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爆竹声声辞旧岁，又到了一年中的新春佳节，按照农历的天干地支算今年是蛇年，也就是属蛇的人的“本命年”，在民间信仰当中每个人的生肖属性都对自己有影响，遇到本命年得带红帽子，红内衣，红内裤，红袜子避邪，要是在外面遇到是自己属性的动物得好好供起来或者是躲着走，总之就是人会围绕自己的属相造出来一大堆规矩。
◇ 图为某电商平台上的本命年内衣产品销售量非常好
那么，咱们老祖宗和生肖有关的信仰和忌讳都是怎么来的？老祖宗又是怎么应对的？今天就来聊聊这个话题。
所谓“本命”，最早指的是人出生的那个时刻所在的时日，最常见的是以天干地支来描述，就是民间常说的生辰八字。且在古人的时间循环观念里，人在经历了一定的周期后，会重新回到属于自己本命的那一刻。在这种观念下，每一个人都有一颗本命辰星，人与天之间起了瓜葛，于是天上星辰的推移与地下人间的一举一动都有着密切的联系。“本命年”即代表着“本命”所在的一年。
◇ 图为某赛博算命网站
在今天它与“生肖”相关，与自己属相对应的这一年，就是“本命年”，各个属相之间有相克的年份，本命年也有忌讳和讲究，三国时期的术士管辂就精通算命，算完发现自己属虎，黄初七年也就是公元256年是鼠年，按照他的说法这两个属相相克，自己将很难迈过这个坎，事实上也正如他所料，管辂的确就死在这一年。
这种用生肖进行算卦的方式在南北朝时期一度非常流行，也非常复杂，只流行于贵族阶层供他们消遣之用。随着南北朝天下大乱，贵族阶层死伤殆尽，关于“生肖”“本命”一类的算卦相继失传，留下来的也被大幅简化，最后只剩下“属相相克”、“本命年有灾祸”一类的说法。
◇ 图为白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代诗人
比如唐代诗人白居易和刘禹锡同岁，在本命年那年也就是公元833年白居易以诗相赠，刚刚说完“梦得君知否，俱过本命年。”就话锋一转，“同岁崔何在，同年杜又无”，这两位指的是白居易的朋友，和白居易同岁的崔群和跟他一起中进士的杜元颖，两位都是白居易的朋友也都在同一年病逝，这种遭遇让白居易自己悲观的认为本命年难过，所以“应无藏避处，只有且欢娱”。躲应该是躲不掉了，那就能爽一天是一天吧。
除了关于本命年的忌讳，当时的人们也相信生肖相克的说法，唐末义胜军节度使董昌在越州自立为帝，而他称帝的原因之一就是手下人给他送上一张纸，说是上天赐予的“天符”，上面写着“兔上金床”，董昌是属兔的，上金床意思是当皇上，这就是上天要他当皇帝。董昌一听心思大动，就着急忙慌的自立为帝。然而称帝后没多久就被另一方诸侯钱镠所杀，钱镠起兵也是因为越州地界流行的一句谶语，“诸侯逐兔白，夏满镜湖平”。钱镠属猴，诸侯逐兔正是要他取代董昌的意思，既然天有此意那自己也别闲着，于是钱镠灭董昌开创吴越国，在乱世中割据一方享国数十年。
◇ 图为明人摹绘《吴越国王钱氏祖像轴》
既然在古人眼里，生肖本命如此之灵，他们在生活中自然会想尽办法去避免可能带来的灾祸，中唐时期的《敦煌文书》就列举了很多和生肖本命有关的注意事项，比如属鼠的人要穿黑衣服，有病了吃黑色小药丸，属猪的终其一生都不许面朝西北方排泄。
柳宗元《三戒》中的一篇《永某氏之鼠》就记载了唐人关于生肖本命信仰的故事：永某氏生于子年，生肖为鼠，所以认为老鼠与自己的性命息息相关。因为老鼠喜欢暗中行动，所以他也昼伏夜出，学习老鼠的作息时间；因为老鼠怕狗猫，所以他也不养猫狗，怕与自己本命相克。甚至将老鼠奉为神明，别人祭祀放祖先排位，他祭祀供老鼠窝，认为只要老鼠顿顿饱食自己就会本命无祸，一生顺遂。于是大小老鼠奔走相告，别去别人家偷粮食赶紧到永某氏家里来，不仅吃饭管饱还保证不挨打。
普通人迷信本命相克这套还能理解，就算作出种种奇葩事情出了问题也是自己承担，要是换成君主这里，他们根据自己的属相也会制定相关政策来躲避灾祸，这就能看出来权力的任性了。
◇ 图为宋 李嵩《明皇斗鸡图》
唐玄宗属鸡，所以平生酷爱斗鸡，于是在长安城的卫戍部队中挑选出五百精壮，平日不用从事军事训练只负责养鸡训鸡，有一次玄宗出游看见一个叫贾昌的小孩很会养鸡，就把他特招入宫中专门负责皇家养鸡工作，每日上马金下马银给足了恩宠，贾昌的父亲去世后，因为儿子得宠，老头死后也享尽哀荣，县官备办了殡葬用品和丧车，灵柩走平时官员才能走的洛阳道。当时也有人说玄宗属鸡，天天看鸡斗来斗去不吉利，但玄宗皇帝不以为然，最终安史之乱把玄宗斗出了长安城，后来欧阳修编《新唐书》就称之为“鸡祸”。
同样属鸡的还有元仁宗，这位不仅信生肖本命，还是个敏感肌，在即位后就发下圣旨，只要在大都城内就禁止任何人拎着鸡爪子倒提鸡，以免让皇帝产生无端联想。臣民们只得依旨而行，卖鸡买鸡，不管是活鸡还是宰过的鸡，只能捧着抱着，一时形成大都一道靓丽的风景线。
◇ 图为明武宗朱厚照
到了明代，明武宗朱厚照姓朱又属猪，于是传令天下不许养猪、不许买卖猪、更不许杀猪，如有违抗的立刻发往边塞之地充军。这道命令发布之后，家猪纷纷被放生成了野猪，母猪也不再配种生崽，肉食者的饭桌上除了猪肉什么都有，比隔壁的帖木儿帝国还清真。到第二年朝廷到太庙祭祀，主要准备猪牛羊三牲的太牢之礼，最后只找到了牛羊两牲，猪怎么也凑不齐，即便是凑齐了也没人敢杀。有了这次失败的祭祀经历，满朝朝廷文武大臣抓住机会赶紧上书反对，这才废除不许杀猪的奇葩政策。
◇ 图为电视剧《长安十二时辰》中的唐玄宗形象
帝王们对于生肖本命如此看重，谁要是一不小心碰了他们的逆鳞可就麻烦了。玄宗朝李适之和李林甫争权，李林甫对李适之说华山有金矿，可以拿来开采充盈国库，没想到这是李林甫给李适之挖的坑，第二天朝堂之上李适之就向皇帝上奏此事。谁知道皇帝对华山非常看重，因为他属鸡，按照十二地支五行方位属相中，鸡在西方，华山又是西岳，因而华山是玄宗皇帝的本命山，在此挖矿属于坏了华山的风水，玄宗皇帝听到李适之的上奏后，心中感到万分不爽，不多久就把李适之贬到了其他地方。
◇ 图为慈禧太后
到了晚清，慈禧太后因为属羊，在宫里也禁止别人说羊，后厨做羊肉只能叫“福肉”“寿肉”。宫里的下人们不仅平时说话不许提羊，其他像狼、虎这种猛兽也能不提就不提，生怕一不小心就碰了老佛爷的逆鳞，京剧名家谭鑫培进宫给慈禧唱戏，但凡是遇到和羊有关的台词全都改掉，“杀猪宰羊”要改成“杀猪宰牛”，“羊入虎口，有去无还”也要改成“鱼儿落网，有去无还”。
这生肖本命之说已经存在了上千年，用今天的眼光看，这完全属于玄学的范畴，无论怎么迷信做法事该跑的还是跑不掉，该出问题的还是出问题，跟生肖没半毛钱关系，轮到他了他属啥都没用。当然了，愿不愿意相信它都是个人自由，只是千万别影响其他人，像明武宗那样因为自己属猪就天下禁猪，轮到后人评价时也只会说他“蠢的像头猪”。
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