这个时候，就没有幸福可言了。问：你在书中还提到了一个概念叫“全能自恋”，这似乎与我们平常理解的自恋有一些差别，什么是全能自恋？武志红：平常我们讲的自恋，在自恋的程度上是六七十分或者到八十分，而全能自恋是一个非常极端的部分，九十五分或者一百分。我有一个愿望就要立即马上完美地得到回应和实现，这叫做全能自恋。听上去似乎非常简单，不足以显示它的极端性。但实际上，全能自恋是各种各样的极端心理的源头，因为我们会有各种各样的极端的不可能实现的东西。如果我们想疗愈自己的全能自恋，构建深度关系是真正的答案。在我漫长的咨询过程中，我逐渐意识到，孤独、全能自恋、想象是各种各样的问题的源头，而关系、现实、真实则是各种各样的答案。问：很多人可能很难与别人建立深度的关系，孤独似乎成为困扰现代人的一个问题，你怎么看待这种现象？波兰导演杰斯洛夫斯基拍了《蓝》《白》《红》，被誉为艺术电影里的NO.1。并非只有现在的年轻人才觉得孤独是个大问题，人类社会有史以来就一直深受孤独的困扰。大多数人受全能自恋、孤独和想象这三个组合的困扰，停留在了一个没有展开的心灵世界。既然我们没有构建深度关系，那我们就会遭受孤独的困扰和折磨。我们没有办法既处在孤独之中，又享受了深度关系的好处，没有这样的事。
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问：互联网上常常有自嘲“摆烂”“躺平”的声音，如何看待这种现象？现在的年轻人和20年前有什么不同？现在年轻人早恋，甚至小学的时候就开始早恋，结果等过了20岁了，可以动不动三五年不谈恋爱。我们那个时候很少有人早恋，但是到了成年之后，恋爱就一场接一场。一场结束了，有些人会有空窗期，有些人甚至都没有空窗，就直接再去追求下一场。“丧”和“躺平”的对立面就是“内卷”，我觉得是这些年积累的一个特别集中的表现。以前是一对父母面对着几个孩子，普遍有一点放养，到了现在，变成了一个孩子面对几个大人的局面。这导致了一个严重的问题——物质条件极大地改变，但是卷的程度变得越来越深。几代老人盯着一个孩子，他们的那些愿望和那些控制都通过孩子去表达。最后，孩子就生活在这么一种感觉里：必须得卷，不卷没有价值，必须得出人头地，不出人头地就没有价值。问：不同的时代可能有不同的处境，我们应该如何寻找到属于自己的道路？创造性地活着就是我有一份感觉，我尊重我的感觉而活。当我们尊重自己的感觉去努力的时候，就是一种创造性的活法，不会活成千人一面。我们那时候叫做高考独木桥。录取率非常低，甚至是百分之零点几，所以会觉得千军万马都在过独木桥。现代社会考大学的录取率高了很多，不再是独木桥了。但是结果大家还去找独木桥，认为考北大清华才有意义，考特别好的学校才有意义。下面有宽广的大河，可能还有一些浅滩，你可以游泳，可以想各种办法过这条河。甚至，你不过河也可以。其实有各种各样的活法。本来有无数路可以走，结果生生就变成只有一条独木桥，这大错特错。我一直在讲，当我们能够尊重自己的感觉，找到自己的愿望，甚至找到自己的使命，就能按照自己的愿望而活。这时，你会发现根本就没必要那样去卷，因为卷本身就是一个没有创造性的活法，你没有卷上去，你觉得活得很痛苦，卷上去的人也觉得很痛苦。只有个性化的道路，你真正发自内心的想走的道路，这才是真正对的道路。
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