美的历程｜董其昌《画禅室随笔》书论解析（一）

文摘 2024-10-23 10:00 北京

米海岳书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等等咒也。然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意，比其晚年，始自出新意耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一支半节，虽虎儿亦不似也。

译文：

米芾认为“无垂不缩，无往不收”，这是书法的八字真言，是无与伦比的书法秘诀。然而结字需要点画之间上下贯势，米芾说自己是集古字，这是因为他在古字的点画安排上最留心，等到他晚年才自出新意。学习米芾书法的人，只有吴琚惟妙惟肖，黄华、橒寮只是一知半解，即使米芾的儿子米友仁学得也不像。

解析：

董其昌对米芾“起笔逆人，回锋收笔”的书法观点加以高度赞扬，“然须结字得势”紧跟其后，强调书写需要点画之间上下贯势。如果“无垂不缩，无往不收”是在说“起笔逆入，回锋收笔”的单一点划书写规律的话，“结字须得势”更多地指向了笔划与笔划之间、字与字之间、行与行之间的动态书写规律。

有观点认为，“无垂不缩，无往不收”是指保持了整体的正锋书写状态，这种观点的表述比较模糊。笔者认为，在保持中锋用笔的前提下，以绞转配合提按，在侧锋与中锋相互转化过程中造型，其中的速度与惯性所形成的“势”是贯穿整个书写的线索。清代周星莲在《临池管见》中讲：“将此笔正用、侧用、顺用、逆用、重用、轻用、虚用、实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖毫末，锋芒指使，乃为合拍。”所谓“合拍”即为“得势”。

进一步讲，“得势”首先是指书写者对于笔毫弹性的掌握，因为运动中的笔毫弹性是不断变化的。如何把整个运笔的力量聚集于笔尖形成类似于“鞭甩”的力量是一个具体而细微的问题，这需要书写者对于执笔方法、笔毫弹性以及笔墨状态具有极好的把握能力。其次，在书写状态中借助上下、左右行笔的惯性，把笔划荡开才能形成点画的呼应，这与把鞭子抡圆才能出变化的道理一样。其三，笔法与造型互为表里，这是董其昌在米芾墨迹题跋中提到“笔墨字形之妙尽现于此”中的将二者并列起来的内在关联——即造型需要笔法来实现，笔法转换为了造型。笔法与字形的表里关系应该豁然于心，才能在书写上有所表现。

作者系广州美术学院副教授、院长助理苏刚

来源：《中国美术报》第290期美育

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