高原秘境泸沽湖

敬请点击上方蓝色文字“己衣大裂谷”关注我们，同时请关注“己衣金沙湖”视频号，支持己衣大裂谷及沿金沙湖公益宣传

·文远旅行·

      高原秘境泸沽湖

        文远

在最美的人间四月天，我们迫不及待地一路西行，翻山越岭、跨江过河，只为一饱世外桃源泸沽湖美景，领略东方女儿国族群神秘风韵。

初识泸沽湖，源于20世纪美籍植物学家、人类学家、探险家：约瑟夫·洛克的《中国西南的古纳西王国》一书中对泸沽湖族的自然水光的盛誉：“深蓝色的湖水如水晶般澄澈，小岛像船只一样漂浮在平静的海上，一切都是宁静的，真是一个适合神仙居住的地方。”这样的仙境怎能不让人追寻。东方女儿国那遗世特立的“男不娶、女不嫁”的走婚习俗，也拨动着我对母系社会最后的伊园的好奇与神往，心仪已久，州庆小憩，天时人和并促成了一场仙境之旅。

仙境泸沽湖。沿途的风光绚丽或是群山接峦，丘陵平坝交替，城镇村墟时隐时现。接近目的地，山路像一条弯弯曲曲的腰带，盘绕在万山丛中，车子穿过高山隧道，透过山坡枝叶的间隙，一湖碧水静静地躺在群山怀抱中犹如一面天镜。沿途的疲惫瞬间消失，怡然心旷顿生。

在大洛水摩梭村寨，我们行走在湖边，尽情畅想梦境般的湖光山色，平静的湖面上，游动着云彩，倒映着四围青山，犹如一颗高原遗落的明珠，泸沽湖备受大自然的眷顾：四周被高高的群山所环绕，零星散布的小岛点缀湖中，巍峨的格姆女神山高居湖畔，青龙半岛逶迤嵌入湖心，壮如马蹄，形似飞燕......泸沽湖古称鲁窟海子，又名左所海，俗称亮海，纳西族摩梭语“泸”为山沟，“沽”为里，意思即山沟里的湖，湖泊略呈北西至东南走向，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，湖泊面积50.1平方公里，水域面积247.6平方公里，整个湖泊由“草海”和“亮海”两部分组成，最大水深105.3米，平均水深40.3米，是我国仅次于抚仙湖、天池的第三高原深水湖，被当地的摩梭人奉为“母亲湖”，也被人们誉为“蓬莱仙境”。

分不清哪里是天，哪里是岸。微风掠过湖面，眼前的湖水泛着银波，勾起阵阵涟漪，猪槽船如叶子般在湖里穿梭，果真是一处人间仙境。我们迫不及待地登上猪槽船，加入到了荡舟的队伍，向里务比岛划去，船在湖中漂行，自己仿佛置于画中，清风徐来丝丝凉意，吸入清新的空气，心情轻松愉悦，世间尘事纷扰无影踪。两个摩梭汉子划桨，船尾一中年摩梭妇女掌舵，一张一弛中配合默契，桨板在水面上一上一下划出一道道旋转的涟漪，清澈透明的湖水溅起串串珍珠，又沿侧立的桨板迅速滑落如镜的湖里，如孩子的笑脸在湖面上漾开。举目四望，蓝天白云飘在天上也飘在水里，四周的青山拱卫着碧湖也倒映在水里，此刻，青山、白云、蓝天、碧海、岛屿以及不时掠过头顶的海鸥在这里交汇组合成了一幅天然画卷。船至湖心，随着一声声悦耳的叫声传来成群结队的海鸥在我们的船头盘旋，期待游客投食，它们或俯冲或穿越或展翅急停。卖力地展示着自己的飞技，游客也按动快门拍照。敏捷的海鸥、惊叫的游客、憨笑的船工，这里瞬间变成了欢乐的海洋......里务比岛是一个小小的湖心岛，与媳娃娥岛、里格半岛并称泸沽湖的“蓬莱三岛”。岛屿四周环水，岛的一侧为，为天然的码头，一条蜿蜒的小道直通小岛顶部，岛上建有永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔，道路两旁绿树成荫，不知名的山花在风中摇曳，这里较大的建筑就是始建于1634年的里务比寺，属藏传佛教寺院。站在屿上俯瞰，整个泸沽湖一览无余，是一处祈福观湖的绝佳场所。

泸沽湖的奇山异水，是大自然天工开物的杰作，8000多摩梭人依山沿湖而居生活在30个村寨中，环湖公路就像一条玉带串联着村村寨寨，环湖游泸沽湖不仅可不遗美景，还可产生“目光所及皆图画，步履所至皆尽仙境”的游历效果，水洛村的早行者除了匆匆走婚的摩梭男人就是等待太阳冉冉升起的摄影人，天微微泛光，码头边的沙滩上稀稀疏疏站着许多拿着“长枪短炮”的摄影游客，静静地猎狩晨曦跃出地平线的壮观时刻，当太阳从东方冉冉升起，红霞映着红日、山峰、村郭尽染金色又倒映在水中，水天一色，大地一片金黄，十分壮丽迷人。情人滩是格姆女神山和后龙山之间的一湾沙滩碧水，是红尘男女相逢相誓，互诉衷情的地方，见水清如许，看海花荡漾，牵手不离不弃重温初心。在这里我欣喜地发现沙滩上排列长着几颗婆娑多姿的糖里果树，洁白的花朵绽放枝头，不少俊男靓女争先倚树拍照，尽显甜蜜见证爱情的美好。

在格姆神山下，走过村日的尼玛堆，一排排散发着淡淡松木清香的木署房呈现在一湾湖畔里，里格村沐浴着晨晖，尽显静谧、安详，这个摩梭村寨坐落在一个大湖湾中，是泸沽湖北沿海湾内的一个海堤岛，有“水中女儿国”的美誉，左右两侧分列着骆驼半岛和红崖子半岛，依山傍水、藏风向阳，里格半岛是一个漂浮在湖中的村庄。

横卧于泸沽湖中的“里格半岛”是格姆女神最为眷恋的遗落湖中的一颗明珠，它东西南三面环湖，只有北面有一段2米宽的小路与陆地相连，从高处俯瞰，就如同一艘锚绳固定住的归港船帆。岛上有当地居民的古老住所，雄伟的碉楼，幽静的尼玛堆散发着古村落的久远；沿湖客栈鳞次栉比，随着湖还清生态治理深入开展，岛内经营已歇业退营，小岛显得清冷，似乎又回到了古老村落静谧的原貌，只有那高悬门头的载号还在向人们诉说着曾经的繁华。晨曦中的里格半岛被金光和晨雾所围绕，又倒映在波光粼粼的湖水中，显得静谧而神秘，宛如仙境。

沿湖公路蜿蜒延伸，一弯弯秀美的湖湾中不时闪现沿湖而居的摩梭村寨，庞大的四合院，雄伟的经堂，承载着厚重的摩梭居民文化，传统的摩梭家庭都是住在四合院里的，由祖母屋、经堂、花楼、草楼等组成，独特的民居建造上用上好的本地松木、杉树等原木削皮榫卯加工组合而成，成年女性拥有个人的独立房间，正房一般坐北朝南，通称祖母屋，由家中最年长的女性居住；经堂是供及举行佛事活动的地点；花楼称阿夏房是婚龄女子的住房，便于走婚使用，与母亲家庭和走婚习俗相适应。其建筑结构一般由栋二层楼房组成四合院形式多见，以圆木或方木垒墙，以木板覆顶，与宗教信仰和大家庭组织相适合，充分体现了人与神、人与自然和谐共生的天人合一关系，走近古朴函深的母亲庭院，仿佛走近了一方纯真的古朴生活。

走婚桥是泸沽湖的标志性地标，也称“天下第一鹊桥”，这里有一个古老的传说：一对相爱的男女住在草海两岸，到了晚上，男子划船返回，无论风霜雨雪，严寒酷暑从不间断，眼见情郎如此辛苦，聪慧的女子便萌生了在草海上搭建一座桥的想法，后来，经过他俩艰苦的努力，一座连接两岸的木桥最终搭建成功，这就是最早的“走婚桥”。历史上，摩梭人走婚最快的通道便是这“走婚桥”，走婚是男人在走，所以桥上早晚便是匆匆赶路的男人们的身影，如今交通工具发达，这走婚桥便只留下了那游客漫步桥上作一翻遐想罢了。登上高高的观景塔俯瞰草海，春夏连旱带来的水草枯黄透发着沧桑荒凉，水面下降，常年不见天日的湿地变成了干裂的海田，几叶扁舟或静卧在草甸里，或漂浮在低凹处的沟渠中，干枯的芦苇随风摇曳，虽不能泛舟，却让我领略了草海旱时沧海桑田的别样真容：没有花红草绿，没有莺飞蝶舞，没有泛舟嬉戏，却有它独特的静谧、辽远、苍凉，繁华落尽的本真，韵味悠长。

博凹岛因末代左所土司汉族夫人肖淑明居住于此而负盛名，上世纪四十年代，经刘文辉做媒，汉族美人肖淑明不远千里从成都平原来到泸沽湖与统治泸沽湖的地方官喇宝臣成亲，成了女儿国的王妃。末代左所土司在博凹岛上修建了一所豪华的别宫用于安置汉族夫人肖淑明，岛四面临水，与世隔绝，上岛路口派兵日夜把守，肖淑明从此没能离开泸沽湖回到四川。寒暑交替、四时轮回，16岁的肖淑明在这个岛上消靡了她的整个青春芳华，如今人去楼空，江岛依旧，只留下了一座空岛，不禁令人惆怅万分。

摩梭人的走婚因以披着婚姻外衣的神秘情态形式出现，让无数男人心驿动身神往。摩梭人从远古走到今天都是以母系大家庭的生活结构伴随始终，因而温情与纯真无处不在。与其他族群不同，摩梭儿女一辈子都守望母亲不离开母亲，所以才会产生走婚文化，由于双方一辈子都不能离开母亲，奉行“以母为尊”的生活准则，双方没有一主一个实体的家庭，男方在男家，女方在女家，没有共同的财产，物质牵绊少，纯情情原浓。双方小孩由舅尽抚养之责，使娘亲舅大的民族特性在这里展现得最为充分。摩梭人能歌善舞，青年男女在生产劳动中通过对歌相互了解，在篝火晚会的舞蹈中“扣手心”，觅定意中人，他（她）们的纯真浪漫体现在对歌的情歌里：

男：“高山藤子扭成绳，我俩像藤子扭在一起吧？”

女：“天上大雁对对飞，我俩像大雁一起飞翔。”（表示同意）

男：“我是牛奶，你是泉水，水乳交融不能飞。”

女：“我是盐，你是茶，水煮盐茶不能分。”（表示同意）

男：“两朵花长在两棵树上，但采起来可以插在一起。”

女：“金乌与银乌相配，喝水虽在一块喝，但一个尾巴长，一个尾巴短。”（表示不同意）

……

质朴的词汇，愉快的交流，直婉的表达，折射出摩梭男女两情相悦、罔顾物质的纯洁爱情就像泸沽湖一样充满着母爱的温情，互悦的浪漫。

生命之音符尚在，自然之乐章弥存。从远古走来的摩梭人情歌不缀、温情不断，以极美的湖光山色，悠远的民俗画卷，动人的传奇故事，让泸沽湖成为了世人心中的心灵栖所、世外桃园。

时间 | 2024年6月

编辑 | 宁太宇

审核 | 李茂尊